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蔡京是福利制度推手
历史上的许多名人,都有着双重身份.看过《水浒传》的朋友应该知道,高俅是宋朝的太尉,又是一名高技能的蹴鞠运动员；宋徽宗既是皇帝,又是艺术造诣很高的书画家.不过下面说的这位宋朝人,他的另一个身份你就未必晓得了——他是蔡京,宋徽宗朝的宰相,或者干脆地说,就是一个奸相吧,私生活奢靡,执政误国,同时他也是著名的书法家,据说“宋体字”就是他创造的,这些你应该知道了.不过你知不知道蔡京还是北宋国家福利制度最重要的推动者呢?无数贫苦的宋朝平民都曾从蔡京的福利政策中受惠.
蔡京执政之时,正是北宋的福利政策全面铺开之期.他推动建立的国家福利制度包括三个系统：一为居养院,是政府设立的福利收养院,收养孤苦无依的老人、孤儿、弃婴、流浪乞丐、残疾人,被收养的孤儿还将获得免费的基础教育；二是安济坊,是福利医院,免费收治穷苦的病人；三是漏泽园,即福利公墓.这三个福利体系,基本上涵盖了对穷人“从摇篮到坟墓”的救济.按照蔡京政府的规划,天下各州县及规模略大的城寨市镇,都必须设立居养院、安济坊、漏泽园,以救济无法自存之人.
宋王朝的福利政策当然不是蔡京首创的,蔡京执政之前,北宋已建立了居养院和安济坊,不过,宋朝的福利机构却是在蔡京的推动下全面展开的.而当蔡京罢相之后,北宋的福利制度则出现明显的收缩.可以说,极力发展国家福利确实是蔡京的执政偏好.
历史上的蔡京被列为北宋“六贼”之首.不过,我们大可不必因人废政.了解蔡京作为北宋福利制度重要推动者的另一个身份,可以让我们发现一个更为立体的蔡京形象.
苏轼是一位工程师
蔡京26岁在杭州钱塘县当县尉时,他的上司杭州通判正是37岁的苏轼.我们知道,苏轼也是一名具有多重身份的宋代名士,既是政治家、学者、蜀党领袖,又是大书法家、美食家、大诗人,不过我们未必知道苏轼的另一个身份——他还是一名充满奇思妙想的工程师.
苏轼晚年在惠州为官,协助朋友修建了广州城的自来水供水系统.你没听错,宋代广州已经建成自来水供水系统,它的设计师就是苏轼苏大学士.今天的广州博物馆,还陈列着宋代广州城自来水装置的模型.
时为北宋绍圣年间,新党执政,作为旧党领袖的苏轼失势,被贬岭南惠州.他听人说起广州城缺乏饮用水,恰好广州知州王敏仲是他的朋友,他便给王知州写信,提出一个解决饮水难问题的方案：蒲涧山（即白云山）有泉,可在“岩下作大石槽,以五管大竹续处,以麻缠之,漆涂之,随地高下,直入城中.又为一大石槽以受之,又以五管分引,散流城中,为小石槽以便汲者”.
王敏仲根据苏轼的提议和设计,真的将这个供水系统给建起来了.苏轼又向他提了一个更细致的建议：“每竿上,须钻一小眼,如绿豆大,以小竹针窒之.”为什么要在每根竹管上钻一个小孔,然后又塞住?是为了方便日后检查哪一根竹管堵塞：有了这些小孔,发现水管堵塞之后,只要拔掉各节小孔的小竹针,看哪处小孔不出水,便可马上判断是哪一节竹管堵住,更换那根竹管就行了,不会累及整个供水网络.
凭着广州城自来水工程设计者的身份,苏轼便可当之无愧地被称为工程师.昔日林语堂先生著《苏东坡传》,称“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师等”林语堂果然是苏东坡的隔代知音,不忘记将苏轼的工程师身份列了出来.
辛弃疾是一名剑客
苏轼的词,开宋词豪放派之宗,执豪放词之牛耳.和苏词并列于文学史的是南宋的辛弃疾词,世称“苏辛词”.说起词人辛弃疾,他也有另一个鲜为人知的身份：武功高强甚至有点心狠手辣的大剑客,吹嘘“十五好剑术”的李白肯定不是他的对手.
辛弃疾在他的词中说：“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,“把吴钩看了,栏杆拍遍”.这可不是书生的纸上谈兵,而是一名剑客在抚剑感慨刀光剑影的往事.
辛弃疾出生在济南府,少年时,济南已沦入金国之手,他的祖父也在金朝为官.但辛弃疾要效忠的国家是大宋,不是大金.
绍兴三十一年,金主完颜亮攻宋,后方中原故土的宋朝遗民趁机发动起义.22岁的辛弃疾也拉了一支2000余人的队伍,加入耿京领导的山东义军.次年,辛弃疾受耿京委派,潜回南方的宋朝,拜见宋高宗,“奉表归宋”.高宗大喜,封耿京为天平军节度使,让小辛带委任状潜回金国,召耿京归宋.但辛弃疾回到山东时,却得悉一个晴天霹雳一般的消息：耿京已被叛将张安国杀害！张安国带着耿京的人头投奔金营去了！
这这这,如何是好?辛弃疾竟率领50名勇士,直闯敌营.其时张安国正在金营“和金将酣饮”,辛弃疾突然闯入,生擒张安国,“缚之以归,金将追之不及”.然后,辛弃疾押着张安国,一路闯关南下,抵达南宋杭州.时小辛方23岁.
南宋人洪迈写了一篇《稼轩记》,形容辛弃疾的神勇：“赤手领五十骑,缚取于五万众中,如挟狡兔,束马衔枚,间关西秦淮,至通昼夜不粒食.壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息.”关羽之勇,也不外乎如此吧.
（选自2015年第23期《南都周刊》,本刊有改动）
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