原创《孔教興國儒學盛世》：本论文为您写孔教毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
推行孔教 復興儒學
於中於外 意義深遠
漢武帝時,”罷黜百家,獨尊儒術”,自此,儒教成為國教.
在千百年的歷史演變中,儒家學派是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識.多年來,儒家學派對中國、東亞乃至全世界都產生過深遠的影響,當今,與世界多元文化共存共榮的儒家思想,主張的人道精神、重義輕利等思想對當代社會仍有着舉足輕重的作用,發揮着不可替代的影響.
過去的半個多世紀中,湯恩佳博士踏遍世界各地,發表演講、進行學術交流,旨在闡述儒家思想文化對社會各界有着重要作用：
於民而言,儒學的核心思想為”仁” ,推崇”以人為本”、”仁者愛人”、”以和爲貴”等,對優化個人德行,提升道德素質,對改良社會風氣,建立良好的人際關係,成就卓越的事業有着重要的幫助.
於商而言,儒學的“仁、義、禮、智、信、忠、孝”,轉化用於商界,是一種永不褪色的商業智慧精粹.在現代社會中,儒家的商業倫理如”君子愛財,取之有道”,為經商者指明道路,不義之財不取,不仁之事不做,勿以身試法,並提倡企業履行崇高的社會責任感,抱有救世濟民的抱負和憂患意識；又如”以人為本”,則讓企業管理者以仁愛之心尊重員工,體諒員工,形成團結友善氣氛,提高效率等
歸納來說,以仁之道可建立企業的道德環境；以義之道可擺正企業的利益關係, 以信之道可建立企業誠信體系；以忠之道樹立企業的敬業精神,以和之道建立企業的和諧關係.而種種儒家商業倫理,其不可替代的商業智慧亦在實踐中得以印證.這也是為什麼時至今日,《四書五經》仍廣泛地被各地的企業家所熟讀、運用、視爲珍寶.
於中於外而言,孔子的“仁”說有着濃厚的人道精神.人道精神是人類永恒的主題,對任何社會、時代、政府都是適用的；其”禮”說强調禮制精神,是建立人類文明社會的基本要求.兩者結合,對提升全人類道德素質、促進世界和平、促進中國和平統一有着深遠影響.
近年,習*主席多次提及文化復興,”一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撑的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮焉條件.”又提出,”國無德不興,人無德不立.”而孔教儒學中有許多正確的道德理論,能古為今用、推陳出新,倘廣泛傳播,將促進中華文化的偉大復興.為此,湯恩佳博士矢志弘揚儒家文化.
讀經尊孔 始於年幼
心懷天下 憂圓憂民
湯恩佳博士,一位商界成功人士,更是一位一生以弘揚孔教儒學爲己任的大成者.談及他與傳統文化的淵源,得從其年幼開始說起.
三十年代,湯恩佳博士出生於一個中醫世家,其父為家中第四代中醫,醫術高明,心慈仁厚,且思想開明,受人敬重.四歲時,他被父親送往私墊.在那裏,年幼的湯恩佳博士在孔子聖像前進行了正衣冠、行拜師禮、淨手淨心、朱砂開智等一系列的開學儀式,啟蒙開筆.自此,《四書》、《五經》等儒家經典著作成為伴隨他一生的寶貴財富.十二歲時,他考取了由明儒陳白沙傳人所創辦的岡州學校.十五歲時,他赴港當學徒,且奉祖母之命懷揣《論語》一路同行.
幼承孔孟之道的湯恩佳博士,奉萬世師表——孔子的哲理、價值觀爲做人之宗旨,深受其益.其在當學徒過程中,他踐行”天行健,君子以自强不息.地勢坤,君子以厚德載物.”在經商過程中,他以儒治商,”格物致知,誠意正心,修身、齊家、治國、平天下”把生意做得風生水起.如今,他事業有成,擁有數家公司,亦被人尊稱爲”染料大王”.
