原创《土楼楹联当校训》：这是一篇与土楼楹联论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
福建省龙岩市永定区湖坑中心小学办学历史悠久,且地处“世界文化遗产”——福建（永定）土楼的核心区,蕴含着丰富的教育资源.作为客家文化教育的一个重要窗口,我们大力弘扬地方文化,让其走进校园,真正为教育教学特色服务,也由此将振成楼的大门楹联——“振纲立纪,成德达材”确立为新的校训.
当年,福建（永定）土楼还“养在深闺无人识”时,湖坑中心小学是一所再普通不过的农村中心小学.它的校训与众多学校一样,是毫无特色可言的“求实、创新、勤奋、奉献”,不能给人留下深刻的印象.谈到这一校训的完美转身,一切都源自学校与土楼的美丽邂逅.2008年7月6日,以永定客家土楼为主体的福建土楼被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》后,湖坑中心小学才逐渐意识到自身的独特优势,思考如何借助地方文化来挖掘办学特色,形成学校品牌.
据历史学家研究统计,振成楼的楹联数量众多,内容立意深远,不乏名家之作,可谓是“留给世界的一笔宝贵文化遗产”！在湖坑中心小学“迎检”之余,笔者经常陪同一些教育界人士参观振成楼,他们都会发出一阵阵惊叹,并给学校的发展提供了不少建议.尤为鼓舞人心的是,2010年2月13日（农历除夕）,时任国家主席、*军委主席*同志到永定客家土楼视察,慰问了老区人民.他指出：“永定客家土楼是中华文化的瑰宝,是大家庭、小社会和谐相处的典范,一定要把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好.”此后,为进一步将客家土楼文化发扬光大,顺应创建龙岩市特色学校的大好形势,湖坑中心小学决定以土楼楹联为新校训,努力打造一所具有客家土楼文化特色的农村小学.
一般情况下,客家土楼楹联反映出客家先人的精神向往、追求与希冀,对后人的成长成才起着灌输、训诫、警策之效.之所以选择振成楼的大门楹联——“振刚立纪,成德达材”为校训,是因其明确地告诉我们：只有纲纪健全,并在纲纪的约束之下加强品德修养,才能成为明达事理、品德高尚、富有能力的人才.其中,“立纪”“立德”“成材”与国家新课程所提倡的教育理念不谋而合,从客家土楼里走出一代代德才兼备的国家栋梁就是最好的佐证.当下,努力让学生践行社会主义核心价值体系,实现“人人成德达材”,正是我们教育所追求的一个远大目标！
改用土楼楹联当校训后,湖坑中心小学通过大力开发校本课程,申报了《利用土楼文化资源,开展语文实践活动》《土楼楹联中的孝文化探究》市级研究课题,努力把“客家文化进课堂”落到实处.近年来,学校持续有效地开展 “土楼保护的小守护员”“土楼文明礼貌的小劝导员”“土楼文化的小宣传员”“土楼旅游的小导游员”“土楼环保的小环保员”“土楼传承的小普法员”的“六小员”活动,评选出优秀“六小员”儿童,在学生之中形成了道德正能量.同时,学校重视墙壁上的文化,把校训悬挂在教学楼正面的墙壁上;校园内醒目地张贴着客家名言警语,并制作了若干土楼楹联的铝合金牌匾,竖立于主干道旁,使全校师生接受客家文化的熏陶.
（作者系中学高级教师,现任教于福建省龙岩市永定区湖坑中心小学,为龙岩市语文学科带头人、骨干教师,多年来致力于客家土楼文化与语文教学有机结合的校本研究）
延伸阅读
作为一个具有显著特征的汉族分支族群,客家人世代相传、团结友爱、和睦共居的大家族生活方式显得保守、稳重、勤俭,土楼是其历史上的最佳特色建筑,矗立于世界民居建筑艺术之林.
建于1912年的振成楼是福建（永定）土楼的主要代表之一,由当地林氏家族后裔花费了8万光洋,耗时5年而成.它按《易经》八卦原理布局,卦与卦之间设防火墙,像其他土楼一样坐北朝南,调节阴阳.每卦与内层一楼采用北方四合院样式,全楼的设施布局既有苏州园林的印迹,也有古希腊建筑的特点,被誉为“客家土楼中的土楼王子”.
楹联是中国汉族传统文化瑰宝,客家人对其极为重视.除了体现在名人善对和百姓喜对,以及在宗祠、公堂等处都布置有楹联外,还表现在民居住宅里.在振成楼之中,客家先人就布置了“振万家声好就孝弟一边做去成些事业端从勤俭二字得来”“振作那有闲时少时壮时老年时时时须努力”“成名原非易事家事国事天下事事事要关心”等12副楹联.
土楼楹联论文参考资料：
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