原创《王夫刚的诗》：本文是一篇关于王夫刚论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
第二次过北寨汉墓
盗墓贼没兴趣取走的汉画像石成就了它的盛名——
朝仪,宴饮,舞乐,狩猎,战争,祭祀
艺术因为对生活无用而获得了
保留下来的机会.一处没有墓门
和墓志铭的地下府邸
唯有时光能够*它的秘密：主人的面孔
身份,准确的入住时间.而北寨村
则比汉墓博物馆的讲解员更早习惯了这里的门庭冷落.
是啊,花50块钱买一张门票
到坟墓里转一圈,不是一笔
与时代吻合的买卖——虽然墓室雕梁画柱
有院落,客厅,卧室,厨房,仓库
和带扶手的蹲式厕所.
虽然专家断定墓主人血统高贵
有过吃烤羊肉串的经历和在西域战胜胡人的
骄傲.虽然曾经提到它
美术史和建筑史都对它青睐有加.
这里四面环山,一河流淌,村子里最后一个
讲故事的老人已经没有听众
城里热衷于大兴土木,诸葛亮
才是本地的名流（就连汉墓都差点给了
他的父亲）.生活如此具体
北寨只是一个符号依附在汉墓表面
美术史,建筑史,只是一种虚构的黄金
远映着北寨人走过村口的
身影：他们至今没有用上
带扶手的厕所,面对盗墓贼没兴趣取走画像石的
汉墓,以及豪门死者尸骨杳无的结局
他们心情复杂但显然赞成
米兰·昆德拉的观点：生活在别处.
至于我,我们,匆忙的过客
照相机的奴隶,浮光掠影的爱好者
允许在一座微缩的宫殿里一边赞美一边遗忘.
和老牛、俊堂夜游兰州黄河铁桥
只有兰州允许黄河穿城而过,只有老牛、俊堂
陪我夜游黄河,陪一个来自黄河下游的诗人
在上游谈论拉面和读者大道.
兰州长着几乎和甘肃一样的体形
曲折,狭长；兰州的黄河
黄河上的第一座铁桥,铁桥上的百年传奇
足够记者出身的老牛讲解半天
建桥的铁条,铆钉,水泥
乃至刷桥的油漆,无不拥有辗转万里的血统——
从德国乘船,先是抵达天津,然后坐火车
到郑州,换乘马车,经洛阳
过西安,才能于此各司其职
成为兰州的象征（战争的胜利以夺取铁桥
为证据,而逃过“”之劫的原因
据说是红卫兵不清楚它的身世）
2009年夏夜,我们走过灯火照耀的铁桥
夜色苍茫,黄河好像不复流淌
羊皮筏子已经安睡
只有古老的水车还在博物馆里静静歌唱.
只有写在桥身上的爱情告白还在霓虹中
坚持.老牛、俊堂和我
三个中年男人坐在黄河岸边抽烟,就此陷入沉默.
赤壁镇,战地黄花
我的老乡孔子说：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
在赤壁战场的滚滚江水面前
在羊楼洞镇的溪流源头
在陆水河的停顿和被解密的捆绑消费中
到处遗落着他给予未来的教育.
事实上,江河溪流只比人类伟大那么一点点
但已足够让三国演义和魏晋风流
沿着蒲圻县流传到赤壁市.
导游惯用“据说”一词（因为天尽头
不宜抵达,所以江山定要登临）
诗人们则像虚拟的帝王
巡游天下——我就干过这样的勾当
没来过赤壁,却写了《将军与爱情公园》
向周瑜致敬：沉舟侧畔
病树前头——必须经历爱情
战争才能被铭记；必须倾覆轮船
我们的悲伤和怀念
才能在顺流而下的江湖上找到抛锚之处
才能原谅水浒的外景穿越到
三国的朋友圈（今人不见古月
今月曾照古人）.战地黄花静静地望着
刻在石头上的赭色大字
望着我们——多么粗心的家伙啊
手持孔子没有见过的照相机
却不肯写一首打油诗缅怀画像上的春秋.
与相国夫人书,兼致爱情
夫人,进寺院的路和出寺院的路是一样的.
封建婚姻,其实是一个革命的说法.
你曾在大钟楼上观看白马将军
生擒孙飞虎,我喜欢到舍利塔的高处眺望远方
但黄河不是我的,鹳雀楼上的题诗
也不是我的.三十年河西
三十年河东——普天下佛寺无过
前朝后代,家国命运,无非古老的传说
历尽沧桑.相国居庙堂之高
啥都明白,可他死了；红娘聪明伶俐
却不听你的话；莺莺虽是父母的
财产,她的琴声宁肯献给一见钟情
读书人张君瑞干过的勾当
后来我也干过——每一座寺院
都有被误解的法海兴风作浪
每一座寺院,都有檐角的风声维持秩序
人生这台戏,谁说了谁算.
夫人,曾经救济过你的是普救寺
还在替你还愿的是你女儿的
爱与传奇：侯府深似海,豪门去如烟
历史就是一个小孩子,长大了
就不好玩了.西轩是道具
梨花深院也是；你没有经历过或者
王夫刚论文参考资料：
结论：王夫刚的诗为适合王夫刚论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关王夫刚开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