香港孔教學院成立於1930年,旨在弘揚孔教儒學,普及尊孔崇儒,使廣大民眾學習孔子教誨,按照孔教儒家思想為人處事修身齊家,治國平天下.當身置於繁榮香港的湯恩佳博士,放眼望去,各種洋教堂富麗堂皇,而中國的優秀傳統文化和宗教信仰倍受冷落,甚至被檳棄,長久以往,國民的信仰何在?為此,他深感擔憂.經多年的沉澱與爭取,1992年,湯恩佳博士當選爲香港孔教學院院長.自接任院長一職以來,湯恩佳博士於海內外弘揚孔教儒學,足跡走遍祖國大江南北,世界五大洲四大洋,發表演講及文章至今已達1300篇次.一直以來,他都深受高規格慈善公益的敬重,多次被邀出席世界和平祈禱大會.2012年,世界和平祈禱大會在香港舉辦,展現”和平、博愛、希望”三大主題,而湯恩佳博士受邀擔任大會顧問.據悉,這是首次在香港舉行的最大型宣傳世界和平的活動,逾15萬人參加.
除了在全球各地展開演講、學術交流外,湯恩佳博士不吝錢財,參與在各地捐贈聖像、捐建孔廟和醫院,舉辦各種孔子文化節等,以期喚起國人乃至世界人民對孔聖之仰慕及儒道之崇敬.湯博士至今在世界各地,尤其中國大陸,捐贈孔子銅像等至今累計五百尊.
承傳孔教儒學,弘揚聖賢精神
挽救道德危機,促進社會和諧
在承傳孔教儒學之上,湯恩佳博士對此有着長遠的規劃.他設想將香港打造成弘揚孔教儒學文化之平台,再輻射到全世界,造福全人類.
”當前,我們正面臨着日益擴大的道德危機,興建孔廟應該突出其教化功能,以挽救日見嚴重的道德危機.而孔廟是儒家文化的物質載體.”他建議,讓孔廟成為通過《四書五經》進行道德教化的基地.近年,香港正在興建的首座孔廟,耗資逾十億港元,其中有兩億港元將由湯恩佳博士贊助.他認為,孔子崇高地位的體現之一是孔廟的興盛,為弘揚儒家文化,有必要在全國修復或重建大量孔廟.據資料統計,世界各地有孔廟2000多座,中國國內約1600多座,但目前保存較好的僅有300多座,而湯恩佳博士希望全球有一萬座孔廟.
在孔教學院的推動下,香港特區政府認許自2014年起每年9月第3個周日爲”香港孔聖誕日”；同年的9月21日在香港維多利亞公園,香港孔教學院舉辦了由香港特首梁振英、中聯辦楊健副主任和國家宗教局張樂斌副局長等主禮的“香港孔聖誕日暨孔曆2565年環球祭孔大典”,逾2000多位海内外嘉賓和香港市民一同見證,感受孔儒文化的薰陶.越來越多的香港市民開始學習儒家文化等
作為一名世界著名儒學文化名人,湯恩佳博士深受各界的愛戴,多年來,共榮獲了300多個社會上各界的榮譽職銜.時至今日,他每次進餐前都會朗讀一次《孔教餐前頌》,其中有這樣的一句話”感恩孔聖,仁之教誨；義以養心,食以養身”,不忘初心,方得始終.
懷着對孔聖人的崇敬之情,數年前,湯恩佳博士親自譜寫了《孔聖頌》,以表達自己對孔聖人一生偉大經歷的膜拜與向往：
尼山日月,麟吐玉書；
泱泱中華,降生孔子.
啊！聖人啊！
為無私的抱負,為大同的理想,
周游列國去傳播,去宣揚.
受盡苦難,在陳鮑糧；
四書五經,六藝八德；
仁者愛人,環球名揚.
啊！聖人啊！
你是源於中國,亦屬於全人類；
天下爲公,建設人間天堂；
你的思想,萬古永昌.
在湯恩佳博士的身上,人們似乎看到了孔聖人的影子,是他,將孔教儒學進一步在全球範圍內推廣,是他,將孔教儒學在現代思潮中煥發新顏,“孔子,是中國文化之象徵,是古今中外之萬世師表.弘揚中華優秀傳統文化,是全球炎黃子孫共同的歷史使命.”可謂是：
人生浮華似雲煙,澹泊名利傳經典.
仁者愛人沐聖恩,至真至誠品行佳.
孔教论文参考资料：
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