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在探索经济建设道路上的阅读和思考,即已表明,在重要关头和重大问题上,通过读书、荐书、编书,来理清思路,提高认识,丰富知识,端正风气,倡导正确方向,是他习惯使用的领导方法和工作方法,也是他比较习惯的一种决策方式.在诸多政治问题上的思考和决策,以及推动决策实施过程中,尤为如此.从这个角度讲,新中国成立后的政治演进,多少也可从他阅读思考的变化中,看到些线索.
比较中外宪法文本,制定“五四宪法”
1954年,第一次全国人民代表大会通过的新中国第一部宪法,史称“五四宪法”,初稿是这年春天在杭州主持起草的.
1954年1月15日,在杭州致电刘少奇等领导人,告诉他们宪法小组的起草工作已经开始,为便于政治局2月间讨论宪法草案初稿,他亲自开列一批中外宪法文献,“望各政治局委员及在京各委员从现在起即抽暇阅看”.
这封电文中开列的宪法文献有：
（一）一九三六年苏联宪法及斯大林报告（有单行本）;
（二）一九一八年苏俄宪法（见政府编宪法及选举法资料汇编一）;
（三）罗马尼亚、波兰、德国、捷克等国宪法（见人民出版社《人民国家宪法汇编》,该书所辑各国宪法大同小异,罗、波取其较新,德、捷取其较详并有特异之点,其余有时间亦可多看）;
（四）一九一三年天坛宪法草案,一九二三年曹锟宪法,一九四六年宪法（见宪法选举法资料汇编三,可代表内阁制、联省自治制、总统制三型）;
（五）法国一九四六年宪法（见宪法选举法资料汇编四,可代表较进步较完整的资产阶级内阁制宪法）.
这些宪法文献,是从政务院编辑的《宪法选举法资料汇编》和人民出版社出版的《人民国家宪法汇编》等书中挑选出来的,看来,他事先作了比较研究,推荐哪部宪法,均列出理由.
刘少奇收到这封电文后复电：“此间同志同意主席所定宪法起草工作及讨论的计划.即将来电印发给在京各中委及候补中委,并要他们阅读所列参考文件.”
指定阅读的这批宪法分属三类：社会主义国家的宪法,西方资本主义国家的宪法,新中国成立前的中国宪法.这是领导层第一次大规模研读各国宪法文献,对新中国法制建设意义不小.
在起草和讨论“五四宪法”过程中,参阅的宪法文献,远不只上面他推荐的那些,对上述三种类型宪法的评论,也深入许多.
关于西方资本主义国家宪法.据当时在宪法起草小组搞资料工作的史敬棠回忆：“参考的资本主义的宪法,有英国的、法国的、美国的,其他还有一些国家的.说,这些国家,开始都搞过资产阶级革命,所以还带有进步性,它的性还不能完全抹杀.他就举了法国的一个宪法.”看重1946年的《法兰西共和国宪法》,大概是觉得它代表了比较进步、比较完整的资产阶级内阁制宪法.这年6月14日在讨论“五四宪法”草案的会上,他还说到：“讲到宪法,资产阶级是先行的.”“我们对资产阶级不能一笔抹杀,说他们的宪法在历史上没有地位.”
关于清末以来中国的宪法.这年6月14日讨论宪法草案的会上,对清末到民国制定的各种宪法,作了评论：“从清末的‘十九信条’起,到民国元年的《中華民国临时约法》,到北洋军阀政府的几个宪法和宪法草案,到反动政府的《中华民国训政时期约法》,一直到的伪宪法.这里面有积极的,也有消极的.比如民国元年的《中华民国临时约法》,在那个时期是一个比较好的东西;当然,是不完全的、有缺点的,是资产阶级性的,但它带有革命性、性.这个约法很简单,据说起草时也很仓猝,从起草到通过只有一个月.”
关于社会主义国家宪法.在“五四宪法”起草和讨论过程中,多次讲,我们这部宪法有两个原则,一是原则,一是社会主义原则,根本上说是社会主义性质的宪法.因此,当时参考较多的无疑是苏联东欧社会主义国家宪法文献,有的“取其较新”,有的“取其较详”.1918年的苏俄宪法,把列宁写的《被剥削劳动人民权利宣言》放在前面,受此启发,决定为“五四宪法”增写一个序言.这是新中国宪法的重要特点,目前我们实行的“八二宪法”,经多次修改,依然保留有序言.
关于“五四宪法”和上述三种类型宪法的关系,也作过说明.他在6月14日讨论宪法草案的会上说：“这个宪法草案,总结了历史经验,特别是最近五年的革命和建设的经验”“也总结了从清朝末年以来关于宪法问题的经验”“同时它也是本国经验和国际经验的结合.我们的宪法是属于社会主义宪法类型的.我们是以自己的经验为主,也参考了苏联和各人民国家宪法中好的东西.”在讨论中,有人说“五四宪法”是“中国第一部宪法”.表示这个观点不妥,并列举了清末以来颁布的8部宪法,认为名副其实的说法应该是,“五四宪法”是第一部中华人民共和国宪法.
读谈“红学”,反对思想文化界的唯心论
1954年,思想文化界出现批判俞平伯“红学”观点,进而批判胡适唯心论观点的运动.这场运动的发动,与阅读和推荐李希凡、蓝翎的两篇论文,《关于〈红楼梦简论〉及其他》和《评〈红楼梦研究〉》有关.
李、蓝的论文用历史唯物主义观点分析《红楼梦》,批评俞平伯的“红学”观点.读后,于1954年10月16日写了著名的《关于〈红楼梦〉研究问题的信》.信中说：“这是三十多年以来向所谓《红楼梦》研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火.”“看样子,这个反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争,也许可以开展起来了.”
新中国成立后,如何在思想文化领域树立马克思主义的指导地位,如何运用历史唯物主义和唯物辩证法,开展人文社会科学研究,进行文化方面的改造,一直是很关注也很纠结的事情.
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