原创《论丝绸之路经济带视域下的文化交流》：此文是一篇丝绸之路论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
摘 要：文化交流是促进国际经贸合作发展的重要桥梁和不竭动力.无论是在古代“丝绸之路”上,还是在今天共建“丝绸之路经济带”的大环境下,文化交流都占据着十分重要的地位.文化交流能力不足是制约“丝绸之路经济带”共建的重要因素.在共建“丝绸之路经济带”新形势下,文化交流是一个必须解决的关键性问题.保障新疆文化交流事业健康发展,应当坚持现代文化引领与维护文化安全相结合,坚持文化交流与促进旅游业发展相结合,坚持文化交流事业与文化创意产业发展相结合,努力推进新疆文化交流事业实现科学发展.
关键词：丝绸之路经济带；新疆；文化交流；三个相结合
中图分类号：G125 文献标识码：A 文章编号：2095-0829（2014）02-0003-07
推进文化交流是新疆参与“丝绸之路经济带”共建、围绕长治久安抓好跨越式发展所面临的一项重大任务.共建“丝绸之路经济带”这一宏大战略的实施,使新疆正在发生着重大而深刻的历史性变革.包括中华文化在内的人类丰富的优秀文化,都将为这一巨变源源不断地提供着强劲的精神动力.国之交在于民相亲,民相亲在于心相通.文化交流是国际合作关系中极为重要的桥梁,也是促进经贸合作发展的不竭动力.文化交流在促进“丝绸之路经济带”共建中必将展现出独特的优势,发挥十分重要的作用.乌鲁木齐市已经与格鲁吉亚巴统市签署缔结友好城市关系协议书,双方将在经济贸易、教育、农业、卫生、文化、体育等方面开展多种形式的交流和合作.[1]特别是双方在文化交流方面的合作,将为参与“丝绸之路经济带”共建,创造出更多优越条件.为充分发挥“丝绸之路经济带”东西桥头堡的重要作用,江苏省连云港市专门在乌鲁木齐举行了“连云港服务新疆暨‘丝绸之路经济带’发展推介会”和“乌鲁木齐·连云港‘丝绸之路经济带’东西桥头堡对话会”,并在2008年签署《缔结姊妹城市协议》,在2010年签署《大陆桥物流联盟合作协议》的基础上,签署了《共建“丝绸之路经济带”战略合作协议》,双方就推进口岸共建共用、加强商贸物流合作、推动产业优势互补、促进旅游发展、扩大科研信息交流等方面进一步达成了合作共识.[2]因此,新疆在文化交流方面更应该主动肩负起重要使命,积极凝聚各方面力量,共同推进文化交流事业健康发展,让世界更好、更多和更加便捷地了解中国新疆,积极与中国新疆开展合作,共谋和谐稳定与发展繁荣之良策.文化是反映一个区域综合实力的重要指标.“文化强新”战略是“稳疆兴疆、富民固边”的重要战略支撑.如何通过文化交流促进和凝聚各方面力量,共同推动新疆的文化交流事业发展,加强公共文化服务体系建设,促进文化产业快速成长,为新疆在共同建设“丝绸之路经济带”中充分发挥桥头堡、主力军和排头兵的重要作用,是新疆参与“丝绸之路经济带”建设中亟待解决好和需要不断深入研究的一个重要问题.
一、文化交流是与“丝绸之路经济带”共建相生相伴的事业
（一）文化交流与共建“丝绸之路经济带”有着十分密切的联系
文化历来是经济、政治和社会活动的基础与媒介,其作用的发挥既无处不在,又无可替代.基于此,“文化是一个民族的重要特征,它和民族的历史、情感、心理、语言、宗教等紧密地联系在一起,是一个民族发展的内在动力和精神支柱.”[3]18在多元文化背景下,每个民族的文化都应该被尊重、被认可,尤其是在共建“丝绸之路经济带”的合作发展时期,各种思想和文化的交流、交融、交锋必然会愈加频繁.特别是各个文化族群的人们,能否顺利、充分地进行交往,并逐步增进相互理解、相互认同,即真正实现各民族都“力求摆脱本位中心主义,不要求别人‘从我之美’,至少要承认多元并存,求同存异,相互理解,日趋靠拢等美人之美”[4]172的跨文化交流目标,是推进“丝绸之路经济带”共建所必须解决好的一个关键性的问题.
（二）文化交流发生在两个或多个具有文化源差异显著的关系之间
在不同的文化圈层中,也能产生很好的文化交流效果.文化交流能够促进文化的发展,丰富文化产品,乃至在更加广泛领域互通有无.当中国这个古老而优秀文明被欧洲“发现”,在伏尔泰看来,正是对基督世界的妄自尊大最有力的对比.他在《哲学词典》的“光荣”条目下赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家.”他用中国的年代学驳倒了《圣经》中的上帝创世说,《旧约》记载的创世年代是公元前3761年,而百科全书派的启蒙学者承认中国“整个民族的聚居和繁衍有50世纪以上”.[5]451狄德罗赞美儒教只需以“理性”或“真理”便可治国平天下,并且认为这样尊重理性的精神,就是我们哲学家狄德罗的精神,同时也就是他的周围排列着的百科全书家的精神.[6]276-277霍尔巴哈以中国为政治和*道德结合的典范,“中国是世界上唯一的将政治和*道德相结合的国家.这个帝国的悠久历史使一切统治者都明,要使国家繁荣,必须仰赖道德.”他主张以德治国,使用了“德治”（ethocratie）一词,写作了《德治或以道德为基础的政府》.他在《社会体系》一书中公然宣称：“欧洲政府必须以中国为模范.”[7]452波维尔（波瓦伏尔）在《哲学家游记》中,更是以中国法律为榜样,以为“如果中国的法律变为各国的法律,中国就可以为世界提供一个作为去向的美妙世界.”[8]82可见,尽管这些百科全书派的代表人物们表现出了对中国儒家文化的盲目崇拜,但也不可否认,正是文化交流,使中国的儒家文化对欧洲文化和社会产生了深厚的影响,也增进了欧洲对中国社会和文化的理解.
（三）“丝绸之路经济带”的共建将会推动文化交流的迭起
中国文化历来就重视交流.从历史上中国文化西传来看,在16世纪末以前,传往西方的中国文化,主要属于工艺——科技文化的层面,诸如古罗马的娇媛贵妇如何穿上了汉帝国的丝绸服装,中国的四大发明如何通过阿拉伯人传往西方等等.当然,也有古罗马人关于东方“丝国”的种种神奇描述、中世纪旅行家的见闻观感,也有书信往来、早期希腊人关于“亚细亚”的传说、亚里士多德关于东方社会制度的论述等等.从严格意义上的中学西渐的历程来看,自16世纪末开始的四个世纪以来,中学西渐出现了三次.与中学西渐的前史相区别,400年来中学西渐的每一次都与西方世界业已爆发的或者潜在的社会的或观念的危机相联系,每一次也都给予了西方文化的发展以不可忽视的重要影响.[9]4-6今天,我们仍然有理由相信,历史上的那些身在西方的学者们参照西方文化进行比较、分析、转述,东西呼应,共同推动起一场蔚为壮观的中学西渐的,在“丝绸之路经济带”的共同机遇、共同利益、共同目标的驱动下,文化交流一定还会再次空前活跃起来的.
丝绸之路论文参考资料：
结论：论丝绸之路经济带视域下的文化交流为关于丝绸之路方面的论文题目、论文提纲、丝绸之路论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
