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关于熔铸论文范文资料 与熔铸的盛唐文化有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:熔铸范文 科目:发表论文 2023-12-17

《熔铸的盛唐文化》:本文是一篇关于熔铸论文范文,可作为相关选题参考,和写作参考文献。

铜镜是以青铜为原料熔铸而成的照面饰容用具,是日常实用性与艺术创新性相互融合的结晶.唐朝繁荣兴盛的经济与博大精深的文化,使铜镜熔铸业做到以全面发展.铜镜纹饰取材广泛写实,铸造风格鲜明规整,艺术形式多变生动,工艺技术创新精湛,在质地、纹饰、外形、内涵方面都表现出浓郁的“盛唐气象”.

下面将驻马店市博物馆藏唐代铜镜介绍如下,以供读者赏析.

瑞兽葡萄镜(图1),汝南县马乡镇大王庄出土.直径14厘米,厚1.5厘米,重830克.圆形,卧兽形镜钮,无钮座.正面略凸,呈银白色,光亮可照.背面纹饰系高浮雕,极具立体视觉效果.主题图案以葡萄和海兽组成,凸起的葡萄枝架将镜背纹饰分为内外两区.内区环绕五只海兽和八串葡萄,海兽体态丰腴,或匍或卧,葡萄颗粒饱满,错落有致.葡萄枝蔓越过间隔由内区延伸至外区,谓之“过梁”.外区葡萄枝叶茂盛,果实累累;蜻蜓、蝴蝶、雀鸟点缀其间,或展翅欲飞,或啄食葡萄,活泼生动,惹人喜爱.外缘装饰一周流云纹,边缘是一周高直的窄线棱边.铜镜质地厚实,铸工精致,至善至美.

解读品鉴:盛唐最具典型特征的铜镜,又称之为“海马葡萄镜”或“海兽葡萄镜”.史料记载“海马”是西域大宛马,“海兽”则是西域狮子.“海”字并非指海中之意,实指西域、海外,是大唐在中西文化交流中吸收外来文化的见证.瑞兽寓意吉祥福瑞之兽,葡萄是西汉时张骞出使西域带回中原的,蔓延的枝条和丰满的果实,寓意“长寿富贵,多子多福”,非常符合唐代的传统观念和审美风格.

宝相花透光镜(图2),1975年遂平县修复汝河堤岸月儿湾工地出土.直径16.8厘米,边缘宽0.6厘米,厚0.4厘米,重606克.圆形,半球形镜钮,六瓣菱花形钮座.主区纹饰相间排列两种不同宝相花,三朵 “葵花式”,三朵 “菱花式”.花瓣以线表示,花托以面表示,花与苞中间有点相隔.整个纹饰点线面相结合,显示出端庄素雅的艺术风格.浮雕式的铸造工艺富有立体感,更具饱满特色.素边缘,宽厚高出.镜面微凸,既可以映照人面,又能在光线照射下将背面纹饰完整地映射出来,有“魔镜”之称,充分表明唐代高超的制镜技术和对光反射特性的运用.

解读品鉴:宝相花吸收自然界中莲花、牡丹等各种花型的精华,进行艺术性美的创新,极具吉祥美好寓意.造型依据之一为圣洁的莲花,蕴涵深刻的佛家内涵,佛座是莲座、佛眼是莲眼.佛家莲花化生,生死因果,完全符合上至统治者、下至百姓的心理慰藉需求.李白写诗称赞:“清水出芙蓉,天然去雕饰.”被誉为花中之圣,有崇尚莲花的社会风气.牡丹更做到唐人的宠爱,为百花之王.刘禹锡诗曰:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城.”牡丹艳丽奔放,是富贵、幸福的象征,更与大唐盛世相吻合.“透光”是由于镜体凹凸不平、厚薄不一、曲率差异等原因造成的.厚处曲率半径大,反射光线亮;薄处曲率半径小,反射光线暗;明暗交替就形成了与镜背图文相对应的影像.宝相花透光镜是唐镜中的一支奇葩,充分展现了唐代艺术的创新提升与社会文化的热情奔放,蕴涵着盛唐的活力和气魄,体现着盛唐的自信与华贵.

