原创《诸葛亮为何不用考试》：本文关于诸葛亮论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
暑假刚过完,再回顾下六月的高考.
邻家小老弟,一位经常和我切磋三国的好学少年,成为今年考生大海的一滴水珠.他早出晚归,行色匆匆,特大号书包塞满应考的“葵花宝典”.考试结束那天,碰到一身轻松的他.他套用诸葛亮《出师表》的文句,拿腔拿调地说：“临卷涕零,不知所云也！”等我笑够了,他又抛过来一个问题：“为何不能学习刘备三顾草庐,不考试就敢录取孔明呢?”说完挥手走了,口中念念有诗：“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人！”
古灵精怪的小老弟,严肃深刻的大问题——人才选拔能否抛开考试?
现而今,赞成抛开者肯定不少,特别是卷入“全民高考运动”的当事人.但是,翻开古史典册冷静观照一番,就会发觉这赞成票还真的不好投下呢.
古代中国选拔人才,和选拔官员是一回事.表面上名目繁多,实质上不外三种模式：凭借血缘、凭借推荐、凭借考试.
凭借血缘,就是看你是谁的儿孙.父辈、祖辈如果掌控政治权力,你就天然具有 的资格,先秦贵族制大体是如此.如西周武王、成王时,周公能够辅佐朝政,就因为他是武王的老弟.
凭借推荐,又分两种.一是自我推荐.孔子周游列国,弄得如同丧家之犬,却堪称是自我推荐的先驱.战国策士苏秦、张仪,都因游说诸侯,自我推荐而受重用.二是他人推荐.蔺相如得以谱写完璧归赵的精彩篇章,就是因为宦者令缪贤的鼎力推荐.后来两汉的孝廉和秀才察举制,魏晋南北朝的九品中正制,都是以推荐为主的模式.上面提到的三顾草庐,则是两种推荐的综合：先是徐庶、司马徽向刘备美言,然后孔明先生对策隆中,再自我推荐一番,这云龙风虎、君臣际会的好事儿就成了.
考试模式,出现在后.东汉顺帝阳嘉年间下诏,每年从地方各郡推荐的孝廉,要集中到京城洛阳考试,“诸生试家法,文吏课笺奏”,即来自学生者要考各派的儒经解释,来自文职吏员者要考各类的公文写作.以国家名义集中进行的每年分科考试,这是早期萌芽.经过南北朝的酝酿,隋唐时形成较完善的分科考试制度,简称科举.从此成为历代选拔人才的主流模式,一直沿用到清代末期.
三种模式中,出现时间最晚,参和人数最多,社会影响也最大者,显然非科举考试莫属.玄机何在?因为时间越往后,全国的经济、文化和教育就越是普遍发展,涌现的人才也就越多.面对日益庞大的成才群体,选拔模式必须具备三项基本条件：一是门槛公平.不能搞出身歧视,要让大量寒门子弟也有同样的机会和出路.二是评价客观.具有事实依据,降低人情请托走后门,避免影响社会安定.三是容易操作.能在短时间内完成选拔并公布结果.能够满足这三条者,显然也非科举考试莫属.
想当初,孔明先生不用考试而被录取,除了因为推荐者的公正无私,本人的自我推荐也很给力之外,根本原因还在于刘备面临的人才群体,数量级还很小.据文献记载,当时聚集在荆州的四方才俊,总数才三百多人.刘备在荆州蹉跎七年,当然有充裕时间去扮演三顾草庐的好戏.可是咱们当下的严峻现实是,今年的高考人数,已经逼近千万的数量级.如果抛弃考试而采用推荐,能否做到公正客观先姑且不论,单单是处理近千万考生的各种各样推荐材料,就将是一个巨大无比的工作量,建档汇总、组织阅读、评选高下、排定名次,一年半载都未必能够搞定,到时候真是黄花菜都凉了.笔者当年参加过多次高考阅卷.为了完成每天定量,一进阅卷场就埋头挥笔片刻不停,好比上阵打仗一般,身体差的根本扛不住.统一的标准试题,统一的标准答案,都还如此紧张.换成五花八门、千差万别的推荐材料,将会怎样?实在不堪设想！
考试选才,确实有局限性,但也有其存在的合理性.所以现今的外国,依然在搞“拖父”和“压死”（托福和雅思）.邻家小老弟呀,看来你的大问题,起码在当下,还真是投不下这张赞成票啊！
诸葛亮论文参考资料：
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