原创《国学中做人做事学问》：本论文可用于国学论文范文参考下载，国学相关论文写作参考研究。
在《论语》中,“德”字重复出现了43次,从不同侧面回答了“德”的深刻内涵、重要地位及实现途径.如何判别人有没有德性,《论语》说：“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠”,意为君子关注的是德行,小人关注的是田宅；君子注重的是刑法,小人注重的是恩惠.《论语》说：“德不孤,必有邻”,提出了文、行、忠、信等“四教”.孔子以四项内容教育学生：文献知识、德行修养、对国家的忠诚、交朋友守信.更具体地讲,《论语》要求“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,既要立志于道义,执行于德行,依靠于仁,活跃于礼、乐、射、御、书、数六艺之中.对于现实社会中存在的种种浮躁现象,《论语》早就有所警觉：“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,提醒人们品德不去培养,学说不去讲习,知道了义理而不能转变观念,不良的言行而不能改正,这些都是应当忧虑的.
在做人修身上,孝的起点最低,根基最实,人们既不陌生,又力所能及.代表传统文化的国学经典对此有不少精妙论述.如《论语》中所说的“弟子入则孝,出则悌”,就是要求弟子在家孝敬父母,出门尊敬师长.如何孝敬父母,《论语》认为：“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧”,父母的年纪,不可不知道,应该常记在心.一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧.《论语》还对孝道中的“养”和“敬”做了深入比较,指出“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”如今的孝就是要养活父母.狗马都得饲养,对父母不恭敬,以什么去区别对人和对牲畜呢?这是非常细致的描述.《弟子规》在关于“孝”和“悌”论述中,也是很深刻细致的.如,父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒；父母教,须敬听；父母责,须顺承.又如,兄道友,弟道恭；兄弟睦,孝在中.事诸父,如事父；事诸兄,如事兄等等.这些关于德孝方面的修养,都是十分宝贵的精神财富,也是能够服众的根本条件之一.
做人做事即在“方圆”之间
现在的人很多都成为了金钱的奴隶、财富的傀儡,一辈子追求功名利禄,不追求道德和真理.子曰：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,我国是礼仪大国,五千年的文明传统,我们要对弱势群体表示尊重,做君子,修己以敬,修己以安人,修己以安百姓.我们要把握分寸,谨言慎行,做事要有分寸,要考虑尺度.“方圆之道”是一种为人处世的妙方,“可方可圆”是一句传统的口头禅,什么是方?什么是圆?动是方,静是圆；刚是方,柔是圆；原则是方,机变是圆.方是以不变应万变,圆是以万变应不变.方是做人的脊梁,圆是做事的锦囊.方是平天下的思想气度,圆是适应社会的行为准则.人活一辈子,无非是“做人”和“做事”两件事.做事难,做人更难.恰到好处地做好这两件事,需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的至高境界.
所谓“做事要方”,是说做事一定要遵循规则或规矩,切不可胡作非为.俗话说：“没有规矩,不成方圆”,这就要求人做事既不能违法,也不能缺德,切不可逾越“法”和“德”之雷池一步.每一种社会都有自己的特定行规,如“诚信”是商道的基本法则,遵之,一诺千金,为商必成；违之,行欺诈,玩伎俩,失信于人,为商必败.“做事要方”虽好,但也要“通人性”、“合人情”,要有一定的灵活性和人情味,做到方中有圆,才是人生的大成.做人要圆内容方,不忘大原則,做事要方内容圆,不钻牛角尖；做人心量要圆,做事性格要方；律己要方,待人要圆；识人要方,用人要圆；做人做事方圆有度,该方则方,该圆则圆,千变万化,才可圆润通达.如果拘泥规矩,必将作茧自缚.上焉者取方,方正之气,气贯于胸；下焉者取圆,圆滑处世,无刚不立；智慧者方圆并取,方为智,圆为融.取方者永远像箭杆一样笔直,是正直的人；取圆者永远像水一样无定形,是聪明的人；方圆并取者才是智慧的人.
千载文化积淀中最能代表“方圆”哲学的莫过于古代铜钱.铸造外圆内方的前辈早已悟出“方圆”哲学中的大理和禅机.外圆可减少阻力,便于流通提携；内方可一线贯通,秩序井然.“取象于钱,外圆内方”,做人做事的道理尽在其中.做人有方的,准则在手,就会方寸不乱,千变万化不离其宗；做事有圆的,技巧在胸,就会浑圆玲珑,时事人情一通百通.外圆内方,可谓人生的最高境界.
做人、做事是一门学问,更是一门艺术.处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人应宽严互存.在人的品质培养、气质修养、处世技巧、交际技巧等方面,如果能够恰当地把握“方”和“圆”,就能使人生更快乐、事业更成功.（完）
国学论文参考资料：
结论：国学中做人做事学问为关于对不知道怎么写国学论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文10部必读的国学经典论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
