原创《趣老北京城隍庙之二》：此文是一篇城隍庙论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
旧京知名的城隍庙除了规模最大历史最久的都城隍庙外,还有两县城隍庙和江南城隍庙,这次就来讲讲两县城隍庙.
两县城隍庙即大兴县城隍庙和宛平县城隍庙.在说它们之前,先要了解一下大兴县和宛平县.大兴县最早出现于先秦,称为蓟县;金贞元二年（1154年）由析津县更名为大兴县,取其“弘大兴旺”之意.宛平县出现于辽,取其“宛然而平”之义,辽开泰元年（1012年）改幽都县为宛平县.明清两朝大兴县和宛平县归顺天府管理,是其所辖24州县中最为特殊的两县,它们是京城的附郭县,又称京县.以京城南北中轴线为界,以东归大兴县管理,以西由宛平县管理.北京有句老话：“皇帝坐金銮,脚踩两个县,左脚踩大兴,右脚踩宛平.”指的就是这个.为了方便处理京中事务,两县衙署就建于城中,而衙署附属建筑县城隍庙也建于其左右.大兴县城隍庙山门
东城区交道口南大街有条大兴胡同,胡同因其内曾建有大兴县衙而得名,在上世纪60年代以前,这里还一直被称为“大兴县胡同”,后来因整顿地名才改为今名.大兴县衙早已在岁月的流转中消失得无影无踪,但不少人还都知道胡同里东城分局的位置就是大兴县衙的旧址,而建于其附近的大兴县城隍庙在什么地方,人们就不得而知了.在东城分局的对面,一面雕花刻字的后檐墙虽然精美,但却有些怪异,云龙纹样的拱形门被几块青砖死死地封住,尽管如此仍能看出这原是一座庙宇,经过寻问得知这里就是大兴县城隍庙的原址.门上有题额已是字迹模糊,大门两侧的石刻楹联仍清晰可辨.上联是：“阳世奸雄违天害理皆由己”,下联为“阴司报应古往今来放过谁”在楹联的两侧还各题有一行小字“大清同治十一年岁在壬申孟夏恭录”,和“邑中后学姜伯麟薰沐敬书”.除此以外,墙面上还镶了“监观有赫”四个大字,这些都是大兴县城隍庙的遗存,虽然不多但也聊胜于无.
大兴县城隍庙作为县衙的附属建筑,曾起着重要的作用.明清两朝规定,各级地方官员上任之时,必须先到其辖区内的城隍庙进行祭拜,大兴和宛平虽贵为京县,但仍需遵守这个原则.大兴县新官上任时,除了照例到县城隍庙进行祭拜外,每月初一、十五及春、秋两祭也必须亲自参加,如有行为不敬还会遭人弹劾.辖区内若发生火害、旱害、虫害等灾难时,知县也会向县城隍爷进行祈祷,希望他能保佑一县百姓的安康.无论是知县还是百姓都在这座城隍庙内找到了心灵上的支撑和安宁.在所有的祭祀活动中,当数农历五月的城隍出巡最为隆重热闹,许多文献都对两县城隍出巡有着详细的描写.笔者也在上篇文章中赘述了此项祭拜的事宜.为了寻找一些新资料,我特意查寻了首都图书馆馆藏的金石文献,恰巧找到了同治年间重建大兴胡同内这座县城隍庙的拓片,上面还记载了一些很有意思的内容,下面就听笔者细细道来.
大兴县城隍庙重建于清同治十一年（1872年）.之前的县城隍庙虽然“由明迄今四百六十余年”,但其狭小的空间,低矮的地势,每到雨季就屡遭暴雨的侵蚀.大兴县作为元明清三朝的首善之区,其县城隍庙又小又破很不般配,因此庙内的住持徐永缘法师发愿重建县城隍庙.清同治十年（1871年）的冬天,徐永缘用募来的资金买下了大兴县衙西南一块南北宽廿六丈三尺,东西长十三丈有余的空地,重建大兴县城隍庙.次年春天县城隍庙竣工,建好的城隍庙有大殿三间,东西耳殿二间,焚化宝库二座,东西配殿六间,东客堂二间,二层腰殿三间,山门五间及群房若干,可见其规模宏敞.若不是有拓片上的详细记录,谁会相信在这条逼仄狭窄的小巷内曾有如此规模的城隍庙.仔细观之,拓片上还记载了另外一个故事.万善寺位于县城隍庙左侧,也是一座古庙,内供奉协天大帝（关帝）,同治七年（1868年）该寺僧人伙同匪人变卖庙产,眼见古庙就要毁于一旦,法师徐永缘看到这种情况,在征得募捐人的同意后,利用所募资金将其一并修缮.修缮好后的万善寺焕然一新,殿宇威严,木鱼声声,梵音阵阵.东西两座庙宇虽不同教,但释道之声不绝于耳,为县内百姓的教化贡献着力量.拓片的背面还详细记录了捐款人及捐款商号所捐的银两,多则上千两,少则几十吊,尽管钱数不同但其功德却是相同的.最有意思的是拓片上还记录了王士秦、魏文晋两位信众,为城隍出巡所捐的物品及银两,虽然只有寥寥数语但也能对这种已消失多年的风俗窥其一二.其中捐赠物品有：琉璃灯、匾、对联、绢灯及出巡执事衣巾等物.拓片所记录的这方石碑则立于大兴县城隍爷出巡之期,同治十二年（1873年）农历五月初一日.
民国十七年（1928年）,北平市民政局对寺庙进行调查,虽然已经过了半个世纪,但从当时的登记档案上看,大兴县城隍庙的情况和同治年兴建之时基本无异：“本庙面积东西长十三丈,南北宽二十六丈三尺,房屋共三十四间.管理及使用状况为县党部及教育局在本庙.庙内法物有城隍正神一位,寝宫城隍藤像夫妇两位,两旁泥像站童使者十四位,泥马两匹,石佛四位,铜香炉烛扦花筒五件,铜烛桥一个,大铜磬一口,小铜磬一口,铁钟一口,架鼓一面,坐鼓一面,铁鼎一座,木香炉烛扦花筒五件,铁香炉一个,早晚功课经两册,另有石碑一座,松树两株.”其中所载的城隍藤像,就是农历五月初一城隍出巡时,城隍泥像的代替,由于泥像太沉不方便抬行,因此出巡时人们都是抬着较轻的城隍藤像完成的.
民国十九年（1930年）,大兴县署迁至北京城南的黄村,由于县署的搬迁和禁止城隍出巡政令的颁布,让热闹了许多年的大兴县城隍庙终于清静下来.1936年北平市政府对寺庙作了一次总登记,除了城隍爷藤像不见记录外,其余的情况都和几年前登记的情形大体符合.民国三十六年（1947年）,北平市又进行了第二次寺庙总登记,此时的大兴县城隍庙仍保持着寺庙的形制.不知何时,这座曾见证了风雨变幻的大兴县城隍庙变成了如今这个模样.梁枋间曾明艳如花的彩画早已剥落褪色,而精美的塑像也不知去向,只有封死的山门和南北两座残殿还勉强地述说着当日的盛景.如今大兴县城隍庙的外墙上虽然挂起了文物保护的牌子,但依旧还是成为了民居大院,可见文物保护之漫漫征途了.
城隍庙论文参考资料：
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