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身着盛装的妇女男人,优雅地摊开双手以骑马状的舞步精彩亮相,潇洒优美腾空的身姿环绕糌粑堆旋转舞动,抓住的钱和着白色的糌粑粉飘洒在科迦寺庙小广场上的夜空,退场的男女礼节适宜,志得意满,以此博得观众热烈喝彩.
普兰“兑羌”节历史悠久精彩纷呈
普兰县吉让居委会地处普兰县城所在地,辖章杰、贡嘎、马布、曲龙、加兴、多萨、苏孜、塔亚和红旗九个组.吉让居委会的村民们至今保留沿袭着普兰民俗活动：过“兑羌”.过“兑羌”也就是乡民们一年一度在约定的地方、喝酒唱歌跳舞的日子,是农人在春耕前最重要的娱乐节日.
普兑羌,按藏文字面意思理解就是男人喝酒狂欢享受的七天.藏语“普”指男子、男人、男性,“兑（也有译作“顿”）”指七天,“羌”指青稞酒,即現在俗称的男人节.人们唱歌跳舞,狂欢娱乐,在春耕前最后休闲的节日,共同享受美好时光,节后,春耕活动就正式开始了.
据当地村民讲：过“兑羌”有上千年的历史,传说在诺桑王子时代,诺桑王子带领村里的男子去北方抵抗入侵者,凯旋归来.后来乡民为庆祝此战胜利,给出征得胜归来的男人专门举办庆功酒会,在酒会上男女们按照酒会的约定,每天穿戴不同的普兰服饰,根据年龄大小和辈分依次排坐在场地 喝酒,跳舞唱歌,享用最好的食物,观赏村民自己最好的歌舞表演、敬酒礼仪.妇女们身着孔雀盛装披挂金银珠宝宛若古代的皇后,或站或坐,给男人们唱歌跳舞,敬献青稞酒、酥油茶.过“兑羌”的民间习俗由此传承至今,并逐渐转化成春耕前的一项重要祭拜祈福仪式,以便祈求神灵的庇护保佑,保证百姓不遭受任何灾难,更祈愿当年青稞丰收,百姓幸福.
在节日的每一天,达玛鼓师都会敲响惊天动地的皮鼓,呼唤村民集合,所有男人都骑马到东方山坡上拜祭山神,在平坝举办 、射箭活动,更换经幡.然后回到节日的广场铺卡垫,摆酒桌, 置放四个大小不一的铜酒缸,男人们端端正正坐在北部横一排南部竖七排的卡垫上,正式拉开了男人节的序幕.身着孔雀服饰的妇女们给村中所有老中青男人,下至六七岁的少年,上至八十岁身着白色藏装的老者,唱出敬酒歌谣,跳起千年舞蹈,端起铜制酒壶,手拿木制高足酒碗,给男人们敬献俗称“央子”碗的青稞美酒、青稞牛酒浆,男人们享受着世上绝无仅有难得偷闲快乐的节日.
从第一天清晨开始,各村组男人,身着盛装的“伦布”服饰,头戴“措夏”和“薄朵”帽子,骑上打扮得花枝招展的骏马,专程到吉让村绛红色石头处祭祀地方神灵.男人们给地方神灵焚香祭祀,敬献经幡,供奉青稞酒,团坐在山神前诵经祈福.祈愿一方百姓,身体健康、风调雨顺、五谷丰登.但凡家中有传统服饰人家的妇女们都会身穿孔雀服饰（普兰宣服饰）,手持普兰特有的酒碗、酒壶、圣洁的哈达,在村口迎接男人们祭神归来.
村里的家庭主妇们带上自家酿制的青稞酒,到聚会的地方请本村内选派的鉴酒师品酒鉴定,祈愿自家酿制的青稞酒能成为聚会中最好的美酒,赢得“村中酒娘”的赞誉.
