原创《中国需要什么样的世界文化遗产》：该文是关于世界文化遗产论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
现在世界文化遗产很热,因为一个国家每年只能申报一项文化遗产、一项自然遗产,所以不仅在国际上,就是在我们国内竞争也很激烈.全世界现有900多处世界文化遗产（包括自然和文化双遗产）,那么申报世界文化遗产到底有什么意义?中国又需要怎样的文化遗产?
独特的艺术成就、创造性的天才杰作
我想我们还是应该回到文化遗产这个定义本身.它的标准是联合国教科文组织制定的,具体内容就是1972年11月16日在法国巴黎通过的《世界遗产公约》.这个标准是全世界统一的,它规定世界文化遗产必须是能够代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作.
同时,世界文化遗产还必须能在一定时期内或者世界某一文化区域内对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或者景观设计方面的发展产生过大影响.有些时间不太长的建筑,比如1973年竣工的悉尼歌剧院,又比如巴西首都1960年迁到了巴西利亚,巴西利亚整体被列为世界文化遗产,就是因为它们符合上述条件.
还有一种情况可以入选世界文化遗产,那就是为一种已经消失的文明或者文化传统,提供独特的、至少是特殊的见证,展示出人类历史上一个或者几个重要的阶段.比如苏州园林,它兴盛于明清,反映江南知识阶层的生活方式,作为传统的人居范例,尤其在不可逆转的变化影响下,变得熠熠生辉.
什么叫不可逆转的变化呢?我们从农业社会到了工业社会,即使你把城市变为农田,也不再是传统农业社会,而是使用现代化机器,融入现代物质文明的现代社会,在这种不可逆的变化过程中,原来人类居住地像一些古村落、古建筑群,某些代表历史生活方式的民风民俗,就不容易保存下来,就要把它作为遗产.
最后一种,是与具有特殊普遍意义的事件或现行传统、思想、信仰和文学艺术作品有直接或实质性联系的文化遗产,在某些特殊情况下,或者该项标准和其他标准一起作用的时候,才能够列入世界遗产名录.意思是说,单独这条还不够,必须同时具有上面几条中的一条或者几条.奥斯维辛集中营为什么是世界文化遗产?因为它与一种重要的事件——法西斯德国迫害、屠杀犹太人的史实联系在一起.但仅此一条还不够,还同时符合前面某些条件,或者不保护就会毁灭等理由,如此才能够称为世界文化遗产.
中国历史悠久、文化丰富,我们应当作为发起国参与标准制定,但当时中国还处于时期,所以后来只能作为缔约国加入.改革开放后,北京大学侯仁之先生到美国访问,一个大学校长陪他参观学校的文物陈列,其中就有装在玻璃盒子里的北京城墙的城砖.侯仁之先生很感慨,他跟我说,我们拆城墙时到处乱扔,人家当宝贝.因为这次访问,他才知道世界文化遗产的存在,回来后与其他两位全国政协委员递交提案,要求中国参加世界文化遗产的申报,中国申遗由此起步.
也许有人会问：中国这么多文化遗产,为什么每年只能申报一个?一方面是因为全世界申报量太大,另一方面,从保护角度来讲,没有一个绝对的标准,非洲和亚洲的文化遗产,不能简单地比较.那么申报时就有技巧：一是集体打包申报,像丹霞地貌全国六个地方一起申报；苏州园林也是,是整体而不是某一个园林申报.二是项目扩展,比如明清的帝王陵墓申报成功后,南京明孝陵作为补充项目申报成功.虽然中国参加世界文化遗产申报的时间比其他一些国家要短,但是中国现在列入名录的项目数量已居世界第二,而且有些国家已经找不出新的可申报项目,中国可以慢慢来,今后绝对是一个世界文化遗产大国.
珍贵：反映一段历史、一种文化的特点
世界文化遗产已有900多项,那么它们究竟珍贵在什么地方?我从自己去过的世界文化遗产中举几个例子,让大家了解一下.
首先是博爾戈尔山及纳巴塔地区,位于苏丹北部,整个遗产就散在撒哈拉沙漠里,各种遗迹、建筑和雕刻最早的有4000多年,比我们的商朝还早,一般的也都有两三千年,和中国的周朝差不多.这里的金字塔比埃及的还早,但比较小,也是当时法老的墓葬.长期的风化,以及昼夜温差的热胀冷缩,使金字塔顶坚硬的花岗岩顶部很多都消失了,顶上原来雕着的神像或者珍宝,也在很久以前就流失了.那里的风沙有多大呢,我们在拍照的时候,沙子就打在脸上,有时一转身就有一个新沙堆.其中一处建筑,我们在拍摄的时候就听到噼噼*的声音,我开始以为是风吹沙子,结果发现是石柱在太阳暴晒下爆裂的声音,我在地上捡到黄豆那么大的一块,可见它有多濒危.我们去的时候是2003年,拍摄时发现一大群中国游客,原来是中石油在那里造炼油厂,铺设油管.随着当地的开发和人口增多,原本脆弱的文物需要严格保护,所以这里整体作为世界文化遗产保护下来了.
下面我们来了解埃及圣凯瑟琳修道院,在西奈半岛的中心.修道院周边都是光秃秃的高山,只有这里可以看得见几棵树,为什么呢?因为这里的地下有个泉眼,否则这个修道院也没办法存在.这个修道院在公元初就开始建了,但这里居然有清真寺和基督教的钟楼并立的奇特景观.基督徒最初选择在这里建修道院,据说是得到神的启示,但在它的周围,并不是基督教信徒生活的地方,并且远离欧洲那些宗教信仰地.在相当于中国明朝崇祯年间,曾经有一个基督徒从欧洲出发去寻找这个圣地,在路上花了二三十年,最后在他到达的第二年去世.所以它的象征性不仅在于历史悠久,还在于它反映出一些人的信仰,以及特殊情况下对其他宗教、其他文化的包容.正因为这样,在它成为穆斯林文化中间一个孤岛时,也受到穆斯林教徒的保护.这里的图书馆*的文物和基督教书籍,仅次于梵蒂冈,当年基督徒不远千里把它运到了这么个孤点以传播教义,保存至今.
还有埃塞俄比亚的拉里贝拉岩石教堂,这些建筑不是用石头修建成的,而是凿空整块岩石形成的,其中一处建筑1100多立方米,门窗等都是在雕山之前规划好的.这样的建筑有20多座,比较完整的有十几座,连成一片,里面供的神像、房间、楼梯简直就是雕塑的工艺品,拱门上挂的钟原本就是一座山,我们不得不惊叹于人类的巧夺天工.这个教堂会被修建,首先是国王信基督教,动用了5000个工匠,连续修建了30年才建成,当时伊斯兰教扩张,基督教生存困难,宗教冲突剧烈,基督教不得不把教堂造得像迷宫和碉堡,难以攻陷.这里就体现出世界文化遗产的独特性,以及反映一段历史、一段文化的特点.
世界文化遗产论文参考资料：
结论：中国需要什么样的世界文化遗产为关于本文可作为相关专业世界文化遗产论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文世界文化遗产论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
