原创《沈彤仪礼学》：本论文主要论述了沈彤论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
摘 要：在康、乾时期“兼采汉宋”学风的礼学思潮下,吴江沈彤顺应和张扬这一治学风尚,研治《仪礼》并不宗主汉、唐、宋、元众多学者一家之说,而是善于运用考据手段,从郑《注》、贾《疏》、敖氏《集说》等各家训释分歧捕捉入手,剖析前贤各自立说的是非得失,进而形成可信的训释见解.《仪礼小疏》著述体例并不整齐划一,加之考据中偶有“过于推求,转致疏舛”之弊,并没有淹没沈氏在《仪礼》学研究方面的贡献,它开启了乾嘉时期汉学考据派学者注重小学考据的研究学风,揭开了乾嘉时期《仪礼》今古文校勘和注疏类校勘考证的先河,对之后的《仪礼》诠释与校勘实践产生了较大影响.
关键词：沈彤;《仪礼小疏》;著述体例;诠释特色;诠释影响
中图分类号：H13文献标识码：A文章编号：1007-3558（2015）05-0014-09
在清代乾隆前期礼学的蓬勃发展进程中,“兼采汉宋”或“超越汉宋”是当时《仪礼》学研究的主旋律,吴江沈彤就是顺应这一治学主旋律的一位学者.他曾受方苞荐举而任职三礼馆,参与过《三礼义疏》的纂修工作,在纂修过程中,其礼学素养得到了较大提升,学术视野渐趋宏通开阔,但又受少从学于何公焯影响,治学具有较为鲜明的考据风格,凡此皆影响到他后期的《仪礼》学研究,他的《仪礼小疏》便是众多因素影响下的产物.该书在沈氏死后影响较大,某种程度上说,它具有引领此后相当长一段时期学术导向的作用.因而,研究沈彤的《仪礼》学研究状貌,是一件十分有意义的事情.然而到目前为止,学界至今无人撰文加以系统总结讨论.本文拟从《小疏》诠释实例剖析入手,略述沈氏在《仪礼》学研究方面的特色与得失,及其在后来学界产生的影响.
一、沈彤生平及著述概说
沈彤（1688-1752）,字冠云,号果堂,诸生.祖籍浙江吴兴,元代迁居江苏吴江.沈彤出生于吴江的沈氏世家,这是明清时期江南著名的一个文学世家.其父名沈始树,与朱彝尊素有交往,“尝与竹垞先生纵谈古今,竹垞极以博洽推之”?譹?訛.沈彤少时,“君少方古举止若成人.弱冠从学士何公焯游,始邃于理学”?譺?訛.何焯（1661-1722）字屺瞻,号义门,博通经史,“自《十三经注疏》、《二十一史》、《诸子》、《离骚》、《文选》,俱一一订伪勾贯”?譻?訛,堪称一代大家.著有《义门先生集》十二卷,《何义门读书记》五十八卷,《困学纪闻补笺》二十卷等.沈彤从师经学家何焯之门五年,接受了何氏长于考据的治学传统熏陶.
雍正年间,沈彤前往京师,深得方苞器重,称其经学著述“能守朴学,不事浮藻”?譹?訛.方苞弟子沈廷芳《皇清征士文孝沈先生墓志铭》载其事云：“（彤）雍正间至京师,望溪方公见其所疏三经,谓得圣人精奥;读其文,又谓气格直似韩子.”?譺?訛沈德潜《沈彤传》亦云：“（彤）中岁善方阁学望溪,商订《三礼》,书疏往复,辨论精核.”?譻?訛沈彤亦以师礼事方苞,曾上书方苞云：“彤于先生,虽未具师弟之礼,而实以师事.”?譼?訛乾隆元年（1736）,举博学鸿儒不遇;后值方苞奉诏预修《三礼义疏》,遂荐沈彤入三礼馆,一时名动辇下.后因与修《三礼》及《一统志》,得清廷授九品官,以亲老辞归.及卒,门人私谥文孝先生.
沈彤在古文、经学、考据学诸方面均素有长才,特别是在经学方面用力颇为专深,惠栋在所撰《沈彤墓志铭》中述云：“自古理学之儒滞于禀而文不昌,经术之士汩于利而行不笃.君能去两短,集两长,非纯儒之行欤！”?譽?訛沈氏经学方面的主要著述有：《周官禄田考》三卷,《尚书小疏》一卷,《仪礼小疏》一卷,《春秋左氏传小疏》一卷.这些经学著述,皆以博究古籍、精于考据而为世人瞩目.其中尤以《周官禄田考》一书影响最大,一时颇受好评,如《四库全书总目》称此书“其说精密淹通,于郑、贾《注疏》以后,可云特出”?譾?訛,清人陈格高度评价说：“是考阐经传之义法,与补其所未备,闳深精密,超前绝后,询周礼之大功臣也.”?譿?訛同时代礼学名家吴廷华亦对此书有“同家一类大典,因类阐发几于无遗,则经之精蕴亦略尽于是已”?讀?訛之评语.他的《春秋左氏传小疏》对顾炎武所补《左传杜注》多有订正,“于读《左传》者亦有所裨”?讁?訛,也颇受时人好评.另外,他的《果堂集》十二卷,其中有不少篇幅是订正经学的文字,故《四库全书总目提要》称之“尤足补汉、宋以来注释所未备等颇足羽翼经传,其实学有足取者,与文章家又别论矣”?輥?輮?訛.方苞的弟子王峻在评价沈彤治经特点说：“今冠云之学,笃古穷经,尤精《三礼》.其解经诸文,于群经聚讼之处疏通证明,一句一字必获其指归而后已.”?輥?輯?訛可谓笃实之论辞.
作为参与三礼馆纂修者,沈彤深于《仪礼》学的研究,《仪礼小疏》便是这一方面的诠释著作,此外《果堂集》中的部分条目也涉及到《仪礼》学方面的研究.关于《仪礼小疏》,目前主要有文渊阁《四库全书》本和《皇清经解》本两种版本,其中文渊阁《四库全书》本分为七卷,而《皇清经解》本则是八卷.两种版本不同之处在于：一是《左右异尚考》的放置位置不同,《四库》本将其作为附录放置在第七卷卷末,而《经解》本则将其独立出来,作为第八卷;二是《士冠礼监本刊误》、《士昏礼监本刊误》、《士丧礼监本刊误》三篇校勘专文,《四库》本将其作为附录,分别放置在卷一、卷三、卷五之末,而《经解》本则没有收入这三篇校勘专文.
二、《小疏》著述体例及成书情况臆测
该书虽然名之曰“小疏”,其篇幅小则小矣,但其体式方面则难以与“疏体”相契合,显得颇为混杂,实为名实不相符,颇具杂考体的体式特征.这种杂乱的“小疏”著述体式情况,大致体现在如下诸方面：
其一,诠释篇目情况：全书虽名曰《仪礼小疏》,但并未诠释《仪礼》十七篇经文,而是专取《士冠礼》、《士昏礼》、《公食大夫礼》、《丧服》、《士丧礼》、《既夕礼》六篇部分礼经条文为之疏笺,各数十条.其中卷一、卷二专门解释《士冠礼》,卷三专门解释《士昏礼》,卷四专门解释《公食大夫礼》,卷五专门解释《丧服》,卷六、卷七则专门解释《士丧礼》、《既夕礼》二篇,其中《既夕礼》盖因系《士丧礼》之下篇,故附之于其后,但一共仅3条疏证条文.
沈彤论文参考资料：
结论：沈彤仪礼学为适合沈彤论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关沈彤开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
