分类筛选
分类筛选:

关于墨家思想论文范文资料 与墨家思想当代政治价值有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:墨家思想范文 科目:毕业论文 2024-01-07

《墨家思想当代政治价值》:本论文为免费优秀的关于墨家思想论文范文资料,可用于相关论文写作参考。

[摘 要]墨家是先秦诸子百家中的显著一派,秦汉以来渐至中绝,及至有清又被重新发掘.墨家思想的价值表现为诸多方面.从其政治思想来看,其对践行社会主义核心价值观,深入学习 治国理政思想有重要的推动作用.墨家思想的当代政治价值主要体现在三个方面:一是立国为民思想;二是和谐社会思想;三是个人诚信品质.

[关键词]墨家思想;墨子;政治价值

[中图分类号]B224 [文献标识码]A [文章编号]1671-8372(2017)02-0109-06

Study on the contemporary political value of Mohism

ZHAO Qing-xia, DU Yu-lu

(College of Marxism, Qingdao University of Science and Technology, Qingdao 266061, China)

Abstract:The Mohist is a remarkable school in the hundred schools of thoughts in pre-Qin times, which had gradually faded out in Qin and Han Dynasty, and rediscovered in Qing Dynasty. The value of Mohism manifests in many aspects. From its political thought, it is of great importance to carry out the core values of socialism and goes deep into studying Xi Jinping’s thoughts on governance. The contemporary political value of the Mohism is mainly embodied in the following three aspects: the first is the thoughts of bringing benefit to people, the second is the thoughts of harmonious society, and the third is the personal integrity.

Key words:Mohism; Motse; political value

中华文明自古以来就是世界文明体系的重要组成部分.在被德国思想家雅斯贝尔斯称之为“轴心时代”的公元前6世纪左右,中华大地上出现了百家争鸣的文化盛况,和同期的古希腊文化、印度文化等交相辉映,共同开创了人类的新文明.中华民族的信仰、心理及其他种种精神特质都可以从当时的诸子百家思想中找到根源.先秦时期的诸子百家,既相互批判、竞争,又相互借鉴、融合,共同构成了中华民族文化体系生发的根基.其中墨家思想因其平民立场、兼爱胸怀、科技理性以及重视实践的品格等在诸子百家中独树一帜.墨家思想贯穿古今中西,突破了时空限制,其所具有的跨越性和超越性使其自身蕴含了可生发现代文明的精神品质.如墨家在物理学、数学、逻辑学等自然科学方面的研究可和古希腊的相媲美,在社会*方面提出的“兼爱”思想堪比基督教的博爱观念,在社会经济方面提出的“节用”“节葬”等主张堪为当代生态自然观的鼻祖,在国家关系方面提出的“非攻”思想可对今天国际上的和平和发展理念起到借鉴作用,等等.

遗憾的是,墨家因和中国封建政权历史演化逻辑的不匹配,自秦汉以来便逐渐湮灭,导致了其在文化传承中的“中绝”现象.中华民族自走上“独尊儒术”的道路后,便和西方文化的差异越来越大.在世界各民族间文化不断分离和融合的发展中,各民族都形成了具有独特个性的文化传承.中华文化从“独尊儒术”到后来儒释道三家结合,其传承始终以儒家文化为根本.缺少了科学技术理性的中华文化,在近代中西较量中,终究没能战胜来自西方的科學技术文化,给后人留下了一段耻辱的近代史.自近代西方科学用其强大力量统治整个人类文明以来,人类在物质、精神乃至思维等方面的发展无不仰赖于科学这种独特的文化.终于,靠儒家文化治世的中国人开始意识到,曾具有科学特质的祖先文化需要我们再回头去挖掘,让其在新的历史中重新焕发生机.由此,有清以来开始逐渐被关注的墨家学派引起了学者们的研究兴趣,墨家思想的多重价值渐被发现.墨家思想所蕴含的科学、技术要素, 政治要素,生态经济要素,平等、公平思想要素,和谐社会要素等,无一不可看作是当代文明的思想先驱.中华文明,源远流长,影响深远.认真研究墨家思想,特别是其立国为民思想、和谐社会思想、立人成事的诚信品质,对践行社会主义核心价值观,深入学习 治国理政思想,将有重要的推动作用.

一、从墨家学派的创立缘由看墨家的立国为民思想

(一)从批儒建墨看墨家的为民思想

墨家思想由墨子开创.据考证,大多数学者认为墨子姓墨名翟,春秋时鲁国(今山东滕州)人.生卒年大概为公元前480年到公元前390年左右,地位较低.据《淮南子·要略》记载,“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,[久]服伤生而害事,故背周道而用夏政等故节财、薄葬、闲服生焉.”[1]可见墨子先师孔学儒,后对儒家学说不满,认为其有害于下层人民的生活及劳动.于是,在反对儒家学说的基础上提出了自己的一套主张,由此诞生了墨家一派[2].

春秋战国时期,诸侯之间战乱纷纷,贵族奢华 无度,人民生活苦不堪言.作为下层劳动者的代表,墨子站在劳动者的立场,用自下而上的视角观察社会,试图为救世解纷提出根本性的解决方案.这一点和儒家的自上而下的视角和立场是有根本区别的.儒家学说提出以“礼”治世,以“德”为政的思想,但所从的周礼,过于注重形式,其繁文缛节让人不堪其扰.虽儒家也提出“礼,和其奢也,宁俭;丧,和其易也,宁戚.”也认为“丧礼和其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也.祭礼,和其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也.”显示其注重“礼”的实效而非形式.但以“礼”为核心的道德提倡必然让统治者从形式上彰显和自上而下推行,更何况“上有所好,下必效焉”的社会心理,必然会让形式之风越来越严重.受害于此,墨子便指出,从“礼”不仅过于费时,严重影响生产,而且过度耗财,铺张浪费,进一步加重了劳动人民的困苦.所以,深知下层人民疾苦的墨子,针对儒家的这套学说提出和之相对立的新主张.首先,针对儒家的“厚葬久丧”提出“节葬”观点以减轻人民负担;其次,又针对当时社会财用不足而贵族挥霍无度的状况提出“节用”“非乐”思想,以全面反对上层的奢靡,倡导整个社会的节约.以“节葬”观点为开端,墨子走向了和儒家完全相反的道路,提出整套不同于儒家的新理论,并和儒家展开激烈辩论.由此,墨学形成,从者众多,成为和儒家长期并立、对峙的重要一派,和儒家并称为“显学”.《韩非子·显学》篇曰:“世之显学,儒、墨也.儒之所至,孔丘也.墨之所至,墨翟也”[3]4,可见墨家当时的兴盛.

墨家思想论文参考资料:

思想论文

军事思想论文

思想道德论文

思想政治工作杂志

思想政治教育论文

儒家思想论文2000字

结论:墨家思想当代政治价值为关于对不知道怎么写墨家思想论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文现在还有墨家传人吗论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。

和你相关的