原创《被忽略历史之谜（上）》：本文是一篇关于忽略论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
埃及人将埃及四周的沙漠称为红土地.尼罗河以西,全是这样的红土地.传说,统治这一片恶劣土地的是塞特——混乱和破坏之神.夜间,在死一般沉寂的红土地上,只有狼断断续续的嗥叫.法老年代的文献中几乎没有这片红土地上存在绿洲的记载.它们仿佛根本就不存在于现实世界里似的.
1.消失的文明
早在雅利安人进入印度之前,印度河流域就已存在一个拥有从印度西部一直延伸到阿富汗的宽广地域和超过500万的人口,高度发达的古代印度河流域文明——印度河文明.
古代中国称印度为“天竺” “身毒”,古波斯及阿拉伯称印度为“兴度”,西方称印度为“India”,但其实古代印度自称其国家为“婆罗多”.
印度河文明年代约为公元前2500年-公元前1500年,兴盛期约为公元前2300年-公元前1800年,换言之,当雅利安人约于公元前1500年进入印度时,印度河文明已经衰落甚至可能已经灭亡.印度河文明分布范围辽阔,以印度河为中心,东西约1600千米,南北约1400千米,共约300个以上的大小遗址,其中多数是村落.由于哈拉巴和摩亨佐·达罗这两大城市遗址各位于印度河上游及下游,且是该文明的重心,因而成为印度河文明的主要代表.因此,印度河文明又称为“哈拉巴文明”.
印度河文明遗迹分布地区大致有四个：下游的信德地区以摩亨佐·达罗为代表、旁遮普至拉迦斯坦北部地区以哈拉巴为代表、古迦拉特地区、伊朗高原东部的俾路支斯坦一带.综观印度河文明各城市遗址,我们得知印度河文明具有以下特色：规划性城市文明建筑；对外和美索不达米亚有海上贸易且和农耕经济并行；祭司神权和商人政权疑似并行；非雅利安人宗教社会.
规划性城市建筑主要发现于哈拉巴、摩亨佐·达罗、卡里班根、洛塔,都是一地一城市的建筑,且都由城塞区及住宅区二部分所构成.哈拉巴似乎出现较早,摩亨·达罗其次,其他则较晚.其中哈拉巴似乎自始就是规划性建筑,而摩亨佐·达罗则是中途变更而出现规划性建筑.通常高耸的城塞区位于西侧,而住宅区位于东侧.城塞区以大谷仓及大浴池最具特色,至于住宅区则成方整的棋盘状,街道整齐划一,住屋多是二层建筑,屋内具有浴室,且备有排水设施.
由城市遗址出土遗物得知：该文明未发现铁器,且武器钝劣而不发达；普遍使用一定尺寸的日晒砖及烧砖；发现大量印章,可能用于商业印信的封泥或宗教用途；普遍栽种小麦及棉花,并备有引水道、水库的灌溉或供水设施；发现印章上的船只图案及港口遗址；不同人种遗骨共存；虽有火祭,但不火葬而土葬,并有陪葬品,尤其以发现于城市外的多人合葬方式较为普遍.
印度河文明因较晚于美索不达米亚,且人种、信仰、印章、器物都发现于双方,且双方已有密切的海上船只贸易活动及交流.因此,有人认为印度河文明由美索不达米亚开创,也有人认为该文明起源于俾路支斯坦.但似乎学者较倾向主张由荼罗维第人所开创.由于仰赖印度河的泛滥农耕经济不足以维系广大的印度河文明,因而和美索不达米亚的沿海商业贸易活动所得正好满足印度河文明发展所需.
由于印度河文明并未发现任何文献,而印章上方的疑似象形文字的图形仍未解读出,只能由陆续发掘的遗址及其出土物推知该文明的梗概.
尽管对印度河文明的理解仍有许多不明之处或疑点,但无疑史前印度河文明的发现确实具有几项重大意义：
第一,印度河文明和美索不达米亚同时期,彼此有商业往来及文化交流,确立了印度为世界四大古文明的地位.
第二,破除以雅利安人的吠陀文明作为整体印度文化代表的误解.非雅利安人所开创农耕文化的印度河文明比雅利安人的游牧文化更为发达,事实上,印度文化是由雅利安人和非雅利安人共同开创.
第三,吠陀文明固然主要是由雅利安人所开创,但现今所见的印度教其中许多信仰已发现于印度河文明.如：火祭、净水、菩提树、动物、植物、庶物、母神及女神、祭司信仰,甚至疑似瑜伽坐姿的图像也已出现.
2.神秘的小河墓地
在狰狞的罗布泊,考古学家发掘出一处神秘的墓地.墓的主人死于大约4000年前,但他们的尸体却在干燥的气候下得以保存.
这片被称为“小河墓地”的地方位于新疆塔里木盆地附近一个干涸的河床里——一个被山脉环绕的禁区.
当第一次和后来在博物馆展出的塔里木盆地那些金头发、高鼻梁的木乃伊面对面时,美国宾州州立大学研究塔里木盆地史前时期的维克托·梅尔博士惊呆了！他对这些木乃伊做了DNA检测,结果证实了他的直觉——尸体具有欧洲血统.梅尔博士发现,这些木乃伊拥有的一种Y染色体现今主要集中在东欧、亚洲中部及西伯利亚地区,但在中国却很少见；线粒体DNA,这种负责传递雌性特征的DNA,一条具有西伯利亚的基因特征,另外两条则在欧洲极为常见；并且,染色体和线粒体DNA都很古老.梅尔由此推测：欧洲和西伯利亚人种很可能是4000年前进入塔里木盆地定居,并相互通婚的.
在对墓地的发掘史,考古学家还发现了差不多200支杆,每根近4米高,扁平的平面,被涂成黑色和红色,就像大船上的浆.
每根杆的底部都是反转放置并覆盖着牛皮的船形棺材,尸体穿着埋葬时的衣服,边上是插满羽毛的帽子.考古学家由此推断,他们很可能是来自阿尔卑斯山脉的提洛尔山.这些尸体披着羊毛披肩,胸前别着胸针,下身的衣服仅能蔽体,男性穿羊毛短裤,女性穿线裙,脚上穿着皮靴.每个船形棺材里都装满了随葬品,其中包括漂亮的编织草蓝,手工精细的雕刻面具和用于仪式治病的麻黄包.
考古学家在女子船棺里发现了一个和实物差不多大小的木制男性 ,它被放在尸体的侧上方.
在男子船棺的一边有发现了一些“浆”,“浆”的一头锋利无比,跟他第一次发现的有点不一样.考古学家猜测,这些“浆”刚好和女子船棺上的男性 对应,代表着女性 .“整个墓地都遍布性器官的象征物”,梅尔认为,这种“生殖情结”恰恰反映出当时社会对生育的重视程度.
忽略论文参考资料：
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