原创《马克思哲学的后现代向度》：本论文为您写后现代毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
摘 要：马克思哲学与后现代哲学思想有许多相同之处.在理论逻辑上,马克思开辟的哲学现实化道路,契合了后现代哲学回归“生活世界”、与现实生活“零距离化”的走向,成为“不可超越的意义视界”;在实践逻辑上,以政治经济学批判为主题的现实资本主义批判是马克思现代性批判的核心维度,在批判现代性的负面效应时肯定其历史价值成为马克思与后现*论家的基本共识,而揭示人的异化的历史性和以“历史性”消解超历史的“非神圣形象的异化”的批判深度则使马克思走进后现代哲学道路;在辩证逻辑上,马克思追求“否定性与不确定性”的方法论自觉,与游戏规则法、解构法等强调知识的断层性、差异性、不可通约性与不可预见性的后现代主义方法的思维模式,也存在一定的相似之处.
关键词：马克思哲学;后现代哲学;哲学现实化;现代性批判;方法论
中图分类号：B152文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2015）01-0016-05
20世纪50、60年代以来,表征西方社会历史与科技领域发展新特征的后现代主义逐渐成为当代社会思潮中颇具影响的文化思潮.马克思哲学与后现代哲学思想有一定的相似之处.诚然,马克思不是后现代哲学家,他也没有直接使用过“后现代”这一概念.正如佩里·安德森所指出：“如果马克思当初不是有时超越他所生活的19世纪后半叶的话,他就不可能在20世纪后半叶在政治上和理论上仍然这样重要.”[1]141实际上,马克思深邃而有洞察力的哲学目光全面地审视了资本主义时代,透过其哲学现实化的理论逻辑、现代性批判的实践逻辑和方法论自觉的辩证逻辑,我们不仅可以领悟到在追踪历史脉搏的逻辑进程中表征出的“时代精神的精华”,而且也能够捕捉到在探索人类文明“活的灵魂”的逻辑理路中呈现出的“后现代”向度.
然而,在国内马克思哲学研究取得全面进展的同时,从“居安思危”的问题意识出发,我们有的哲学研究在一定程度上忽视了马克思哲学的这一向度.值得注意的是,正是这种忽视使我们有的哲学研究在面对西方后现代哲学思潮时,或者像曾经片面批判西方现代哲学那样简单拒斥后现代哲学,或者以后现代哲学为坐标诊断先前被解读为现代哲学思维方式的马克思哲学的发展方向,或者在全球化背景下马克思哲学与西方后现代哲学的当代际遇中抽象诠释马克思哲学的优越性,以上种种无疑都有所偏颇.因此,如何避免片面性,正确认识和把握当代视域中马克思哲学与后现代哲学的思想碰撞与理论互动,对于主动面对这一不可回避的历史议题,以及阐释后现代语境中马克思哲学的当代性,进而推进全球化背景下马克思主义哲学的发展与创新具有一定的启示作用.在国内现有的相关问题探讨的基础上,本文致力于阐明马克思哲学与后现代哲学思想的相似之处.
一、哲学现实化的“后现代”理论逻辑
海德格尔曾这样评价马克思哲学：“形而上学就是柏拉图主义.尼采把自己的哲学标示为颠倒了的柏拉图主义.随着这已经由卡尔·马克思完成了的对形而上学的颠倒,哲学达到了最极端的可能性.哲学进入其终结阶段了.”[2]1244在这里,海德格尔深刻地揭示了马克思哲学批判性地完成了“形而上学的颠倒”.然而,在马克思那里,这一颠倒之后哲学并没有进入所谓的终结阶段,而是走上了哲学现实化的道路.在马克思看来,一方面,哲学应该现实化.马克思曾批判德国的实践政治派“没有把哲学归入德国的现实”,指出“不使哲学成为现实,就不能够消灭哲学”[3]8,哲学只有关注现实生活,才能捕捉到“一个时代的迫切问题”,才能成为“自己的时代、自己的人民的产物”,才能把“人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”,而这正是马克思肯定的“真正的哲学”[4]219-220.另一方面,哲学也能够通过现实化实现“哲学成为世界的与世界成为哲学的”.马克思对此充满信心：“必然会出现这样的时代：那时哲学不仅在内部通过自己的内容,而且在外部通过自己的表现,同自己时代的现实世界接触并相互作用”[4]220.
在马克思那里,哲学现实化的逻辑理路不是构建一个新的哲学体系,而是推动哲学走出自言自语的苑囿、走向追问现实问题的动态过程;不是哲学的实证化,而是对实践基础上的现实世界及理论前提的反思、批判与超越;不是哲学的非理论化,而是把哲学的目光由抽象的思辨王国转向现实的人的生活世界;不是哲学的平面化,而是由特定的思维方式、表述逻辑与概念系统组成的理论体系;不是哲学的庸俗化、肤浅化、碎片化,而是提升哲学理念,以哲学方式关注现实,为人们提供对现实进行具体精确地分析与综合的知识系统;同时也不是非学术化,而是反对逃避现实的纯学术研究,以目光关注时代、以声音传递时代、以思想理解时代;更不是非哲学化,而是哲学观的根本变革,是在批判旧哲学中对新哲学的前瞻与建构.
从西方哲学的历史进程来看,马克思的哲学现实化的理论逻辑契合了西方哲学的发展趋势,与后现代哲学形成了“异曲同工”的理论取向及相互呼应.概括来说,西方近代哲学思维方式在总体特征上,坚持理性至上为方向：以主客二分为前提,以实现认识论的转向为标志,以思存关系为基本问题,以建立世界的形而上图景为目标;追求统一性与规律性;以基础主义或本质主义为理论旨趣,等等.西方现代哲学集中批判了近代哲学思维方式,主要呈现出以下特征：反对思辨形而上学;反对追踪超验世界;反对建立无所不包的哲学体系;反对哲学成为“科学的科学”;反对作为近代认识论的基础的二元论;实现了语言转向与生存论转向;要求恢复人的本真存在;要求面向现实生活世界;凸显主体性,强调发挥人的能动性与创造性等.马克思哲学在批判西方近代哲学思维方式上与现代哲学有共同之处,但马克思的哲学现实化的理论逻辑又超越了西方现代哲学.现代西方哲学家虽然标榜反对近代哲学的思辨倾向,然而,一方面囿于自身的阶级局限性,不可能提出根本改造现实资本主义的任务;另一方面往往满足于“学院化”的研究,没有真正地与现实的社会历史发展相结合.如果说黑格尔完成了用思辨逻辑形式解释世界的哲学,从而终结了西方近代哲学,那么马克思开辟的哲学现实化道路,则是后黑格尔哲学的典范.正是在这个意义上,“历史唯物主义是我们时代唯一不可超越的哲学”（萨特语）,马克思主义哲学是当代“不可超越的意义视界”（杰姆逊语）.
后现代论文参考资料：
结论：马克思哲学的后现代向度为关于本文可作为后现代方面的大学硕士与本科毕业论文后现代论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
