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打讲（闲聊）
外公在世时,我注意到一个事实,他对喜欢的老人最高评价就是,“这个老倌子好打讲（发‘港’音）”.外公因为要吃炒肉,而外婆坚持要吃炖肉,两人经常发生争吵,当外公以失败告终时,他常常气得绷着一张脸,不断地嘟囔：“这个阿婆子怎么这样不好打讲?”
外公在世时,是一个公认好打讲的老人.他认识的人很多,每次早晨起床,坐在阶基上乘凉时,总有冲里的老人跟他打招呼：“岳爹,你老人家好早啊！”外公照例会留他们歇歇,照例会留他们喝口茶,照例会和他们打打讲.“宋爹欸,我们都是黄土淹齐了脖子的人,你老人家凡事要看开点,不要打太多转身.没事就多坐一下,到了这个年纪,今天不晓得明天.”于是,外公要外婆去称肉,去买点瓜子,去打点酒,他要留宋爹吃午饭,两个老人准备好好打打讲.他们照例会讲到大集体那年,去华容贩鸭子；讲到那年发大水,鸭子全部死光,不但钱没赚到,反而欠下了一屁股烂账.外公对鸭子有着超乎常人的兴趣,他不但贩鸭子,还养鸭子,我小时候待在他身边,跟着放鸭子是我最喜欢的事.外公养鸭子极其有耐心,不但挖蚌壳、掏螺蛳给鸭子吃,到夏天怕鸭子上火,还要给它们煎凉茶.为了买鸭苗,他每年都会步行到华容或湖北监利一趟,而宋爹就是陪他最多的老伙計.可想而知,两位老人碰到一起后,有多少共同语言可以打讲.
和打讲对应的,还有一个词,扯谈.大屋场人爱扯谈,外婆很利索地将家里一切料理好后,告诉外公,要到冲里去敬神,但在路上碰到福奶奶,竟然跟福奶奶在树阴下扯了一个上午.亲人对外婆的整体评价相当高,但他们共同的不满,就是外婆知道得太多.他们总是坚持,要是外婆再糊涂一点,那方圆几百里,就没有老人可以和她相比.但外婆偏偏不能如他们的愿,她活得很通透,知道别人不知道的很多事情.外婆有很多好打讲的老人,她们坐在一起,围着吊壶,边喝茶边闲谈,很快就能消磨一天.她们的话题无非就是儿子、媳妇、孙子,不是东家媳妇的嫂子躲计划生育,没有生到儿子；就是西家的傻儿子,之所以蠢成了一坨泥,主要是因为爷爷在世时,做多了歹事,遭到了现世报应.聊完了别的村庄,就聊身边的人,彩妹子之所以如此厉害,一来就给喜奶奶一个下马威,主要来自娘家的教训.
使妈妈不解的是,外婆嫁到凤形村,村里的很多事情,从来没人告诉过外婆,但外婆对村庄发生的一切却了如指掌,甚至爸爸同事离婚的消息,她也知道前因后果和其中的关键细节.外婆捕捉信息的能力让我吃惊,她甚至知道大屋场最有名的彩妹子,其弟弟和古仑一个姑娘废婚的原因.我还注意到一个事实,当年大屋场没人打 ,也没人疯狂 ,大家在一起,做得最多的事情,就是打讲、扯谈.而现在,只要有四个人,就肯定拼一桌 ,只要有两个人,聊的话题就和 有关.我不知道引起这种变化的原因,是村庄闲人的减少还是公共的晒谷坪被分割的缘故.外婆一次次地感叹：“福奶奶又走了好多年了,三奶奶也去了好多年了,慧妈子快不行了,以后打讲的人越来越少,只怕阎王老子也快收我了.”