八卦双鸾镜(图3),1974年遂平县常庄乡大兴村出土.直径21.5厘米,钮径2.2厘米,缘宽0.8厘米,厚0.6厘米,重1324克.圆形,半球形镜钮,无钮座.镜钮两侧各有一只鸾鸟,屈颈相对,振翅翘尾,体态优美,羽翼刻划清晰,形态生动逼真.铜镜上方为圆形三周凸弦纹,内有日月星辰纹和八卦纹,中间有一“镇”字,增加了道家法镜辟邪、降妖、伏魔的功用.铜镜下方为方形一周凸弦纹,四周为海水纹,正中有连山字纹以示五岳.充分体现出古人“天圆地方”的认知理念,内涵十分丰富.

解读品鉴:此面铜镜是唐代道教文化发展流行的产物.道教是唐代的国教,唐高宗尊老子为“太上玄元皇帝”,科举加试《老子》.上行下效,制镜工匠自然会将道教文化铸刻于铜镜背面.八卦是伏羲所做,反映先民对自然界朴素辩证法和万生万物的生克变化的认识.道教为其蒙上神秘的面纱,成为占卜的象征性符号,被赋予辟邪、厌胜之意.鸾,是传说中凤凰一类的神鸟.《广雅·释鸟》载:“鸾鸟,凤皇属也.”《山海经》曰:“其状如翟而五采文,名曰鸾鸟,见则天下安宁.”古人将其视为祥瑞的象征,寓意天下太平.双鸾则象征爱情,夫妻情深,意景相融.

葵花式莲生贵子镜(图4),1957年平舆县宿鸭湖水库工地出土.直径14.1厘米,厚0.6厘米 ,重452克.八瓣葵花形,正面微凸,莹亮有光泽.背面扁圆镜钮,无钮座.纹饰以一周凸弦纹分作内外二区,内区上方为两片荷叶夹衬一朵含苞待放的莲花.下方是一片稍大的荷叶,向两侧开放莲花,上分别站一童子,头顶荷叶,双臂张开.右侧男童一脚抬起,两手各执莲蓬,头向左微倾.两童相互嬉戏,圆头圆脑,憨态可掬.外区以四只蜜蜂与四朵折枝花卉相间环绕,更添自然生动情趣,具有很好的映衬效果.

解读品鉴:莲,水生植物,叶大如盖,花瓣优美,妩媚多姿,形态姿色与女性相契合,历来被视为女性的象征,“莲生子”也因此而顺乎常理.而且莲子多产,多籽的莲蓬与“多生子”的愿望更加吻合.外加根茎花叶同时生长,华实齐生,因而“莲”就成为首席生育象征物.“贵子”性别上指“男子”,地位上指“人上人”,内涵上指“忠孝两全”.“莲生贵子”是一句吉祥语,采用谐音及喻意形式传达广大民众“求子”的人文愿望.

葵花式仙人骑鹤镜(图5),西平县文物普查献交.直径11.8厘米,厚0.5厘米,重278克.八瓣葵花形,半球形钮,无钮座.内区纹饰为四位神仙头束高髻佩戴高冠,分别骑跨在鸾鸟、仙鹤、神鹿和麒麟上凌空飞翔,裙带飞舞,衣袂飘摇,一派仙风道骨、逍遥祥和之气.外区边缘间隔点缀花卉纹和蜂蝶纹.

解读品鉴:唐代铜镜的繁盛,不仅质地考究,做工精湛,纹饰丰富,整体外形上改变了单一的圆形模式,葵花形铜镜最为流行和普遍.葵花,向着太阳开放,秋来结实,籽多粒满,具有多子多福之寓意,深受喜爱,自然而然葵花外形被利用到铜镜造型之上.葵花形镜流行于唐玄宗天宝年始至唐德宗贞元年末的中唐时期,开启了新风格、多样化的自然写实境界,使铜镜的内涵与外形达到了更加完美地结合.

唐代铜镜从内容到内涵充分展现出“求全俱到”“善始善终”的时代风格.飞仙、鸾凤、宝相花等虽是大自然中所没有的形象,但其祥瑞内涵被延续传承着,反映了民众对美好生活的向往与憧憬.花草、蜂蝶等自然之景极具浓郁的自然气息,表达了人与自然的和谐相处.

熔铸论文参考资料:

结论:熔铸的盛唐文化为关于熔铸方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关熔铸论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

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