原创《台北眷村:竹篱笆里的南村往事》：关于免费竹篱笆论文范文在这里免费下载与阅读,为您的竹篱笆相关论文写作提供资料。
在台湾高楼林立的台北信义区,台北101大厦直耸入云.仅数百步之遥,有一处眷村如老人般静静地伫立于繁华商圈之中.她的名字叫做四四南村,是台北地区兴建的第一处眷村.
走进这方寸之地,一段历史篇章徐徐展开.1948年11月底,青岛联勤第44兵工厂的员工及家眷渡海抵达基隆港,随后迁往台北市日据时代的日军陆军库房联勤第44兵工厂暂作停留.因其住所位于四四兵工厂之南,故取名为四四南村,当地居民多以“南村”称呼.上世纪五六十年代,台湾一个居住在眷村的家庭在家门前的合影.
眷村是指1949年至1960年,台湾当局为从大陆迁至台湾的国民党军人及其眷属兴建的房舍.在许多台湾人脑海中,眷村通常是这样的景象：低矮的屋宇、狭小的空间,户与户比邻而居,栋与栋之间仅隔着窄窄的街巷.早期的四四南村亦是如此,许多眷舍异常简陋,从前门到后门仅数步之遥.客厅既是餐厅,又是卧室还兼厨房和浴室.没有专门的厕所,厨房和水龙头也是公用的.
随着时光流逝、子女繁衍,生活的现实与艰辛,让副业成为眷村家家户户的无奈选择.父亲们晚上下班后,或到热闹的三张犁蹬三轮车,或推着手工小摊到村外卖点心;母亲们则做些刺绣、家庭代工,或是到将官家里洗衣服,賺取微薄外快.当初盖房子因常用竹篱笆与外界隔开,因此“竹篱笆”就成了眷村的代名词.可谁知道,竹篱笆圈起来的简陋世界,圈着几许少不更事孩童们的欢笑,又圈着多少背井离乡老一代的愁思.
小小的眷村,犹如缩小的中国.眷村人来自大江南北,口音南腔北调,各省独具特色的风俗交汇于此,各地漂洋过海的美食五花八门.北方的大蒜、馒头,南方的米饭、辣椒,生活虽然贫寒,邻居们却感情无间.位于台北市三张犁的四四南村,是现今保存最完整的眷村博物馆.
四四南村和其他眷村一样,如封闭空间般,暂时性地将小群体与大社会隔离.眷村是人为的、临时的社群.住在眷村里的人,没能及时与外界社会产生共鸣,更别说紧密、自在地融合.彼时,台湾当局鼓吹返回大陆的决心：“一年准备,两年反攻,三年扫荡,五年成功”.说“心安理得”也好,道“忍辱负重”也罢,他们自身清楚“这只是一个暂时的住所”,于是将物质匮乏、生活艰难安慰成“乱世中的权宜之计”,而给予他们精神寄托与希望的则是“反攻大陆”的幻梦.他们总想着用不了多久就可以返回故乡,但时光荏苒,直到青丝成白发、少年成耄耋,他们的梦也没有实现,几十年再也没能回到海峡对岸的老家.
眷村也就成了台湾乡愁最多的地方.在许多眷村老人心中,台湾不能算叶落归根、寄寓心灵之所在,仅仅是遮风避雨、暂托身躯的他乡.
时代不停发展,老旧眷村不可避免地面临消逝的命运.上世纪90年代,台湾当局推出“眷村改建计划”,各地眷村逐渐消失于城市的高楼大厦中.四四南村作为台湾眷村的代表和一代人集体记忆的物质载体,在原有住户迁出后,以信义公民会馆暨文化公园的风貌延续了生命,在高楼林立的城市中低吟浅唱着一支婉转忧伤的歌谣.
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