大屋场男人间的打讲,涉及的话题,比起外婆她们这群老婆婆,要宏大、深刻得多.我在武汉大学念硕士时,每个月都有讨论课,每次我的选题还没讲完,张老师就一锤定音,得出结论,“典型的湖南人”.他的根据是,我不论谈什么作家,不论谈哪个作家,总要扯到政治上面,总要扯到诸如启蒙的主题上.他根本没有料到,大屋场一个最没文化的男人,在打讲时候所谈论的话题,比我所讨论的选题,要深刻得多,启蒙话语成分多得多,当然也更宏大得多.隘口村人对宏大叙事的迷恋,一直使我迷惑不解,直到离开家乡外出念书,我对此才有更深的体会.我仔细回忆,在我童年所听到大人的扯谈中,十个主题至少有八个离不开国家大事,在八个关于国家大事的主题中,至少有百分之八十的内容和收复台湾、惩治*、改造社会有关.尽管大屋场的男人在扯谈到正有兴头时,总是被堂客们吆喝着回家吃饭,或是不得不配合阉猪的兰老倌,一起去抓猪栏里的猪崽,但这丝毫不影响他们身处卑微、心怀天下的胸怀,干完手头的活,几个人很快就能进入谈论国家大事的状态.大屋场的金贵,刚刚还因为欠了别人的牌账,吓得到处躲债,但看到大屋场的男人又挤在晒谷坪里打讲,还是忍不住抛头露面地加入进来,并及时更正了苏联专家上世纪60年代撤离中国的具体时间,附带补充了他所知道的内幕消息.
更令我惊讶的是,大屋场人对赚钱似乎天生没有太多兴趣,尽管隘口村的经济基础在周边数一数二,但他们的兴趣从来就没有仅仅被积累金钱所吸引.就算做生意,他们内心钦佩的项目也是和他们的财力、修养搭不上边的贩古董,在我看来,这种只有大学历史、考古专业的教授才有资格玩的门路,居然被我称为“彪八面”的表哥玩得团团转.他们骨子里的不切实际,也许和爱打讲、扯谈的习惯息息相关.我到广州念书后,目睹广东老板哪怕家财万贯,依然勤勤勉勉做小生意,两相对照,才发现大屋场人真的很懒,他们宁愿花时间在天南海北闲谈上,也不愿好好打理家里的几亩田.他们宁愿相信,只要有一人 发了财,自己就一定能够跟着发财.当我回家告诉妈妈,不到外面去看,不知道外面的人有多勤劳时,妈妈显然没有明白我的意思,只是漫不经心地说了一句,“穷也是一世人,阔也是一世人,他们都看得开,懒惯了啊.”事实就是这样,如果大屋场人确实能从闲扯中获得快乐,如果他们的酸甜苦辣都能在打讲中付之一炬,我又有什么理由强求他们一定要扎脚勒手、大汗淋漓地以深圳速度再建一个经济特区呢?如果他们在吃饱了饭后,始终坚持世上最有味、最过瘾的事就是扯谈,我为什么要自作多情,将大屋场人的懒散归结到他们爱扯谈的习惯上呢?我凭什么要区分大屋场晒谷坪上成群结队的扯谈,和北京、上海、广州那些高级酒店泡吧之间的区别?既然大屋场人能够以最小的成本享受到聊天的乐趣,我凭什么一定要对大屋场人爱扯谈的习惯不满呢?
事实上,我从内心深处羡慕他们,我羡慕大屋场人没有一点思想压力,就能呼噜呼噜睡个大觉,不像我,不是担心毕业论文,就是担心怎样发几篇核心期刊论文,以获得答辩资格.我羡慕他们每时每刻都有人陪着扯谈,不像我,无聊时候,只能困兽般地在寝室走来走去,拿起电话簿,却不知可以拨通谁的电话,而只得无奈放弃.尽管在他们眼里,我过得很好,一毕业工资就会高得用不完,但我知道我永远没有他们那份扯谈的闲心,我永远也不可能像他们一样,走在村庄的任何角落,都会碰到熟悉的、能说话的人.
乡村论文参考资料：
结论：80年代乡村日常活动为关于乡村方面的论文题目、论文提纲、美丽乡村建设论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
