原创《元明清时期西南土司府衙中的贵族体育》：本论文可用于明清时期论文范文参考下载，明清时期相关论文写作参考研究。
摘 要：土司府衙（宣抚使）即是土司统治集团,又是各少数民族最高统治者的土司贵族,该集体拥有超社会权力,控制着土司区的全部资源,从而获得了至高无上的地位,可称为边疆的“土皇帝”.各族土司统治者特权膨胀,为彰显其尊贵身份,凡事都讲求独具一格、高人一等.土司统治者一贯张扬不拘的贵族作风在进行体育活动时也突显了排他性和独享性,因此府衙中土司贵族体育由此产生.
关键词：土司府衙；贵族体育；土司体育
中图分类号：G80-051 文献标识码：A 文章编号：1009-9840（2016）05-0017-07
Abstract：National minority hereditary headmen （Tusi） are dominance hierarchy and also the Tusi nobles of minority supreme rulers, who are possessed with the super social power, control all resources of the Tusi area and obtain the supreme position. They can be called the frontier "local emperor". To reveal their distinguished identity, ethnic Tusi rulers demand that all things be unique and superior, and it is no doubt that their liberal aristocratic style in sports activities highlight exclusiveness, where Tusi noble sports originated.
Key words：national minority hereditary headmen （Tusi）； noble sports； Tusi sports
土司府衙（宣抚使）既是土司统治集团,又是各少数民族最高统治者的土司贵族,该集团拥有超高社会权力,控制着土司区的全部资源,从而获得了至高无上的地位,可称为边疆的“土皇帝”.各族土司统治者特权膨胀,为彰显其尊贵身份,凡事都讲求独具一格、高人一等.在加上土司经济的高度集中,催生了“土司贵族体育”, 且独领,备受土司贵族的大力追捧.那何为“土司贵族体育”呢,府衙中的土司贵族体育特指：土司统治者为一己私利,强行霸占、独享民间体育或进行奢靡无度的体育活动,主要是满足土司的精神需求和享乐目的.包含傣族土司创新的傣戏、土家族土司借鉴宫廷体育进行的捶丸运动、被土司强行独占的捕鱼、狩猎活动或具有土司礼教作用的角抵、投壶、礼射等运动,土司统治者一贯张扬不拘的贵族作风在进行体育活动时,也突显了排他性和独享性.
1 土司府衙中的贵族体育源流
1.1 傣戏
1.1.1 傣戏的归属问题
干崖傣族土司——刀安仁以“傣族武术”为原型,以祭祀先祖为原始内容,首创了傣戏.但笔者首要问题是要辨析 “傣戏”是否属于体育范畴,要弄清这一问题我们应从民族体育与民族艺术的起源关系谈起.
首先,我国古代以体育、杂技、舞蹈、艺术为表现形式的文化构体中,都以身体运动为表现主体[1].古时由于土司社会发展的制约与生存环境的限制,社会发展稍微滞后,这种社会状况制约了民族舞蹈与民族体育的演进程度,使两者交融在一起并保持着亲密的关系.原始民族舞蹈与民族体育活动结缘很近,并没有明显区别.人们以身体的活动方式来强身健体或展现艺术之美,两者之间存在着千丝万缕的“亲缘”关系.例如,许多民族体育项目与艺术都有重合,孔雀舞、阿细跳月等民族健身操项目与舞蹈、音乐、艺术都存在交融现象.但从现今体育学科的研究角度来看,民族健身操项目归属于民族体育之列.以此为例,傣戏承袭了傣族武术的身体活动,那么把傣戏归为体育范畴也在情理之中.
另外,从傣戏的起源来看,傣戏与民族武术就属同根之源.在史料记载中有较多记述,如《云南省非物质文化遗产保护名录》记载：“傣戏是云南最具特色的少数民族戏曲剧种之一,傣戏雏形是在傣族民间武术的基础上吸收了汉族皮影戏的表演形式融合而成.‘孔雀拳’、‘孔雀舞’ 、‘拜佛手’及‘象形身法’等民间武术动作,都被用于傣戏的表演,可见傣戏是戏剧与武术文化的完美结合”.《中国体育通史》中载：“元戏剧中有不少武戏,如‘关大王单刀会’、‘三战吕布’等剧目中有很多武打情节.‘绿林杂剧’多演绿林盗侠故事,其武术较技的场面更多”[2].《傣剧艺术与社会文化》也载：“傣戏历经百年的发展,武艺水平已有很大提高.傣剧表演是在提炼本民族各种舞蹈的基础上,配以傣族武术的把式,大大发挥了民族传统艺术结合武术的优势,具有较鲜明的民族特色[3].”2014年1月20日笔者曾在德宏芒市风屏镇弄么村采访老傣戏领头人——金波洼哏,据金波老师介绍：“在解放前（土司年代）傣戏发展的较好 ,当时有许多会武的民间艺人为求生计弃武从艺,把武术带到了傣戏中来,武术又有机会在傣剧舞台上加以剧情,以艺术形式再现出来”.可见,傣戏与傣族武术有着很深的历史渊源,傣族武术是傣戏萌生的源头,傣族武术的艺术化,成就了傣戏的发展.
可见,傣戏中出现武术搏击色彩的动作,通过表演傣戏,表演者在体能上都要有所增进,且还必须重视武术技能的传递,从这方面来说,傣戏完全可以纳入武术范畴.傣戏从字面意思来看虽是傣族的戏曲艺术,但实质是傣族武术的另一种表现方式.笔者认为把傣戏纳入土司贵族体育行列是可行的,傣族武术是傣戏形成的根基,是武术的艺术表现形式,两者密不可分.
1.1.2 干崖土司发明傣戏
据史料记载：傣戏最早发源于干崖土司衙门（今德宏州盈江县）.干崖土司——刀安仁发明了傣戏,并成立了第一个傣戏剧团.史料中多处详细记载了傣戏的发展历程：“傣戏经历‘点戏’和‘发分’阶段,是傣剧进人成熟时期的两种表演方式；所谓‘点戏’即是由‘摩整’（傣语指‘演戏师傅’,相当于导演）向演员讲述剧情,分配角色,台词由演员根据剧情的发展即兴创作；所谓‘发分’则是‘摩整’把各人担负的角色上下衔接写在纸上,分发给各人,‘点戏’和‘发分’是在傣剧吸收滇剧的表演方式之后的一种即兴表演”[4].2014年1月20日,在芒市调研时采访老傣戏领头人——金波洼哏,据金波老师介绍：“刀老爷（刀安仁土司）把武术正式搬上了舞台,傣戏依然保留了武术攻防的特点,同时加入情景剧情,使武术套路逐渐艺术化,表演效果和烘托气氛的花样开始增多,从最初的手到眼到,到最后要求‘手眼相随’的武术套路配合以及身法上的‘俯仰折叠’,夸大渲染的演练技巧进一步都得到发展.”
明清时期论文参考资料：
结论：元明清时期西南土司府衙中的贵族体育为关于对写作明清时期论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文明清时期论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
