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三年,对于一个成长者来说,是一个漫长而艰辛的过程,而对于一个作家来说,则是十分短暂的时光.在这3年中,要写出自己的心路历程,写出自己对现实生活的关照,写出一种精神和气概,实属不易.而这一届的四川少数民族文学创作优秀作品奖,就是在短暂3年中的一种收获.
在我们通常的理解中,民族兄弟姐妹既是能歌善舞的高手,也是豪饮天下的大家.因而他们从来都在艰辛历程中歌唱,不论身处何处.看看这《风念经》,王志国从大渡河上游的金川江畔一路走来,金川江水交给了他雄阔的气概,不弃的追逐和细腻的表达,江水两岸的群峰交给了他坚忍和执著,交给了他思想深邃和情感的真实,于是他从儿时的金川江唱到了此时的大巴山.他的行走本身就是一座灵动的山.所到之处风生水起,掷地有声.而来自祥瑞康巴的拥塔拉姆总是在《亲吻雪花》的过程中,传达着她朴实而理性的思绪.这种朴实应该是她生活的真实和生命的真实.恰好,蓝晓从四季变幻的草原走来,整个川西北高原的万物都融入到草原的深处,她独自一人行走在大千世界和精神的旷野中等应该说,这一届诗歌创作都是作者对现实客观的真情回馈,对生命本质的纵情歌唱.
同样在歌唱,罗凌的歌唱总是和众不同,她理性地站在青藏高原以南,沐浴高原的阳光,脚踏藏民族厚重的文化土壤,背靠绚丽缤纷的民族风情.却以一个当代知性的女性在思考和审视着她身边变革的一切.娴熟而准确地运用母语以外的汉语在高原上叙述,追寻着人生彼岸那美丽的光芒.《有一种感觉叫思念》的散文集作者,也是一位工作在基层的作家,他行走的路线就是山水之间那阡陌的山路,天地之间那蜿蜒的小路.正是这样的行走,让他更草根,更具有泥土的芬芳.在我们所阅读的众多作品中,这样的表达不多了.
罗凌和吉布鹰升的散文,属于两种不同的叙述.前者是把面向世界的窗口打开,让那些纷扬的精彩,光一样飘落在民族的文明厚土上,衍生出新的文化概念和文化生态；而后者则是将世界不为熟知的一种生存状态,通过一扇门,像清丽流淌的泉水,向世界浸润着,扩展着.这都是我们的责任,无论是进来还是出去,门永远在那里,只是我们必须前赴后继.
正当我们游荡于感性和理性的情绪之中时,张力羌的《飘飞的羌红》却让我们为之震惊.这不应当是一部小说,因为所有的故事都是真实的；这应当是一部小说,因为所有的人物名字都是虚构的.是的,在那场千年不遇的灾难面前,有太多的人物让我们记忆,让我们感动.千千万万的人名仅仅是他们的代词,他们最为真实的名字只有一个——恩人.当灾难远去,当家园重新矗立,当笑容回到脸上,当幸福洋溢心间,唯一让我们永远铭记的就是那个强大的祖国,那些英雄人民和恩人.他们的恩情像羌红一样氤氲在伤痛的土地,他们的恩情永远世代铭记,羌人生生不息,羌红永远飘飞.这是《飘飞的羌红》这部纪实性作品的魅力所在.
不容讳言,四川少数民族小说创作近年处于徘徊时期,从本次申报的作品来看,既有成名于上世纪50年代的老作家,也有具有一定实力的中青作家,还有近年崭露潜质的青年作家.但小说的整体水平不高,在申报的作品中,我们仅选出了普光泉的《一个说纳西话的人》和索朗仁称的《到拉萨去约会》等作品.其它的作品和优秀文学奖相去甚远.
是的,现在的生活之路上,如果仅凭自己的写作要养活自己和家人实属幻想.但这块民族文学创作的净地需要人们去坚守,需要年轻一代的守贫困、耐寂寞.这在四川民族文学创作队伍中肯定存在,也一定存在.民族文学创作的接力棒交给年轻一代,我们有理由相信,他们会在火热生活和伟大的历史进程,用手中的笔创作出精品力作传诸后世.
三年,这是一次约定的豪饮季节.举杯,向获得第五届四川少数民族文学创作优秀作品奖的作者们致敬.
约定豪饮季节论文参考资料：
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