原创《马克思生态正义思想主要内容其当代价值》：此文是一篇马克思论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
摘 要：生态正义问题是当前人民群众较为关心的问题.在马克思的理论体系中蕴含着较为丰富的生态正义思想.通过对马克思生态正义思想的分析,可以清晰的看到,“人與自然的关系”是马克思生态正义思想的逻辑起点；对资本主义制度的批判是马克思生态正义思想的基础；实现共产主义是马克思生态正义思想的归宿.通过对马克思生态正义思想的考察,必将为当前我国生态文明建设提供理论支持,具有重要的启示作用.
关键词：马克思；生态正义；当代价值
中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2017）03 — 0022 — 03
如今,随着生态问题的日益凸显,如何更好的建设生态文明,保障人民群众生存和发展的根本利益已经成为了我们迫切需要面对的问题.我们党一直高度重视生态问题.党的十八大报告提出,要把生态文明建设放在突出地位,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程〔1〕.十八届三中全会中提出要推进生态文明制度建设,通过严格的政策制度的执行,加强和完善对生态文明建设的管理,形成保护生态环境的制度保障〔2〕.十八届五中全会进一步提出,要不断推进坚持绿色发展,通过建设资源节约型、环境友好型社会,形成能够使人和自然和谐统一发展的现代化建设新格局〔3〕.
然而对于生态问题的关注早在20世纪50、60年代就开始了,在马克思的著作中也体现了对生态发展的关心和重视,特别是对生态发展的归宿问题的解答,对当前社会实现生态正义具有重要现实意义.
一、马克思生态正义思想的理论脉络
关于“生态正义”理论的研究源于20世纪80年代,“生态正义”这一概念并没有直接的出现在马克思的著作中,但对生态正义的独特理解始终贯穿在马克思的理论体系中.《莱茵报》时期,马克思就意识到资产阶级为自身利益所设立的法律直接剥夺了农民和生俱来的生态权利.在《德意志意识形态》中,马克思通过对市民社会及其历史发展过程的分析,深刻剖析了正是由于资本主义社会的发展,利己主义盛行,为了满足私欲,资本家加强了对自然界的破坏和滥用,人和自然的关系急剧恶化.在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思论述了关于人和自然、人和人关系的思想,他把自然界、人、社会看成了一个整体,人始终处于主体地位,正是由于私有制下人不考虑后果地肆意破坏,才导致了人和自然关系的非正义性,人类也通过对自然界的改造证明了自身的社会性,马克思的生态正义思想不仅包含着人和自然的关系,同时也包含着人和人之间的关系发展,资本主义私有制导致人的生态权利遭到破坏.在《资本论》中,马克思从分析商品二重性出发,进一步揭示了正是导致生态非正义出现的正是资本主义制度.随着资产阶级革命的发展,社会发展到新的阶段,资产阶级追求剩余价值的本性最终导致生态的非正义,这种非正义不仅仅体现在人类对自然资源的无度挥霍,也体现在不同阶级对自然资源的占有的不平等、对自然资源支配权利的不平等.在马克思的理论体系中,人和自然的和谐发展始终是其重要的诉求之一.
综上所见,马克思对生态问题关注的思想脉络还是十分清晰的.
二、马克思生态正义思想的主要内容
马克思生态正义思想从人和自然的关系出发,把对资本主义制度、生产方式的批判作为其生态正义思想的基础,表明了其生态正义思想的归宿即共产主义的实现.
