原创《花鼓灯艺术》：这篇花鼓灯论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：探寻花鼓灯的起源或者历史时,应该将花鼓灯看作是一个不断流变、动态的艺术形式,不仅要对其进行多方位、多角度的考察,而且要将其与其它有关联的艺术形式进行比较,进而考察与其它艺术的异同点及其微妙关系.另外,纵观一千余篇的花鼓灯文献,关于花鼓灯文献的梳理研究,却无人问及.那么,對于花鼓灯文献的回顾、反思、总结将有利于花鼓灯今后更深入的研究.
关键词：花鼓灯；理论研究；反思；回顾
中图分类号：J60文献标识码：A文章编号：
16721101（2017）03001506
Abstract： For the exploration of the origin or history of Flower Drum Dance, it should be viewed as an ever-changing and dynamic art form, studied from diverse perspectives, and compared with other relevant art forms to find out the differences and similarities, as well as the subtle interrelation between them. In addition, among more than a thousand documents on Flower Drum Dance, there is few on the literature combing. So the review, reflection and generalization of the documents on Flower Drum Dance will be beneficial to the further research.
Key words：Flower Drum Dance； Theoretical study； Reflection； Review
花鼓灯是流行于淮河流域的汉族民间艺术,以其独有的艺术魅力,博得寰宇的赞誉.二十世纪60年代初,剧作家王拓明编写出大型花鼓灯歌舞剧本《摸花轿》,使花鼓灯由民间广场歌舞艺术发展成为融歌、舞、剧为一体的舞台戏.上世纪50年代底、60年代初正式掀开了花鼓灯艺术研究的篇章,许多学者专家对花鼓灯显示出了极大的研究热情,产生了大量丰富的花鼓灯艺术成果,为我们深入认识、研究花鼓灯艺术作出了大量前期研究工作.特别是20世纪80年代以来,花鼓灯艺术得到各界人士的关注,尤其是中国舞蹈界给予了格外的关切,许多高校也纷纷立项进行研究,并且召集世界各国专家、学者开研讨会,产生了丰硕的成果.但是,关于花鼓灯文献的梳理研究,却无人问及.对于花鼓灯文献的回顾、反思有利于今后更深入的研究.本文从花鼓灯历史起源研究、音乐研究、舞蹈角色表演研究等方面进行了梳理,广泛收集了众人对花鼓灯的研究成果,供学界参考和进一步研究提供依据.
一、花鼓灯的文化历史探源与研究
关于安徽花鼓灯历史起源及产生的方方面面,在汤兆麟的《花鼓灯音乐概论》[1]和《州来古今之三——凤台花鼓灯》[2]以及谢克林的《中国花鼓灯艺术》[3]等著作中,都有关于花鼓灯的历史与起源的描述.虽然汤兆麟说《花鼓灯音乐概论》不是探讨花鼓灯起源的专著,但是,作者通过翔实的资料在序言中对花鼓灯形成年代的传说及史实的见解还是比较有见地的,他认为,（一）民间传说中花鼓灯形成的年代,最早可上溯至大禹时代；（二）花鼓灯锣鼓至少在东汉时期已经形成；（三）北宋时期花鼓灯锣鼓已经成形,并广泛流传；（四）花鼓灯的形成,在北宋时期的可能性较大；（五）花鼓灯在明朝已经盛行；（六）清末就已经有成形的花鼓灯活动.从汤兆麟以上的叙述我们可以看出,花鼓灯的形成有其特有的轨迹,她从远古的传说走来,随着时间的推移,逐渐开始“人化”,最后落到具体的人物活动上——成形的花鼓灯活动.
在专门的花鼓灯文论方面,有许多文章对花鼓灯的产生及形成都有大致的介绍.如李世军、杨传中的《凤台花鼓灯文化探源》[4]、李畅的《安徽凤台花鼓灯的历史渊源》[5]、支运波的《花鼓灯起源的神话民俗与异文化视角》[6]、王军、马彩娣的《花鼓灯艺术探源》[7]、赵丽的《花鼓灯音乐的历史渊源及构成之研究》[8]、刘云卫的《简说花鼓灯的起源和舞蹈的出处》[9]、陈业新的《皖北花鼓灯探源》[10]等.这些研究文章在一些特定的方面对花鼓灯的起源与产生作了一定的阐述,对花鼓灯的研究奠定了一些基础.
其中,支运波的《花鼓灯起源诸说及辨析》[11]一文对花鼓灯历史起源的论述更为细致全面,该文通过大量的史料说明：花鼓灯的出处可以总结为“神话、传说及民俗” 、“宋代民风艺术”和“印度梵文化”三种观点.它起源于三棒鼓、讶鼓、社火、秧歌、打夜胡等宋代民间的看法最被接受且意义影响较大.在研究过程中,作者又提出花鼓灯的发源和文化内涵根基是傩,随着岁月的变迁,花鼓灯与各种艺术种类不停地融合完善,最后实现了向民间歌舞的转化[11]22.概括说明了花鼓灯不是起源于单一的艺术元素,而是起源于多种艺术形式.鉴于此,最后,支运波在文中强调,“在探索淮河花鼓起源的学术路径上,既要避免把有史料记载时间作为起点的看法；也要避免把单一的艺术元素形成看作起源的看法.作为综合性艺术的花鼓灯,已的成型是个动态的流变过程,不应以时空为逻辑和演绎的原点,从艺术元素来源和艺术背后的人文为其武库,进行‘多点研究’和‘参照比对’或许是切近花鼓灯起源之真相的可能性策略.”[11]27也就是说,在探寻花鼓灯的起源或者历史时,必须将花鼓灯看作是一个不断流变、动态的艺术形式,不仅要对其进行多方位、多角度的考察,而且要将其与其它有关联的艺术形式进行比较,进而考察出与其它艺术的异同点及其微妙关系,这样才能接近历史的真相.作者支运波在研究过程中耗费了大量的时间和精力,搜集整理出丰富的资料,给我们展示出一副浓墨重彩的花鼓灯起源画卷.这从该文52个尾注即可看出.
花鼓灯论文参考资料：
结论：花鼓灯艺术为关于本文可作为相关专业花鼓灯论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文花鼓灯论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
