原创《文求道是语文教学核心价值追求》：本文关于核心价值论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
笔者认为,语文教学的核心价值一定是围绕着人展开的；它的价值追求必须着眼于人的发展需要；在人的发展中,语文能够提供的最为重要的且无可替代的东西是文本中所载的道.而教学过程则是引领学生在文本世界里求道的过程.
文本所载之道,不会像浮萍一样漂在水面上,而是如同莲花一样虽长于外却生于深处,要靠自己去探求,发现究竟,方得真趣、真意和真理.以文求道是语文教学的核心价值追求.现从以下三个方面进行阐释.
一、语文的学习资源决定了它的核心价值
学科的教育价值是由学科本身的特点和内涵决定的,也是在文化的传承与积淀中逐渐形成的.下面笔者就从语文学科的内涵来具体地分析它所体现的核心价值.语文的语,指的是汉语言,语文是以语言为实体和载体的,语文教学的根本是语言的教学；语文的文,则是这一实体所生发的或这一载体所装载的外显于我们的内容及其表现形式,包括文字、文学、文化三个层次.
语文之语,即汉语言,以其形象的艺术性和准确的科学性体现出它独有的优势和魅力.语言在思想传播、艺术创作和文化传承方面发挥出独一无二的作用.衡量语言的准确性的重要标准是,能否作为严密思维和推理的工具,能否精准地阐释分析和传播传授科学理论知识.事实证明,汉语言每天都在科学、教育等领域出色地完成上述任务,其在析理达义方面是准确到位的.尤其是新文化运动时期,经过胡适先生的现代汉语规范化建设,使之与信息传播同步的“载道”功能表现得更突出,也更便捷、明晰.而在形象的艺术性方面,汉语言有着精炼性和写意性的传统与优势.这两点在古汉语中尤为突出,例如,在春秋笔法的代表《郑伯克段于鄢》中,题目中的六个字,将两个人物,包括他们的不同地位和主要事件以及事件发生的地点都交代得非常清楚,更为重要的是,作者的立场和态度也明确地通过一个“克”字鲜明地呈现了出来：身为国君的哥哥“战胜”了他的亲弟弟,而不是什么敌人,讽喻意味浓重而悠长；郑伯的那些欲擒先纵等斗争手段放在亲情和道义的天平上称量,不是智慧之善,而是心术之恶了.六个字,叙事、寄情又明理,汉语言无与伦比的精炼性尽显.而写意性如同我们的国画,在形象的描写中非常注重神韵.例如,写江南早春的柳树和梅花,用“柳含翠烟,梅吐红霞”这八个字,写意性就很突出.用染绿了的烟和浸红了的霞来分别突出早春时节柳和梅的情状与精神,再用“含”和“吐”两个字点活了柳和梅的生趣,于是一幅花红柳绿、生机盎然的江南早春图因其文字的神韵而永久地*于读者的心中.当然精练性和写意性不是孤立的,它们常常统一在汉语的形象性表达之中.
准确、形象的汉语言,无论是析理还是状物,都出于表达者的心志,所呈现的新知、人情、哲理皆是文中所载之道.
语文之文,它的上述的三个层次实质上就是汉语言在人类文明创造和发展中所彰显的既相互关联又各有侧重的表现形式.
文字不仅是汉语言的基本单位,而且是民族文化的基因.尤其从文字发展史及文字学的角度来理解,它的古老、深邃、丰富与智慧更是显而易见的.它的象形,是它和自然之母永远割不断的脐带,且从自然与生活中获得的最初营养培育了它生命最初的元气与心智,汉字由此开始有了实在的血肉和灵魂；它的方正,讲求四平八稳,开阔挺拔,而且笔画之间讲求伸展、避让,以追求整体的和谐之美,这正是我们民族文化突出的特质,它和西文字母的孤立圆转,自由拼接在形、质和神上均有着明显的区别.这就是文字中的文化品格.而义与形的统一是汉字的又一特点.例如,“屯”字,字中的竖弯钩,下面的弯钩代表生命在土层里扎下的根,露出在横上面的尖尖部分则是出土的幼苗；横和它下面的结构分别代表坚硬的地表和地表下的土层.整个字形喻示种子萌发先扎根,再突破土层的阻力而后显露地上的过程.屯也是在《易经》中位列乾坤后的第三卦,揭示了天地开辟后万物始生时生命成长的智慧：先生根,根扎牢是生存的第一步；在克服阻力中成长才能壮大自己；突破阻力迎接阳光获得新能源为进一步成长积蓄力量.即使社会生活中也是如此,个人或团体开创事业首先也要扎根建立根据地,所以“屯”在古汉语中引申解释为“驻扎”,即源于此.汉字丰富的语义和智慧随处可见,当然,解码先人的智慧今人一样需要智慧.
文学本身就是语言的艺术,文学也是人学.艺术源于生活,反映的是以人为主体的丰富多彩的生活世界.而这其中生活与人生的真谛,人的思想与情感的表达,都是通过语言这一载体,以文章的形式进行呈现和传播的,无论是散文、诗歌还是戏剧、小说,以文本为形体,以至美、至真、至善之道为精神是其共同的特质,这也就决定了文学的以文载道的传统.我们教学生阅读文章,实际上是引领他们读生活,读人生,丰富自己的精神和情感体验,从而向着至美、至真、至善的高度提升.随着阅读量的增加,情感体验越来越丰富,思想及思维水平越来越高,精神生命越来越丰满；阅读和写作方法的掌握会在这一过程中自然获得.这样看来,阅读也是求得文本中所载之道的过程.文学作品是语文学习的主要对象,文学世界里的求道者,是学习者最为本质的定位.
文化虽是一个至今无法准确定义而使用率极高的一个宽泛的概念,但在语文的内涵界定和本质的认识,不能忽视文化的维度和作用.原因主要体现在两个方面：其一,构成语文课程的主要内容—文学作品本身就是人类文化创造的成果,而且,大都体现为精神文化,是传承和学习的重要方面.其二,孩童阅读和学习的过程本身就是被文化的过程,以文化之,使人由自然人逐渐转化为社会人.把野蛮蒙昧的人化育成文明智慧的人,从而文明了一个民族和一个社会,体现出文化的力量.语文作为民族文化的重要载体,它也涵纳了属于我们这个民族的哲学思想、文学艺术、社会历史等文明创造及其成果,且这一切都浓缩在文本所载的道之中.
语文作为一门学科,一种课程,它为学生提供了丰富的学习资源.从上述语文内涵的解析来看,文以载道是它最重要的、最关键的特征.那么,运用文本进行阅读指导的教学中,以文求道就一定是语文教学最核心的价值追求.
核心价值论文参考资料：
结论：文求道是语文教学核心价值追求为关于核心价值方面的论文题目、论文提纲、社会主义核价值观内容论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