男人们身着“伦布”服饰端坐在场地 ,用略带沧桑嘶哑低沉浑厚的嗓音开始哼唱《扎西曲（吉祥歌曲）》的第一节,寓意是把吉祥之门打开,只要唱了这一节,过“兑羌”就正式开场了,之后,根据“兑羌”内容依次顺序演唱不同节点的《扎西曲》.
近30位妇女身着孔雀盛装（普兰宣服饰）排成一行站立在场地 献唱“央子”酒歌,展示她们家庭财富的富有和婀娜多姿的身材.妇女手持铜质、木质酒壶,手端央子酒碗,站成排,面对场地上的男人,唱出古朴的敬酒歌谣,身体不时略微弯一弯,两人一组给男人们轮番敬酒.敬酒时,妇女们按照敬“央子”酒民俗仪式一边唱歌一边缓步进至客人面前,将酒碗酒壶放置桌子上,身体慢慢蹲伏,单膝跪地,敬“央子”酒.“央子”酒碗（雅尔松巴）,使用产自尼泊尔的优质木头和金银材质的酒碗,在酒碗边沿上用酥油沾三点,寓意天地人和,喝酒时用左手无名指点沾青稞酒,随手抛三下,意味着敬天敬地敬神,一般三小口一大碗,并在碗底养点“小鱼”,寓意年年有余.在喝酒过程中,男子根据妇女们所歌唱的内容回唱对答,对答圆满完成后,妇女们站立依次敬酒,根据老者、长辈,地位、身份等分别给客人敬酒,其乐融融.
每天,男人们都要身着普兰地界最好的不同式样的藏装、帽子、鞋子,怀揣央子酒碗、酥油茶碗、小的木质镶银酒杯,惬意地坐在卡垫上,过去面前是低矮简陋的条桌或者一块较长的木板,现今使用新式藏桌、卡垫沙发床.每天上午出场服务的盛装妇女都不同,因为上午天冷,有些风,气温偏低,太阳才爬上山头,身着盛装的妇女们第一件事,就是给坐在卡垫床上的男人们敬献上热乎乎香喷喷可口的酥油茶、青稞酒、青稞牛、糌粑、肉食饭菜,男人们享用并欣赏一年一次八大藏戏中的五出传统藏戏：《智美衮登》《卓瓦桑姆》《朗萨雯波》《白玛翁巴》《诺桑王子》.男人们闲座时分聊天说地,享受着男人被奉为上宾最美好的七天.藏戏只表演西藏八大藏戏中的五部,其使用的艺术形式又有别于卫藏,糅合掺杂了尼泊尔、印度和卫藏戏曲的风格特色,独具魅力.传说过去这些藏戏仅限于男人表演,女性角色均由男人反串,老人们说：过去的女人碍于面子,羞涩,不敢参和藏戏演出,而今妇女随着社会的发展变化,也开始参加藏戏表演.
每天入夜前后,就开始交替表演嘎尔舞、仲舞、宣舞、果谐（内有孔雀舞）.第六天傍晚太阳落山前后,村中有钱人拿出自愿捐出的钱币放到糌粑堆上竖立,届时指定村落里的男女,由其出面,该男女出场时,按照习俗,骑着马步,左右摇摆,随即腾空旋转,环绕糌粑堆旋转,瞅准时机,在旋转中出手抓取.若没有指定人选,所有围绕场地的男女老少均可参和,有条件的出场者均要按习俗身着盛装,骑着马步,环绕场地,整个身体腾空旋转,在急速的旋转中抓取钱币活动,身着盛装的妇女、男人,优雅的摊开双手精彩亮相,潇洒优美腾空的身姿环绕糌粑堆旋转舞动,抓住的钱和着白色的糌粑粉飘洒夜空,博得观众热烈喝彩.偶尔也有喝醉酒的男女,摇摇晃晃跳着骑马舞步,在场地 左右摇晃旋转,但总不能抓取住场地上的钱币,引发众人的嘘声.当月亮从东山顶映照大地,至此节目达到最高潮.节目一代代传承,成为经典.
普兰歌舞论文参考资料：
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