原创《偶成巧生写在王沁的玻璃艺术个展前》：本文是一篇关于王沁论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
玻璃,往往以其迷人而绚丽的色彩吸引着人们的视线.它在光线中舞动的痕迹透着让人琢磨不透的美丽与神秘.玻璃于人们并不陌生,而将玻璃当作艺术创作的媒介,却是在西方新艺术运动以及现代手工艺术运动的影响下发展并传到中国的一个新艺术形式.而现代玻璃艺术在中国的发展也不过十年的历史,在这个年轻的学院派艺术领域中活跃着一些年轻的艺术家.他们可能还在学习、探索阶段,还在寻找着他们自己的语言、风格或表达方式.但毫无疑问的是,他们是这个艺术领域里的先行者.而王沁,正是这些年轻艺术家中的佼佼者.
王沁曾有过学习陶瓷艺术的经历,他对材料有着艺术家天生的敏感,无论是他原来熟悉的陶土,还是玻璃,似乎在他手下都找到了自己的归属.他对材料的理解包含了对其特性的尊重,对工艺的熟练掌握又留有偶然即兴的空间,使做到他的作品在尽情抒发思想的同时又带有神秘的偶发因素.而这种偶成因素,在窑炉的漫漫黑暗中,在火与玻璃的对话中往往是神来之笔,可遇而不可求.
他的作品有着一丝不经意的禅意.于幽静、浑厚、清透中带着他对中国传统文化的执着,又透着他对人生的一种淡泊心.他的“非书非非书”系列作品以及他的“坐夏”等都体现了他力图用玻璃的语言来阐述他对代表中国文化中书法的热爱,挥洒自如的“墨迹”书写于流动的玻璃之中,黑白交融的颜色体现他在绚丽的玻璃材料中所保持的冷静、沉浸与淡然.而他的最新系列的作品,尝试用这种纯净的材料语言,将中国传统山水“画”进玻璃中,更是将他所向往的宁静致远的心境体现做到恰到好处.一个有天赋的艺术家,总是能够找到忠实于自己的一种独特的材料、一种“技术”或媒介,将其思想准确地表达出来.玻璃之与王沁,正如水之做到鱼,而王沁之于玻璃,则如鱼做到水,其中的默契,实属难做到.虽然他自己以“偶成”来描述创作的一种过程或随性,但我们知道,能够熟练驾车的司机,绝对不是在没有严格的训练下只凭随心所欲即可.古语说熟能生巧,也许用在此处不太合适,但也许此处王沁之“偶成”,是因为“巧”生之缘故.巧之所以生成,其有“妙道”之怀于胸.妙道之所以有其难以言说之神秘,才构成“非书非非书”等作品之韵.
双城现代手工艺术馆此次与王沁合作,推出他在中国的第一个个展,实在是我们的荣幸.当王沁的作品被英国苏格兰皇家博物馆、德国慕尼黑的Tutsek stiftung基余会做为中国有代表性的当代玻璃艺术家的作品*时,当国外的艺术*家将壬沁列人他们需要关注的中国当代艺术家之列的时候,不仅仅是对他个人作品的认可,也是对年轻的中国当代玻璃艺术的一种认可和赞赏.我们期待这次展览能够成为王沁艺术历程中的一个重要里程碑,期待他呈现更辉煌的“奇迹”.
王沁论文参考资料：
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