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关于大漠长河论文范文资料 与大漠长河中男儿情怀有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:大漠长河范文 科目:发表论文 2024-01-20

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“男儿本自重横行,天子非常赐颜色.”(高适《燕歌行》)“男儿何不带吴钩,收取关山五十州.”(李贺《南国》)“男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城.”(陈琳《饮马长城窟行》)这些边塞诗中的男儿形象曾激起我们多少壮志豪情,大漠沙场的男儿情怀又曾引起我们多少慨叹悲怜.

边塞就是边疆,自从有了国家就有了边疆,也就有了边塞诗.西周时就有不少关于边塞征战的诗作,《诗经》中已有完整的边塞诗篇.如《诗经·大雅·江汉》中“江汉浮浮,武夫滔滔,匪安匪游,淮夷来求.既出我车,既设我旖,等经营四方,告成于王.四方既平,王国庶定,时靡有争,王心载宁等”诗中描述周宣王派召虎领兵征伐淮夷的情景,其中周人保国安家的边疆意识和征战目的、杀敌御侮的建功之心和报国情怀都表露无遗.历朝历代都有不少边塞题材的诗歌名篇.

自古以来中原古国就面临着四方外夷的不断侵扰,边关战事不断.一个个铁血男儿奔赴边关,更有一批批读书人弃笔从戎、投身疆场、立志报国,以及一些仕途失意的文人,把建功边塞作为求取功名的捷径.许多诗人都有军旅生活经历,创作了大量的边塞诗,唐代边塞诗创作达到鼎盛,形成了所谓的“边塞诗派”.一群气势磅礴的边塞诗人如同大唐的仪仗队,展示着大唐的国威.他们中有“宁为百夫长,胜作一书生”的杨炯;有“大笑向文士,一经何足穷”的高适;有“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”的岑参;还有“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”的青年王维等他们奠定了边塞诗雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽的美学风格,谱写了一首首震撼人心的边塞英雄交响曲,塑造了无数铁骨铮铮的男子汉形象,也张扬了或悲或壮或愁或怨的男儿情怀.

一、雄奇之景,沙场旷情

男人眼里的世界永远是波澜壮阔的.鲜明的边地风貌、绝域的奇异风光和独特的民族风俗令人惊叹,摄人心魄,诗人们醉心于这样的大美之境.用他们的心灵感受,用他们的才情描摹,寓情于景,奉献给我们一幅幅壮美的异域风景画.边塞地理区域多是塞外漠北、雁门玉关,自然景观多是黄沙黄河、冰川雪山,异域风物多是羌笛胡笳、羊群战马.像“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)那样雄浑壮阔的画面可谓世间之大美;岑参面对风雪交加的情景,却能生出“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”(岑参《白雪歌送武判官归京》)的美丽想象,让人们在严寒的环境中唤起对春天温暖的回忆,可谓世间之奇美;“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚.火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来等”(岑参《火山云歌送别》)形象生动地写出西域之绝美.景物平中见奇、悲中见壮,情景交融.边塞奇异壮丽的风光突出表现了诗人的阔大襟怀和壮志豪情,突出体现了边塞诗人独到的生命感悟和审美情趣.

不少景象在壮美中更突出了炎热和严寒,荒芜和苍茫,以景衬情,衬托了军中儿郎不畏艰苦激昂慷慨的豪情.如《走马川》这首诗集中描写了在走马川(唐轮台西边的白杨河,轮台在今天乌鲁木齐的西边)中顶风冒雪夜行军的紧张场面.“君不见,走马川行雪海边,平沙莽莽黄人天.轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走.匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师.将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割.”顶风冒雪夜行军的边防战士却斗志昂扬,用夸张手法极力渲染环境的艰苦,天气的恶劣,从而反衬出将士的不畏艰难和高昂的爱国热情.

二、报国之志,御侮豪情

好男儿志在四方.边塞诗人一般都有一段边塞生活经历.高适在人生的早年,就渴望从军,建功边陲.他直抒胸臆,写下了“北上登蓟门,茫茫见沙漠.倚剑对风尘,慨然思卫霍等”(高适《淇上酬薛据兼寄郭微》)的诗句.“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》)一样豪壮有力地抒发了渴望建功立业、报效国家的豪情壮志,这种情感成为边塞诗的主旋律.

“刀光血影碧空泣,寒霜烈焰隐虫鸣.壮士塞上擒狂奴,将军沙里战骄敌.一帆东风往前冲,复国之勇现此中.只恐东边烟未尽,西边又和风波里.”(圣神贤《边曲》)征战的目的和雄心跃然纸上.李白《塞下曲》:“山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.”生动地写出了将士们无心睡眠怀抱马鞍随时应战的景象.表现了将士们生活的艰苦,更表现了将士们心寄战场、渴望建功立业的心情,也表达了渴望肃清顽敌,报仇雪恨,让祖国重归安宁的美好愿望.“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”(李贺《雁门太守行》),诗人运用黄金台的典故写出将士们报效朝廷的决心.“昨夜秋风人汉关,朔云边月满西山.更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”(严武《军城早秋》),“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨”(祖咏《望蓟门》),都充满求功报国的强烈愿望.

边塞诗中还不乏借物抒怀的佳作,如李贺的《马诗》:“大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.”诗中描绘了一匹威武雄健并渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象.诗人运用象征手法托物言志,抒写了诗人渴望建功立业的抱负,当然也有怀才不遇的激愤之情.诗人们甚至能满怀豪情地面对死亡.如王翰《凉州词》说“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,写得风骨凛然.这种豪情并非故作旷达,更不是空洞的豪言壮语,而是在面对艰险甚至死亡的情况下,仍然能一笑置之而无所畏惧,这是一种真正的洒脱和旷达,是诗人报国之志、御侮豪情的直接体现.

三、征战之苦,生死悲情

男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处.“万里长征人未还”是历代征伐边塞的悲剧,这种悲剧来自战争带来的死伤和别离,辛苦和寂寞.统治者为满足自己的奢望而置人民的生死于不顾.《齐风·甫田》写统治阶级为达到发动战争的目的,还未成年的农家孩子“婉兮娈兮,总角卯兮”,就被抓去服兵役,结果“无田甫田,维莠骄骄”,“无田甫田,维莠桀桀”,导致大片农田荒芜.边塞诗从那时起就出现了反对穷兵黩武的呼声.岑参《从军行》:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情.撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城.”(其二)“关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场.表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒.”(其三)李白《关山月》:“由来征战地,不见有人还.戍客望边邑,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.”沉重的叹息响彻古今.对战争的谴责和否定在边塞诗史上形成了传统.

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