原创《恩格斯自然观生态学意蕴其》：该文是关于生态学论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
[摘 要]恩格斯的自然观从社会制度层面探寻生态危机产生的原因,指出生态危机的解决要依靠变革资本主义制度、实现共产主义社会,有着丰富的生态学意蕴.恩格斯的自然观启示中国的生态文明建设要以科学发展观为指导.
[关键词]恩格斯；自然观；科学发展观；生态文明
[中图分类号]D0-05 [文献标识码]A [文章编号]1674-6848（2015）03-0086-08
[作者简介]马瑞丽（1981— ）,女,河南郑州人,哲学博士,郑州轻工业学院思政部讲师,主要从事马克思主义哲学研究（河南郑州 450002）.
[基金项目]2015年度河南省教育厅人文社会科学研究项目“恩格斯自然观的生态意蕴及当代价值研究”（2015-QN-513）、2013年度郑州轻工业学院博士基金项目“恩格斯的自然观及其现实意义”（2013BS 063）的阶段性成果.
Title： The Ecological Meaning of Engels’ View of Nature and Its Enlightenment
By： Ma Ruili
Abstract： Engels’view of nature explored the reasons of ecological crisis from social systems. He argued that the way to resolve ecological crisis was to reform capitalist system and realize communist society. His idea contained abundant ecological meaning. Engels’ view of nature?reveals that China’s ecological civilization construction should be guided by the scientific development concept.
Key words： Engels；view of nature；scientific development perspective；ecological civilization
当代环境问题的恶化,使人们更重视那些发现自然的价值、对环境有利的思想.“在最近一些年里,要谈论人和自然的关系而不涉及到‘生态学’,已经是不可能的了.这个特殊的研究领域,突然以一种即使在我们这个已被打上科学印记的时代也是极不寻常的方式应邀登场,来扮演一个核心的理智的角色等简直可以把我们的时代称之为‘生态学时代’了.”①恩格斯透过资本主义环境污染的社会现实,看到了人和自然、人和人的关系,揭露了将人和自然对立起来的形而上学唯物主义的自然观的荒谬性,指出生态危机的解决要依靠变革资本主义制度、实现共产主义社会,具有丰富的生态学意蕴,对中国的生态文明建设有重要的启示意义.
一、恩格斯的自然观概述
恩格斯在分析资本主义社会关系的基础上,具体、全面地阐述了人和自然的关系,这也是其研究自然观的主要目的.人和自然的关系是指自然界对人的生存、发展的意义以及人在自然界中的地位和作用.恩格斯既承认人是自然界长期进化的结果,又认为人在一定程度上是由劳动创造的,充分说明了人具有自然属性和社会属性.他阐述了人和自然关系的两个层次：一是人类和自然界的静态的、原始的一致关系；二是人类和自然界以实践为 的动态的、对立统一关系.恩格斯既从人的自然属性出发,承认自然界的客观实在性及其对人类的优先地位；又从人的社会属性出发,把人看成是处于一定社会关系中的人.他没有抽象地、笼统地谈论人和自然的关系,而是从分析人的社会关系入手,来论述人和自然的关系,寻找影响人和自然关系的因素以及实现两者和谐的途径,从而为人们处理自身和自然的关系提供范式.
恩格斯认为,人是自然界长期演化的产物,是自然界的一部分；人具有能动性,能通过实践认识自然、改造自然,使自然界为人的目的服务；在人和自然的关系中,人始终是起主导作用的一方,人作为自然的镜像,同时也作为自然的目的而存在.在实践中,一方面,人被自然化,必须适应自然环境才能发展；另一方面,自然被人化,变得更加适宜于人的需要和生存.在恩格斯看来,人是以实践形式参和自然的人化过程的,实践形式的每一步发展都预示着人对自然的进一步深化,对自然进程更深入的干预,人和自然的关系因为实践而实现了更高层次的统一,形成人和自然之间内在的本质的联系.恩格斯强调,人应通过正确认识和运用自然规律来实现对自然的支配,而不能站在自然界以外对自然界进行统治.人作为自然存在物,对自然的依赖性是永远不可改变的.人和自然关系的发生必须以自然的先在性为基础和前提,自然界始终以其必然性的方式支配、控制人类.在任何情况下,外部自然界的优先地位不会因为人的实践而消失,人和自然在实践中形成的主客体关系不能改变人和自然在生命进化过程中形成的部分和整体的关系,也改变不了人及其实践对自然界的依赖性和不可超越性.人及其实践永远都会受到自然界规律的制约,而不能随意发挥能动性,一旦人的实践违背了自然界的规律,打破了自然界的生态平衡,人就会受到自然界的报复,人的生命失去自然的支持将陷入无法继续的境地.因此,我们要正确认识和运用自然规律,学会认识我们对自然界习以为常的过程干预所造成的较近或较远的后果.
恩格斯指出,人和自然的关系在一定的社会联系和社会关系范围内产生和发展,是社会历史的产物.人通过实践对自然的认识和改造,是人们以社会形式共同进行的,人和自然关系的发生和开展,必须以人和人的关系的产生和存在为前提.面对强大的自然,只有作为社会的人才能占有自然界,人只有在社会关系中结合为统一的整体、形成社会力量,才能同自然相抗衡,这就在人和自然的关系中增添了新的因素——社会.自从有了人类社会,自然就不再是一种纯粹的自然,而是经过人类改造的表现为属人的存在,获得强大的推动力和更加明确的方向.在恩格斯看来,人通过实践作用于自然,将自然提供给人的自然资源加工成生产资料和消费资料以供其自身的生存和发展,人和自然的关系构成人的自然过程,人和人的关系构成人的社会过程,并统一在社会之中.一方面,人通过调整自身的历史和制度,使自身的本质在自然中得到淋漓尽致的展现；另一方面,自然的潜力随着人的实践的发展而展现无遗.人和自然的关系受到人和人、人和社会的关系的影响,人和人关系的不合理必然引起人和自然关系的恶化和破裂.人对自然的奴役反过来导致人对人的奴役,人类在欢呼对自然的胜利的同时,却悲哀地看到人类自身在贫困和衰颓中无力地挣扎.恩格斯提出,要解决环境问题,就要把变革生产方式和建立人和人、人和社会的和谐关系结合起来.只有彻底消除了人和人、人和社会在利益上的对立,才能使人真正成为自然界的自觉的主人,成为自身社会关系的主人,实现两个提升、两个和解.
生态学论文参考资料：
结论：恩格斯自然观生态学意蕴其为关于本文可作为相关专业生态学论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文生态学专业就业前景论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
