原创《集体记忆和农民环境抗争》：关于免费集体记忆论文范文在这里免费下载与阅读,为您的集体记忆相关论文写作提供资料。
关键词： 集体记忆；农民；环境抗争；汪村
摘 要： 集体记忆是特定的群体成员共享往事的一种过程和结果.基于集体记忆研究的社会群体视角和实地调研资料,发现从集体记忆到农民环境抗争行为的发生中间没有临界点,“苦”“韧”“怨”和“恨”等集体记忆中的核心元素引发了农民的环境抗争行为.1995-2014年,由集体记忆引发的汪村农民环境抗争分为三个不同的阶段并呈现出心理感受的强烈性和抗争维权的坚决性、环境抗争行为和集体记忆的交互性以及环境抗争记忆中的国家印象三个特点.在社会学视域中,集体记忆和农民环境抗争的未来研究方向是集体记忆和环境抗争行为的交互机理研究、农民环境抗争后的集体遗忘研究以及农民个体环境抗争记忆微光的研究.
中图分类号： C919文献标志码： A文章编号： 10012435（2018）01007709
Collective Memory and Peasants" Environmental Protest： Taking Wang Village in Anhui for Example
ZHANG Jinjun （School of History and Society,Anhui Normal University ,Wuhu Anhui 241002,China）
Key words： collective memory； peasants； environmental protest； Wang Village
Abstract： Collective memory is a process and result of past events shared by a particular group of collective members. Based on social groups perspective of the collective memory and research material, discover there is no critical point in the occurrence of the peasants from collective memory to environmental protest behavior, and the core elements of collective memory such as "bitterness", "toughness", "resentment" and "hatred" leading to their environmental protest behavior. From 1995 to 2014, the peasants" environmental protest caused by the collective memory in Wang Village is divided into three different stages and is characterized by three characteristics, including the intensity of psychological feelings and the firmness of protest for rights, the interaction between the environmental protest behavior and collective memory and the impression of the state in the environmental protest memory. In view of sociology, the future research directions on the collective memory and peasant" environment protest include the research on the interaction mechanism between peasants" collective memory and their environmental protest behavior, collective forgetting after the environmental protest of peasants and the glimmering memory of peasants" individual environment protest.
第1期張金俊： 集体记忆和农民的环境抗争 安徽师范大学学报（人文社会科学版）2018年第46卷
一、文献回顾和问题的提出
集体记忆是特定的群体成员共享往事的一种过程和结果,是对过去进行重构的结果.[1]它是一个社会建构的概念,人们正是在社会中才获得了记忆.只有把记忆定位在相应的群体思想中,我们才能理解发生在个体思想中的每一段记忆.[2]68、69、93西方学界关于记忆的社会和文化维度的研究始于19世纪末,20世纪20—30年代为理论奠基时期,20世纪80年代是“记忆潮”时期,当代则是正在进行中的“世界性记忆时期”.莫里斯·哈布瓦赫是理论奠基期的代表人物,“记忆潮”期的代表人物有法国学者皮埃尔·诺拉以及德国文化记忆理论的提出者扬·阿斯曼和阿莱达·阿斯曼夫妇,“世界性记忆时期”可以说是“正在发生的历史”,但除了增加更多的研究案例以外,似乎缺少了理论拓展的空间.[3]我国大陆社会学界关于集体记忆的研究从20世纪90年代才开始起步.有学者曾尝试从集体记忆、公共记忆、民众记忆和想象记忆入手来区分社会记忆的类别,并研究了西北农村政治运动左倾政策所造成的苦痛记忆,认为对苦痛记忆的研究必须从个人层面上升到对文化特质的分析上.[4]对社会记忆进行四类别的区分,在某种意义上是对集体记忆研究的一种积极推进.实际上,学界更多的研究倾向于把社会记忆等同于集体记忆.此外,关于集体苦痛记忆的研究,除了上升到对文化特质的分析以外,还需要上升到社会、区域乃至国家等层面上进行分析讨论.一项关于土地改革时期农村社会生活的记忆研究发现,“无事件境”的特征非常明显,即农民虽然受的苦不少,但是他们现在已经变得无“苦”可诉.[5]484553这样的研究无疑有着其特定的地域和空间特征,并反映出研究对象对研究者的某种戒备心理.在关于农村环境污染的调查和研究中,有诸多的农民是处在一种“有事件境”状态的,他们除了有“苦”可诉,也有其它元素可以诉说.在研究农村女性关于农业合作化的集体记忆时,有学者发现这些女性的苦难记忆主要源于食物的短缺、日常用品的匮乏以及身体的疲劳和疾病等.[6]该研究反映出特定人群（农村女性）对特定年代（农业合作化时期）的苦难记忆.在当下的农村社会,女性的“苦”至少还包含了由环境污染所造成的危害的内容.在有些时候,这些女性会和男性一起,把“诉苦”作为他们在环境信访时寻求国家权力支持的一种重要策略.[7]知青把农村生活的集体记忆由个体和群体的苦难上升到国家层面的苦难,他们认为自己承担了国家的苦难,“青春无悔”成为他们主流记忆建构的一种模式.[89]或许,这只是知青集体记忆建构的一种模式,后续的研究也许会探索总结出别样的模式.
集体记忆论文参考资料：
结论：集体记忆和农民环境抗争为大学硕士与本科集体记忆毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写集体无意识方面论文范文。