1.人和自然的关系是马克思生态正义思想的
逻辑起点
人类之所以能够生存和发展,离不开自然给予的广阔环境和丰富资源,一方面自然资源作为为人类提供生存和发展的基础的存在,另一方面人类也通过对世界的利用和改造的对象性活动证明了人类自身的存在.马克思提出,最初,“人作为自然存在物,而且作为有生命的自然存在物,一方面具有自然力、生命力,是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为 存在于人身上；另一方面,人作为自然地、肉体的、感性的、对象性的存在物,和植物一样,是受动的、受制约的和受限制的存在物〔5〕.也就是说,人类作为有生命的自然存在物,是具有主观能动性的,能够根据自身发展的需求有意识地在自然界中进行生产和实践活动,而和此同时人类活动又是受限制的,自然界是客观存在的,自然界的存在是先于人类的存在,自然界的存在本身并不依赖于人类的意志所改变.人类依靠自然界获取生存和发展所必须的生产资料和生活资料,同时也通过对自然界的利用和改造,努力实现了自身达到更好的生存和发展的需要.而随着社会分工的发展,资本主义的出现,自然界不再仅仅作为满足人类生存需要以及精神寄托的客体,而是成为了追逐利益的一种方式和手段.资本家追逐私利的本性使得他们为了获取私利不顾一切,他们对自然资源无度滥用,对生态环境肆意破坏,对资本追逐的无限 和自然资源的有限形成了对抗,最终以对生态环境的永久性破坏为代价.随着商品经济的发展需要,资本家为了扩大生产规模、倾销大量堆积商品,不断开辟国际市场,寻找还未被资本破坏的地区及具有广大需求的新兴市场,一些落后地区和有发展潜力的国家成为了新的被榨取生态资源的源地,由于一些落后地区的发展程度低,对这些地区的榨取程度更甚于对于本地区的破坏,这种资本扩张的步伐逐渐变大,对生态资源的破坏程度也逐渐加深,最终导致生态国际非正义,人类和自然的和谐关系遭到破坏.
2.对资本主义制度的批判是马克思生态正义
思想的基础
资本主义制度的诞生,在最初阶段显示出了其能够促进了生产力的快速发展,推动了社会的进步的一定优势,但和此同时,资本主义制度也决定了占据统治地位的掌握社会绝大部分财富的资本家和只能依靠出卖劳动力获得基本物质资料的工人之间的不平等是永远存在的.资本家作为人格化的资本,无限度地追逐资本是他的生存 ,为了实现对更多剩余价值的榨取,资本家采用延长工人工作日长度的方式,这种对工人自由的限制满足了资本家获取更多剩余价值的目的,却也造成了对工人身体上和精神上的破坏.“资本家由于无限度地盲目追逐剩余劳动,像狼一般地贪求剩余劳动,不仅突破了工作日的道德极限,而且突破了工作日的纯粹身体的极限.它侵占人体的成长、发育和维持健康所需要的时间.它掠夺工人呼吸新鲜空气和接触阳光所需要的时间.”〔6〕从最初的延长工作日长度到后来不仅仅满足于此,资本的绝对统治地位导致工人一方面不断受到压迫,另一方面又不得不依赖于资本家所生产的产品,成为了自己所制造的产品的奴隶,工人不再是为了自身的兴趣和爱好而工作,沦为了资本家为了追逐利益的机器,工人异化于自己、异化于自己的劳动,成为了自己所生产的商品的奴隶,最终的结果就是人和人之间的异化,人和人之间的情感、思想都被冷酷无情的利益关系所取代.资本家压制并主宰了工人的生产活动,强制占有了工人的生态权利和生态利益,而资本家为了满足自身对私利的无度追求又进一步压迫利用工人对生态环境进行无休止的破坏,工人和自然界成为了资本家获取剩余价值的工具,而这种对工人和自然界的压迫和破坏也蔓延到了资本扩张所到达的地区,正是资本主义制度最终导致了生态非正义. 资本主义的生产方式已经成为了阻碍生产力发展、造成生态非正义的存在.要实现生态正义,必须建立起一个和生产力发展一定阶段相适应的生产关系,这种生产关系能够保障劳动者在生产活动过程中的权利和利益,而工人的劳动、生产活动、商品都只是工人们提高、丰富自身生活的一种方式.
马克思论文参考资料：
结论：马克思生态正义思想主要内容其当代价值为大学硕士与本科马克思毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写恩格斯方面论文范文。
