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《甲胺磷》中的核心物事农药甲胺磷,据说一度曾与“”分列中国乡村农民和城镇平民自杀用首选.“”被禁于上世纪九十年代,至今未销声匿迹.甲胺磷于八年前全面停产,农村都禁用了.与之同时发生,似无因果证明的另一要事,是农村人口自杀率自此逐年下降.所以,如果囿于事实,学群小说《甲胺磷》的故事背景应当是过去,但凭阅读感觉,你会发现写的正是当下,写的正是当下城镇平民中普遍的卑琐、好利与自戕.
那些无义与愚昧的人们,在学群的笔下呈现出刺目的存在感,且真实得近乎荒诞.面对《甲胺磷》这样的作品,若仅仅就小说而论小说是远远不够的.《甲胺磷》中的人物,诸如郝老四、辣椒婆之流,既是艺术存在,更是社会存在.中国当代文学可能令你毫无兴味,但《甲胺磷》至少能提醒你,和你一起在当下社会生的是何许人也.无论你自诩“精英”抑或自认“草根”,郝老四、辣椒婆紧紧围绕着你,无处不在,因他们便是人山人海中,波涛汹涌无边无际的“底层”.
在此说起“底层”,是勉强去凑个文学界渐冷的热闹.进入新世纪以来,十来年间关于“底层”文学的写作和评说蔚为大观,但对何为“底层”,有不同的界定,一度也众说纷纭.共识之一是“农民工”为不二的“底层”,“打工”文学为“底层”文学重要成果.但据我所知,至少对无权无势且无钱的“城镇平民”是否“底层”,仍指认不清.在数年前一份曾被广泛关注,现已遭遗忘的社会调查报告中,作者指出,占总人口数约百分之七十八的国人长期在经济资源、组织资源、文化资源的占有量方面处于绝对劣势.在社会学式的分层中,当下中国广大城镇中的平民多可划入“底层”,具体而言,五个人当中,就有将近四人身在“底层”.又换句话来说,无论持何种标准,郝老四、辣椒婆是定然无法划入“中层”与“上层”之列的,这样看来,《甲胺磷》便在名义上加入了所谓“底层”叙事.但从某种角度和意义来看,《甲胺磷》又是“底层”叙事的一个“异数”：它没有站在精英的立场,在“底层”的外部,对其种种艰辛投去同情的目光;也没有埋身于“底层”之内,对这一阶层长期所受的苦难发出情真意切的喟叹.《甲胺磷》是在“底层”叙事的内部操演了一次小型的爆破——直书“底层”之恶.
此“恶”究竟为何?你若对其加以审视,难免一腔酸楚.《甲胺磷》中的“首恶”辣椒婆恶在其“赖”,是从早在“大集体”时起就出了名的“不怕人”和无法无天;郝老四恶在其“横”,即便是对亲叔叔婶婶也恶生胆边,没有丝毫亲情可言;再加上郝春荣的“面”和“贪”、郝田的“呆”和“蛮”、孔老二的“奸”和“滑”等《甲胺磷》活脱脱一组你我生活中天天可见的“恶人”群相.在小说中,我们看不到这些人身上有何道德感,看不到这些人有什么快乐可言,看不到这般人生究竟意义何在.但平心而论,在不同程度上,他们都是你我的生存镜像.令我们真正感到悲哀的是,那张张吓人的恶脸后面,其实正是一副副令人心酸的挣扎求生惨相.
当经济、组织、文化资源越来越快地向极少数人手中汇聚,社会正在变作一处你争我抢的丛林.“底层”一向饱受物质匮乏之苦,而“底层”的求生求存感又是何其强烈,在一个物质化时代中所受的层层重压,迅速地转为这个阶层的困惑、挫折与焦虑.《甲胺磷》表现了“底层”的这种情绪化——种种 “小恶”在他们身上涌现,其实并非仅是人格的证明,而是更为情绪的宣泄.他们因为物质匮乏和生存忧惧加入争抢,注定了一无所获,对金钱的索取,便步入了疯狂.《甲胺磷》表现这些普遍的“底层”情绪时,可称别开生面,它写无道无义漫生于亲人之间,写贪婪和仇恨最终转变为愚蠢自戕.写出了“底层”嚣张动作的表面之下,弥漫于一个进退无路的阶层中那些极度的软弱、无力和绝望.
甲胺磷在小说开头出现时,乃辣椒婆撒泼开道的利器.在小说的末尾,它帮助郝老四完成了对一个“底层”人生的终极想象——肚肠浸透甲胺磷的尸身在地下将留存更长久——绝非启悟,而是讽刺.作为一种意象的甲胺磷和作为终极想象的甲胺磷,贯穿结合后巧妙呈现的,是写作者对于描写对象的思考和态度.面对“底层”,曾有过“民粹主义”赞其崇高,有过“精英主义”批其渺小,更有其他“主义”长久以来始终如一以“动员”为名加以征用.先锋小说的“底层”叙事,首先需要对上述观念加以觉察和反思.《甲胺磷》规避了先入为主的观念归属,也小心翼翼不令自己对号入座.凭精准的叙事语言、生猛的人物形象,辅以不动声色的讽刺,完成了一次先锋式的“底层”书写.
作者简介：海力洪,出版小说《药片的精神》《左和右》《夜泳》等多部,南京大学文学博士.现执教于同济大学艺术与传媒学院.
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