原创《辱母不斗，何为人》：本论文主要论述了何为人论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
《礼记·檀弓》：子夏问于孔子曰：“居父母之仇,如之何?”夫子曰：“寝苫,枕干不仕,弗与共天下也.遇诸市朝,不反兵而斗.”译成现代话为：子夏问孔子,父母之仇,应该怎么办?孔子回答：睡在草席上,拿盾牌当枕头随时准备玩命,绝对不跟仇人共存在一个世界.如果在街上碰到仇人,碰巧手上没兵器,别浪费时间回家拿,赤手空拳上去弄死他！
这是中国人伦道德鼻祖的“辱母论”！
有了这一共同认识,于是在中国有文字记载的历史里,无论哪个朝代,无论当政者提出什么执政理念,天下之人未敢有辱母者！无论是官史还是野史,凡有辱母者,子女必诛！官家必刑！
一
最有名的当数汉代董黯.董黯自幼丧父,砍柴为生,与母亲黄氏相依为命.其邻王寄富而不孝,王寄的母亲对黄氏说：“我家境比你好,身体却不如你,为什么?”黄氏说：“因为我儿子对我好.”王寄听到此话,怀恨在心,趁董黯不在家,把黄氏打成重伤致死.董黯悲愤交加,想立即去杀死王寄,但想到王母只有这一个儿子,杀了王寄也就要了王母的命,于心不忍.于是,董黯给母亲守墓,日夜痛哭,终于等到王母去世,董黯砍下王寄脑袋,祭于母亲坟前,写下《歼仇告母文》：“人子酬德,孝为至先.鞠我育我,诚然信然.父母之仇,不共戴天.今已杀寄,祭于墓前.昔仇已报,更无后冤.”随即到官府自首.官府“大其复仇,义其锡类,而杀人者死,国有常宪,持两不能决.”故上报朝庭.汉和帝听到此事,觉得董黯孝心可嘉,便免去他的杀人罪,并要他出来做官.董黯没有应诏,入山隐居.汉和帝还没完,赐董黯俸禄至终老.
“父之仇,弗与共戴天” （《礼记·典礼上》）.
“子不复仇,非子也”（《春秋·公羊传》）
《后汉书·卷八十四列女传第七十四》中记载了汉灵帝时代烈女赵娥替父报仇的经过,赵娥父亲赵君安被禄福县豪强李寿杀害,兄妹四人发誓为父报仇,不料三个弟弟还没报仇就死于瘟疫,赵娥一个弱女子亲自出马,最终将李寿的人头割下献于父亲坟前！投案自首后,禄福县史尹嘉竟不忍心判处赵娥,主动辞官而去.
替父杀仇的事在中国历史代代皆有：《新唐书·卷二百十八列传第一百二十孝友》中的王君操,父亲被杀时他只有六岁,多年后,王君操亲自将杀父仇人李君则刺死.还有《旧唐书·列女传》里绛州女子卫无忌、濮州孝女贾氏,替父报仇后,都被官府特赦无罪.不仅特赦无罪,官府还给她们田宅嫁妆,以示褒奖.
据考证,因为孝子报仇的问题,李世民还专门在《唐律疏议》里加了一条：“祖父母、父母及夫为人所杀,在法不可同天.其有忘大痛之心,舍枕戈之义,或有窥求财利,便即私和者,流二千里.”译为：孝子报仇理所当然,毫无罪罚,相反,如果忘了家仇,轻易和仇家和解,拿对方的赔偿,反而要发配2000里！
二
当然,也有不少人认为,家有家规国有国法,唐初诗人陈子昂主张杀人就该偿命！但柳宗元和韩愈却不同意,經长期争辩,最终统一为“免死、决杖、发配.”从此形成定例,直到民国初年.
民国1935年11月13日,“施从滨有女复仇,孙传芳佛堂毙命”的特大新闻,轰动全国！施从滨的女儿施剑翘枪杀辱父仇人孙传芳,天津地方法院一审判决施剑翘有期徒刑10年,舆论认为判决太重,各种社会团体纷纷通电呼吁,希望最高法院特赦.1936年10月14日,时任中华民国政府主席林森向全国发表公告,特赦施剑翘.
中华人民共和国公元2017年（农历丁酉年）,同样的土地上,同样护母的儿子,于欢的母亲借了具有黑社会性质的高利贷,一帮打手上门*,百般凌辱于母,*不管！于欢杀人,被判无期！
社会沸腾、舆论哗然、群情激愤：
“催款者的行径突破了人伦底线,手段之卑鄙,性质之恶劣,超出了绝大多数人的想象,严重挑战了公众的道德认知！”
“法官是天上掉下来的,没有母亲！”
“于欢案的最大疼痛是让人们再一次失去对法律的信任！”
“如果法律不能让人民感到安全,那么这法律就是用来羞辱人民的.”
“中国法律明文禁止放高利货！在山东聊城为什么没人管?打市长*为什么不接?*到现场为什么不管?法院的判决依据是什么?”
最令人发指的,是那个叫张文峰的审判长还在网上发文：“当儿子的应该用手机拍照取证等” （有网友发截图为证）这句话的潜台词是：你若拍照了你就有辱母的证据,因为你没拍照,所以等
但有两个最基本的事实不需拍照取证：放高利贷你们没管！*到了现场也没管！
网民骂得好：“张文峰,你妈被人侮辱时,你会在旁边拍照取证吗?”畜牲从不护母,但畜牲不能给人类当法官！
我正在写这篇文章时,网上发出了于欢案一系列名单：审判长张文峰、审判员李令庆、人民陪审员魏方亚、出勤民警朱秀民徐家印、民警协勤队员郭起忠宋长冉、死者杜志浩的亲二哥在冠县检察院公诉科工作、放款人吴学占的后台是县人大主任.
正好,这些人名和关系,回答了那一连串的疑问.
中国*自建国以来,一直就在倡导文明与法治.作为地方公务人员,开着*的市长、出勤民警、审判长、审判员、人民陪审员、检察院工作者、县人大主任,难道不应该带头执行*的决定吗?山东聊城,难道不是中国*管辖范围内的野蛮之地吗?
过去的董黯、赵娥、王君操、卫无忌、贾氏、施剑翘,今天的于欢！
于欢案,以及跟于欢案的相关人员,也将会载入历史供后人评判！我写这篇文章,是想告诉后人,将来你们在嘲讽和讥笑这个案件时,千万不要误会这个时代的全体人民.这个时代的绝大多数人都有母亲,绝大多数人都决心在母亲受辱时要奋起护卫！
家国相连,所以古时有四大不共戴天之仇：亡国、灭门、夺妻、杀父！抗战时,全体中国军人喊出：“犯我国土者杀无赦！辱我父母姐妹者,杀无赦！”
辱母不斗,辱国何求?辱母辱国皆不求斗,何以为人?与畜牲无异！
何为人论文参考资料：
结论：辱母不斗，何为人为适合不知如何写何为人方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于何为人孔子论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
