原创《钧瓷:天青釉史中的新阶段》：这是一篇与钧瓷天青釉论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
天青釉,是中国古代陶瓷史上最神秘,而又最让人陶醉痴迷的一种釉色.
自中晚唐越窑的秘色瓷出现之后,中国古陶瓷史上迎来了最辉煌璀璨的时刻,窑工们有意识地对瓷器釉色施行高度掌控,让釉色从附属地位转变成为主体地位,更让符合统治阶层审美情趣的釉色成为一种融合了当时社会风尚、文化观念等的新的载体.在当时,天青釉是一种极有代表性的陶瓷新品种,它的工艺是高难度的,而它本身所蕴含的文化价值也是最丰富和最深厚的.
自中晚唐之后,在五代和北宋两个时期,天青釉的发展历程中分别产生了五代耀州窑和北宋汝窑两个巅峰期.这两个时期天青釉的风格大致是以静谧、内敛为基调,融汇贯穿较多的道家思想.而这之后,随着北宋王朝的灭亡,草原游牧民族进驻中原,旧的文化体系同整个北宋王朝一起土崩瓦解.新入主中原的完颜氏建立起一个统治了淮河以北大部分地区的金国政权.此时,在文化艺术方面,以道家思想为主的旧体系已经不复存在,而新的审美情趣正在逐步形成,一系列符合游牧民族粗犷、奔放等性格特征的手工艺品层出不穷.
比如金代的红绿彩、白地黑花等,这些对比强烈大红大绿的色调是不会被温文尔雅的北宋文人们所接受的.此时,“代汝而起”（陈万里先生语）的钧窑开始了一个新的辉煌时代,这也是天青釉发展到金代的一个新的阶段.这一时期的钧瓷显现出不同于以往的秘色类青瓷的特征,它们虽然也是天青釉的一种,但它的釉色更加鲜亮、湛蓝,与汝瓷那种凝重沉稳的色调有着明显的区别.
金代是钧窑发展的一个巅峰期.这一时期钧窑的烧造窑场基本分布在今天的河南汝州、郏县、禹州、登封四地交界的地方,其中包括汝州大峪乡的东沟,郏县的野猪沟,禹州的刘家门、磨街,以及登封白坪的程窑等.其实这些窑场相距并不远,在古代,它们应该是一个庞大的窑群.这个庞大的钧瓷窑群所烧造的钧瓷应该是质量最高的,完全可以代表历史上钧瓷烧造的最高水平.
近年来,在这个庞大的窑群周围陆陆续续发现出土了一些钧瓷窖藏、比如长葛石固钧瓷窖藏,漯河鄢陵钧瓷窖藏、嵩县钧瓷窖藏,以及平顶山叶县文集遗址所出土钧瓷等,都从多方面展现了钧瓷天青釉最美的一面.如图1钧窑浅腹大盘,它是典型的金代中期钧瓷作品.除了器形优美,做工精细以外,它的釉色让每个看到它的人都会感受到一种赏心悦目的美.其釉色中蓝色占据了很大的成分,你看那澄澈透明的蓝色或如宝石闪烁或如晴空万里,让人沉醉！再如图2钧窑花口出筋大碗,绝对是呈现钧窑之美的典型器.它的釉色更加纯粹,没有其他颜色的干扰,蓝做到更加清亮透彻.这种碧蓝的颜色是草原游牧民族所崇尚的,看起来非常符合其热情奔放的民族性格.
钧瓷之美,美在釉色.以上两件器物所呈现出来的湛蓝的釉色,正是钧窑天蓝釉的代表.这类釉色的特征是青中泛蓝,釉面一般比较肥厚,乳浊感强,釉色如雨后清澈湛蓝的天空般美丽.它的整体色调鲜亮、热烈而瑰丽,与北宋时期汝窑的凝重沉稳截然不同,它应该是天青釉发展到金代这个新时期所产生的新面貌.同时这类釉色几乎就是钧瓷的一种代表性釉色.
钧瓷天青釉的釉色并不是单一的一种色调,在不同窑场、不同时期也有着明显的区别.比如,以汝州东沟窑为代表的豆青釉或豆绿釉类钧瓷,它的釉色是一种青中泛绿的颜色,釉面匀净,开很大的开片.这种青中泛绿的颜色实际上比较接近张公巷窑的釉色,可能就是对张公巷窑的一种模仿.对于张公巷窑的年代虽然目前还有不小的争议,但它的官窑性质已经做到到大多数人的认可.另外在鲁山段店窑也烧制这类豆青釉的青瓷制品,其实,也是钧窑庞大家族中的一员.
到了元代,钧窑的釉色趋向单一化,虽然当时全国各地很多窑场都在大批量地烧造钧瓷,但它的釉色几乎毫无例外的就是天蓝色了.
说到钧窑,人们往往会想起钧瓷上面那些鲜红靓丽的大块红斑.但是我认为,钧窑的本质仍属北方青瓷这个大系统.那些大块的红斑可以看作是晴朗明澈的天空中点缀的一朵朵美丽的朝霞.
综上所述,钧窑是肇始于晚唐五代的天青釉类产品在新的发展阶段的产物.不同的文化背景、宗教信仰造就了钧窑的面貌,这对天青釉的发展是一个非常新鲜、非常有价值的补充.这种有效的补充,让天青釉类的陶瓷产品更加具有生命力,也更加受到人们的喜爱和追捧.
责编 李挺
钧瓷天青釉论文参考资料：
结论：钧瓷:天青釉史中的新阶段为关于对不知道怎么写钧瓷天青釉论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文钧瓷天青釉论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
