原创《重人文后蜀国君孟昶》：本论文为免费优秀的关于孟昶论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
史载五代时的后蜀国君孟昶（公元919—965）爱好文学,凡为文,本于理,反对轻薄浮淫之辞.他从王建之子王衍因荒淫而亡国的历史中吸取教训,在位三十一年（公元934—965年）间不仅整饬吏治,而且劝农恤刑,肇兴文教,恢复科举,大兴儒学.
据后蜀人杨九龄《蜀桂堂编事》记,广政年间（公元938—965年）,孟昶曾置礼部贡举,至少举行过一次科举考试,试诗赋、策题,进士及第者十六人,其中费黄裳位居第一.清嘉庆《四川通志》卷一百三十二有载说：“五代蜀,费黄裳,广都人,状元.”今人萧源锦著《状元史话》,根据四川地方史料的记载,在其开列的《中国历科状元题名录》“五代状元”名下,记费黄裳为“五代后蜀状元”,但“科分不详”.[1]
五代十国之际,战乱频仍,但前蜀和后蜀统治的四川是相对安宁的地区,大批文人流寓蜀中,为孟昶以仁义治国、以儒学治国愿望的实现,创造了条件.
孟昶时期的宰相毋昭裔就来自河中龙门（治今山西河津）.他自幼好学,知识渊博,癖嗜藏书,对经书有很高的造诣.孟昶继位的第二年,即拜其为中书侍郎、同平章事.他上任后“出私财百万营学馆”,大抓学校教育；又再出私资镌刻儒家经典于石壁.石经从广政七年（公元944年）开刻,历时八年,终成盛举.宋人张俞《华阳县学馆记》说：
孟氏踵有蜀汉,以文为事.凡草创制度,僭袭唐轨,既而绍汉庙学,遂勒石书《九经》,又作都内二县学馆,置师弟子讲习,以儒远人.王师平蜀,仍而不废.[2]
正是因为蜀地有这样良好的文化和教育基础,所以后蜀社会一直比较稳定,经济发展保持着良好的势头,斗米三钱,金币充实,百姓大致都过着较为稳定的生活.“弦管歌诵盈于闾巷,合筵社会昼夜相接.”[3]所以宋太祖乾德三年（公元965年）,当亡国后的孟昶被送往宋京开封时,“万民拥道,哭声动地等自二江至眉州沿路百姓恸绝者数百人”.[4]
孟昶不仅是一位重人文的国君,而且能勤于政事,注重任用贤士,打击专横旧臣.他即位之初,即把政权中不稳定因素——跋扈飞扬的六军统领李仁罕擒拿处斩,并诛除其外甥张业等人.
孟昶又仿武则天设铜匦,以通下情,广开言路,体恤民瘼.他曾经大选良家女以充后宫,带来民间不安.枢密副使郭保贞向他忠谏,劝其放归,以稳民心.他很快便予以了采纳并付诸实行.
他为了警戒自己,也为了劝勉全国官吏勤政廉政,不扰民众,体恤百姓,又于广政四年（公元941年）亲拟《戒谕辞》,颁刻全国郡县衙署：
朕念赤子,旰食宵衣.托之令长,抚养安绥.政在三异,道在七丝.驰鸡为理,留犊为规.宽猛所得,风俗可移.无令侵削,无使疮痍.下民易虐,上天难欺.赋舆是切,军民是资.朕之爵赏,固不逾时.尔俸尔禄,民膏民脂.为民父母,罔不仁慈.勉尔为戒,体朕深思.
孟昶的这道“官箴”,以后被宋太祖摘了四句作为《戒石铭》,颁行天下,令郡县刻石置公堂座前.其后从宋到清,历代州县衙门多刻“下民易虐,上天难欺；尔俸尔禄,民膏民脂”四句以为作官主政之戒.宋太祖摘录令行全国的四句“官箴”,后来传到东瀛.今天,在日本二木松市霞城公园一爿花岗岩上,还凿刻有这四句话.其虽经岁月沧桑,风蚀斑驳,却光彩依旧,催人自励.
注释：
[1]参见萧源锦：《状元史话》,重庆出版社1992年版,第37页、38页、70页.
[2]《成都文类》卷二十一.
[3]《十国春秋》卷四十九.
[4]《蜀寿杌》卷下.
孟昶论文参考资料：
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