原创《西道堂多元经济结构管理模式探析》：这是一篇与经济结构论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
摘 要：西道堂商业经济的发展壮大,带动了农、林、牧、副等产业的发展.通过对西道堂经济产业发展历史脉络的梳理,探析多元经济结构的形成过程和产业经济内部的关联性,多元的经济产业使西道堂有了较强的防风险能力和盈利能力.其组织内部合理的结构设计和有效的管理模式,组织外部捕获商机、开发市场、开拓商道,逐步扩大产业布局,使西道堂发展成为一个成功的社会经济团体.
关键词：西道堂；多元经济结构；管理模式
中图分类号：F127 文献标识码：A 文章编号：
2095-3283（2016）09-00-02
[作者简介]丁耀全（1976-）,男,回族,甘肃临潭人,讲师,研究方向：民族文化和区域开发.
[基金项目]甘肃省哲学社会科学规划项目“现代化境域中甘南藏区回族社区发展和变迁研究”（项目编号：YB100）的阶段性成果.
清末,马启西受伊斯兰教“乌玛”思想和儒家大同思想的影响,在临潭创建了西道堂,“西道堂既是一个宗教团体,又是一个在共同宗教信仰基础上形成的多民族和睦相处、共同劳动、联合经营、平等消费的经济共同体”.[1]作为集宗教信仰和世俗生活于一体的西道堂,除宗教外,其经济成就引人注目.西道堂成功的经济活动源于有利区位、重商传统和善于经营.临潭旧城是一座历史悠久的繁华重镇,是通向川、青、藏等地区的咽喉.早在明代该地就设置“茶马互市”,打开了和藏区贸易的通道,促进了民族贸易的发展,逐步形成临潭回族“无人不商,无人不农”的传统.西道堂在“宗教至善之心的维系”下,通过统一管理,统一经营,分工合作,努力劳动,使它的商、林、农、牧、副各业全面发展,形成了多元一体的经济结构,成为近代成功的经济团体之一.
一、西道堂多元经济结构的形成
商业的发展是西道堂经济发展中最早的产业之一,也是最成功的产业.临潭地处青藏高原的东部边缘地带,通向藏区的条件优越,形成了这里重农重商的民间传统,这里自古边境贸易、民族贸易发达.“据20世纪40年代的调查,当时旧城的全部资本为64万余元白洋,资本在2000元以上的有38家商号,20多个省市的商人来此经商.”[2]西道堂自创立以来,受到当地宗教保守势力和商帮的强烈反对,马启西为了改变被动局面,号召教生将财产归入道堂集体经营,教生中有人将其财产全部或一半归入道堂,并移居道堂集体生活,集体经营各业,逐渐形成了西道堂“乌玛”大家庭.西道堂集体生活,集体经济逐渐形成,其集体经济由于管理有方和善于经营,适应社会发展的需要而得到快速发展,西道堂最初的产业是商业和农业.
1901年,马启西开始号召教生捐献家产集体经商务农,开发洮河上游.设立“天兴隆”总商号,“天兴亨”分号,并以此为基础陆续开设店铺,发展壮大了坐商.同时,组建多支商队往返于藏地,逐步形成行商.1910年,西道堂的商队深入到洮河上游的藏族部落地区经商,由于经营得当,获得了该地区藏族势力的认同,成为他们的生意伙伴.同时,在卓尼、迭布等地也打开了市场.后逐渐发展,范围遍及甘南、川西和青海玉树、果洛、海南等安多藏区.至1914年,形成了以天兴隆为总商号,包括诸多天兴隆分号和天兴泰、天兴亨等商号,行商和坐商并举的大型商业团体.“由初期教民捐助的10万两银子,累计发展到百万家财”,[3]在当地已经是首屈一指.1914年,“五一九”惨案后,西道堂教生全部被赶出家门,财产被洗劫一空.
1919年,马明仁出任西道堂第三任教长,开始重整经济,“收拾于灰烬之余,萌芽于剥丧之后”.[4]在开始的困难时期,资金短缺,市场被毁,商道受阻,马明仁派人到甘南、青海、四川的藏区投奔老朋友处求援.当地藏族头人和活佛给予了大力支持,他们给予西道堂财物等支援,这些资金成为振兴西道堂商业的重要资本来源,同时又重新打开了这些地区的市场,为以后的快速发展打下了坚实的基础.
1919—1929年的十年间,西道堂经济得到了快速发展,十年中发展扩建的主要坐商有：在旧城建立了天兴隆、天兴永、天兴泰、永兴隆等商号,在新城、太平寨建立了天兴亨；在四川建立了阿坝天兴隆、松潘天兴隆、甘孜天兴隆、阿坝天兴德；在青海建立了同德天兴德、玉树天兴隆、三哦罗天兴隆；以及岷县天兴昌和兰州天兴隆等.十年中商队逐渐扩大,至1929年,西道堂成为包括坐商、行商和联合经营在内财力雄厚的大型经济团体.坐商包括“天兴隆”、“天兴泰”等诸多商号和15处坐商商铺；行商主要活动在甘、川、青等安多藏区,拥有固定商队14对,驮牛1000余头,马匹200多匹,流动资金达10余万元；同时,西道堂和外界合资经营,如临潭“万镒恒”,陕西“恒顺昌”,山西“永德全”,北京“公记号”等,使市场触角伸向内地,货源类型更加丰富、更具特色,可融资规模进一步扩大,资金总额已达200余万银元.
1929年地方变乱时,西道堂虽然再次遭到浩劫,但多数行商远在藏区营生,各商队和开办在外的商号的资本,基本上全部保存了下来,迁回临潭后,对原有商业布局根据需要作了必要的巩固和调整.大部分效益好的坐商商铺保留了下来,还增加了张家口商栈一处,部分效益较差的商铺关闭.行商在原有的基础上扩建了7个商队,同时,新建驮骡商队,有骡30余头,走四川成都、松潘和汉中贸易,扩充专往绥远、包头等处经商的骆驼60峰.总计行商20多队,驮牛1700多头,骑马二三百匹,流动资金达20万余元银元.至此,西道堂商业的发展达到了鼎盛,坐商店铺诸多,货源充裕,品种丰富,行商“西至西藏、南至四川、北至青海北部、东至察哈尔等地,操这一带的经济大权”.[5]
商业的繁荣带来了丰厚资财,西道堂开始关注本地优势资源的开发,林业和牧业在这样的背景下得到了开发.林业的发展较早,也最具经济价值,从马启西于光绪三十二年（1906年）购置仓科林,后马明仁时期逐步发展并购置森林14处,西道堂单独成林的林场15座,共计60多处,7万余公顷.由于资金雄厚,购买的林场面积大,而且都是木材积蓄量好的原始森林,开发洮河沿岸丰富的森林资源,通过洮河水运销往省内各地木材缺乏地区,收益颇丰.随着市场规模和林场面积的扩大.西道堂于1937年在兰州和马步芳合办西北木工厂,和马步芳的合作保证了战时市场的畅通和扩大.通过洮河水运到达黄河上游的兰州,再从兰州销往全国各地,通过水运最远到达包头.
经济结构论文参考资料：
结论：西道堂多元经济结构管理模式探析为适合不知如何写经济结构方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于我国经济结构论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
