原创《高山仰止》：该文是关于高山仰止论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
因了“智者乐山,仁者乐水”之言,三十年前的1985年盛夏,一帮文友商定泛舟大明湖,登临泰山顶.
自古有泰山上能通天,下可接地,是祭拜天地的首选之说.从远古时期七十二帝王的封禅告祭,到封建社会六位皇帝的大规模封禅,泰山成为独一无二的封禅圣地.而历代文人墨客也为泰山留下了许多经典诗章,如《诗经·鲁颂》,如曹植的《泰山梁父行》,特别是司马迁写下的那句千古名句：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,作为向往成为作家的年轻人,登泰山乃众人的一个愿景.
泰山于我犹如一种象征,“登泰山而小天下”,人无大胸怀,下笔怎可有大文章?对于有着作家梦的人而言,是一定要拜谒圣山的.当时正值文学蓬勃发展时期,恰年轻气盛,脚力十足,皆以先登泰山顶为荣,并未深刻体味“五大夫松”,皇帝为何封禅的诸多意境,更不知欣赏泰山压顶的壮美.直至攀到玉皇顶时,站在“五岳独尊”旁,抬望眼,方有一种寻常未有过的感觉.“高山仰止”四个字,从心底流出,这四字也最能体现我当时站在泰山之顶的心境.
从泰山下来,兴奋的情绪一直延续着,因经历过批林批孔年代,对孔圣人没有什么好感.当时孔子不叫“孔圣人”,叫“孔老二”.然而来到孔子故里不去孔庙浏览亦觉得遗憾,于是走进了孔庙.
孔庙规模宏大是出乎我意料的,尊孔之势历史盛行,为何我们要打倒“孔老二”呢?当时年轻,毫无文化积淀,对中国历史以及儒家思想知之甚少.只是走马观花,东瞧瞧,西望望,浏览而已,没有留下一个文字,更没留下什么像“高山仰止”这样的感受.
“孔庙是一个巨大的文化博物馆,我们匆匆看一次,只可窥见一斑,不能观其全貌,尤其是不能会其神韵,那就留待各位以后再来时细细品味吧”.讲解员的话恰恰道出了包括我在内大多数人的心情,唯独值得纪念的,我将一把印有孔子像的扇子带回了家.
转瞬三十年过去了,一直没有机会再来孔庙.今年盛夏,山东作协组织十余位民族作家写山东活动,这才有幸再次来到孔庙.三十年在历史长河中只是一瞬,但三十年于我是从为人子到为人夫为人父了.
“不知道您读没读过《论语》,那上面开篇有一句话叫‘有朋自远方来,不亦乐乎’.那么我就以孔子的这句名言,热烈地欢迎各位远道而来的作家,到孔子的故乡曲阜参观游览.”随着解说员的这番开场白,我融进了这座千年风貌的圣地.
“孔庙的第一座石坊叫‘金声玉振坊’.孟子对孔子曾有过这样的评价,他说：‘孔子之谓集大成,集大成者,金声而玉振之也’,比喻孔子的思想是集古圣先贤之大成.”随着解说员的讲解,我的思绪开始浮想联翩了.
四周是身着各色各样服装和相貌各异、南腔北调的“朝圣者”们,望着他们大声地说说笑笑,放荡不羁的举止,不禁自问：他们当中有多少是虔诚拜谒的,有多少是附庸风雅的,有多少是用心灵感悟其道的?抑或有无如我时隔三十年而重来的?
地上的石板路已被千万人踩得油亮亮的,将历史的沧桑印刻在上面,太阳强烈地蹂躏着石板,同时又抚慰着每一位游人和这里的庙宇殿堂.我躲进一片树林中,想寻找一丝阴凉,但眼前的那株株巨树并没有显现出颓废状,尽展苍翠繁茂,让我忍不住去抚摸,再抚摸,那一株株挺拔入天的树,从它们粗壮的树身上可以看出它们历经过的沧桑.我用手拍了拍树干,你可百年千年不朽乎?人尚且不可长寿不死,树岂独寿?突然“嘀嘀哒哒”一阵音乐响起,循声音而去,见到的竟然是康熙皇帝题写的“万世师表”四个大字.这字苍劲有力,充满了霸气,欣赏良久,顿有所悟：人不可长活不死,树亦皆然,庙宇亦然,唯天下文章、圣人精神、伟人思想可以“万世师表”,不腐不朽矣.
一个人走在孔庙的大道上,忆起在批判孔子思想时的一篇文章：“‘民可使由之,不可使知之’,这是孔子教唆统治者推行 策,使中国近现代的落后挨打、国人骨子里的奴性十足,孔子无疑是罪魁祸首；‘夷狄之有君,不如诸夏之亡也’,反映的是孔子狭隘的大汉族主义和民族主义思想；自从唐朝‘科举取士’以来,汉族统治者尊敬孔子,结果汉族不断失去统治中国的能力,接下来的宋、元、明、清的千年期间,中国不是战争,就是被外族统治.辽、金、蒙古、清朝,统治中国近千年,结果老百姓宁愿选择外族统治,才出现了康乾盛世.其实少数民族入主中原没什么不好,他们带来了新的生活方式,带来了古朴的文化艺术,更带来了血性.而他们从汉族人身上同样也学到了先进的文明,聪明的才智,这种相互融合促进了民族大进步.清朝正是利用儒学,但主要靠满族精英把持政权,巩固国基270年”等
这篇文章之所以记忆深,是因为作者选用了《论语八佾》中“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”这句话,我对这句话的理解是“没有道德礼义的地方即使有君王,也不如有道德礼义的地方没有君王”,这段话让我有所触动,清朝的兴亡皆因腐败昏君所致.昔日明朝腐败昏君无能败给了李自成,而李自成因又腐败昏庸败在了清朝手里,所以江山在一年内两次易主.然而由于各种原因,清朝也出现了大大小小的腐败分子,在世界已经是技术革命的时代,清朝管辖下的中国国力下降,军力下降,人民生活水平下降,更加之孙中山、袁世凯等人的革命,让清朝感到如果不放弃对国家的统治,将会再次战乱四起,给他的子民带来巨大的痛苦和灾难.清朝最后一位皇帝将中国拱手相让给孙中山,如果说这个结局是因了孔子的话而导致的,我们宁愿认可此结局,不然又如何会出现一个伟大强盛的新中国?
“进出孔门者众,领悟精髓者寡,三十年前的我便是这‘众’者之一”,我感慨着逝者如斯,渐渐地落在了众人的身后.参观孔庙,不可走马观花般的匆忙,宜静下心来品味、欣赏、感悟.此时又传来讲解员的声音,乾隆皇帝留在孔庙里的诗很多,但这首我最喜欢：“重来又值籼开时,几树东风簇绛枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙.”她的话音未落,我的心尖略微地一颤.“岂是人间凡卉比,文明终古共春熙”,多美的句子,再次踏进孔庙,这里的一切已然没有初见时的兴奋,更无从众者的浏览心态,此时此刻,一种肃然、一种敬畏、一种震撼心灵的感觉油然而生.
高山仰止论文参考资料：
结论：高山仰止为关于高山仰止方面的论文题目、论文提纲、靡不有初 鲜克有终论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
