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为《竺可桢国立浙江大学年谱（1936—1949）》探询资料,2016年暑假,我们自驾走了一趟浙大西迁路.正如陈坚师在为拙著《重走西迁路》作的《小引》中写到的：“泰和、宜山、遵义、湄潭,是我们的前辈曾经驻足的地方,是曾经大师云集、思想纵横的地方,是浙江大学大学文化和大学精神的诞生地,说她们是浙大的精神故乡,当毫不为过.”于是,我们的一场以浙大西迁地为中心的自驾游,也像拥有了特殊的意义和价值：既得以回溯浙大故事,也借以回望精神故乡,江西泰和,就是这其中的一程.
沿着国道进泰和
泰和离吉安不远,大概40公里,因为路途有限,且有赣江相伴,我们特意不上高速,只沿国道一路向南,中间还顺道去了永和古镇和吉州窑博物馆.
开在国道上就是不一样,早年骑行的感觉一下就回来了.还是那么熟悉的路边场景：村庄、城镇、河流、田野、山谷、树林；还是那么真实的运动体验：想前进前进,想停顿停顿,一旦某个景不错,司机就立马靠边,比走高速自在多了.
泰和县城中规中矩,是我想象中的模样,跟我们经过的许多城镇一样,任国道雄纠纠穿城而过.当街景经历了从清冷到繁华再到清冷,也就走完了整个小城.马一浮诗《登快阁》首联即云：“峭岸奔流到此平,四郊如掌一江清”,叙述的自是历兵荒马乱初入泰和体验到的清静和平和,这在今天多少有点奢侈.当年浙大师生从建德迁来江西,先在吉安借白鹭洲吉安中学完成学期课业,继以泰和上田村萧氏大院为临时校址.所以,师生们的足迹主要是在泰和城西五华里的上田村,当大型活动才跑来县城,集会啊,募捐啊,公演啊,比赛啊等等.所以我们在城里小转一圈,寻得快阁、搞定住宿就准备去上田,不巧遇上一场倾盆大雨,下了足有二三十分钟,城里瞬间流水汤汤.
赣江水和浙大堤
雨一停我们就急急出发.想五里路应该是一脚油门的事,事实上没那么简单.这场雨把赣江边这座小村庄的痼疾都洗出来了.八十余年前,浙大人赶来此地的时候还是冬天,但一开春,他们就花大力气为泰和做了一件大事：修堤,以制水患.因泰和为赣江主流所经之地,雨季江水泛滥,上田村饱受其害,浙大人深感治水患义不容辞.查校史记载,1938年3月11日,泰和开学不久的一次校务会议上,竺可桢便和同事们议定,拟和江西省当局商议出资,由土木系工读学生（勤工俭学的学生）测量赣江水位和堤基,兴建防水大堤.3月20日,土木系开始洪水渍测量；4月1日,制就测量、塘工图表；4月28日,防水大堤开工；5月底,在学校师生和当地民工的共同努力下,筑堤工程第一阶段告成；6月底完工.大堤东起泰和县城,西至梁家村,长15公里.这一年,赣江难得平静.第二年,1939年8月19日,已身在广西宜山的竺可桢得知,“七月间泰和大水,水几平浙大之堤,为近来罕见,故地方人士称道浙大不置.”这道“浙江大学堤”绵延至今.
2016年入夏,雨水似乎特别留恋人间.六月底七月初,降水带久久滞留长江流域及其以南,挥之不去,洪水滔滔的景象在许多城市上演.我们出发前后,降雨又突然跑到华北、中原撒野,全没有把我们放在暴风雨中心历练、考验的样子.所以走在路上的二十多天,几乎天天艳阳高照,原先应付暴雨的种种心理准备和驾驶预案一样没用上,不禁小有失落.现在想来,当时这二十多分钟暴雨下得真是意味深长,像是冥冥中的一种呼应；既算是对我们有勇有谋的“暴雨期待”的一个交代,更让我们瞬间联想起此地和浙大最深的那个梗：赣江水——浙大堤.
这场雨对赣江水位不至有甚影响,但却让去上田的道路变得狰狞.出县道向西,进村的路不长,但地面坑洼处积满泥水,深浅莫测.当地人骑摩托就像在路上转广场舞.一开始司机还想避开水坑,后来发现完全避之不及,也就勇往直前了.
“萧百万”的传说
待看见村子,我们习惯性地找村民问路.没承想,在村口遇见的第一位老人,就是村子里为数不多见证了泰和今昔的“活历史”.老人自告奋勇带我们进村参观.她87岁了,耳聪目明,步履矫健,普通话讲得极好,让我完全不能将她和“耄耋老人”联系在一起.老人17岁嫁到泰和村萧家,算起来,大约是1946年前后.尽管浙大在泰和的情形她不曾亲历,但对萧氏家族和家族传奇人物“萧百万”,她能如数家珍.
当年在上田,竺可桢曾得趣园主人、萧炳南曾孙萧敏佑（福苍）、萧敏伟（天奇）提供的其伯祖萧绍芬（芸浦）和祖父萧绍典（楷堂）《行状》,知“萧百万”本名萧炳南（鉴亭公）,因入蜀为商致富,后其子（芸浦）、孙（敷德、敷政）次第中举,一门鼎甲、盛极一时云云.而综合今天可以获得的其他一些信息,包括一份现存扬州的《萧芸浦家传》,“萧百万”之称或当冠于时在扬州经营盐号的萧炳南长子萧芸浦.萧芸浦（1854—1910）,名绍芬,字茂林,芸浦乃其号.“祖以上皆力田,父炳南以義行闻于乡.发逆变起乃弃儒而商于蜀.”相关人士据此考证,芸浦确曾考过进士,但“屡试春官不第”,转而“侨居维扬承父命经营盐务”,竟成近代扬州盐商之领袖人物.萧芸浦热衷慈善事业,曾被朝廷封为“萧义士”；又精通诗文书画,喜欢*古董,这些都和上田“萧百万”的传说甚吻合.不过,于父子相承或族中名望,我更愿意理解“萧百万”之称或是此家族几代人营就的共同荣耀.
以“萧百万”的财富为基础,萧氏及其族人亦在上田广置房产,除修私宅（趣园）、修私塾（临清书屋）、修祠堂（萧氏宗祠）、修书院（大原书院）以外,还在村中心修建了9幢18套小型“租屋”,供村民选用.这些房子现在都还基本完好,看去是整整齐齐的三排,每排三幢,每幢两套,很像现在的“排屋”或老上海的石库门.老人做着我们的向导,言谈中对这位在扬州发迹的豪绅满是感激,“那个时候萧百万家还开学堂、开药房,穷人念书、瞧病、抓药都不要钱.”在她嫁入上田的时候,应该满眼都是“萧百万”留下的繁华.
“彝叙堂”和“种德堂”
曾用作澄江学校和教授俱乐部的萧氏宗祠“彝叙堂”和“种德堂”相距不远,彝叙堂还上着锁.于是大中午的太阳下,老人赶去掌管祠堂的她一个侄子家,喊人家专门来为我们开门.祠堂是宗法社会的行政中心、司法中心,很多时候也是社交中心、娱乐中心、教育中心,总之,是个多功能厅.
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