原创《冯亦同那些南京历史上文学名篇》：这篇冯亦同论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
千百年来,诗人和诗歌为承载南京历史文化、记录古都兴衰、表现风俗民情和“陶冶”世道人心,立下了不朽的功勋.其他文体的名篇佳作,也如彩云和江花一般纷呈于金陵文坛,同样“功不可没”.
千秋秦淮照诗灯
有清一代,金陵城下走过许多赫赫有名的大家.《桃花扇》的作者孔尚任(1648—1718)在今日朝天宫附近,吟哦《冶城山北望》,盛赞旧京胜景,却流露出对帝王霸业的轻蔑.
清代重要画派“扬州八怪”之首的郑板桥(1693—1765),以诗笔记录《长干里》的百姓生计与市井图画,十分难得地将“南京云锦”这个“中华奇葩,金陵绝艺”写入诗中,并以手工作坊内劳动者“单衫布褐不遮身”的触目贫困,反衬“金凤银龙供天子,花样新添一线云”的富贵奢华,不无辛辣地触及到当时已日益尖锐的社会矛盾：
“墙里开花墙外香,篱门半覆垂杨线,门外春流一派情,青山立在门当面.
老子栽花百种多,清晨担卖下前坡,三间古屋无儿女,换得鲜鱼供阿婆.
缫丝织绣家家事,金凤银龙供天子,花样新添一线云,旧机不用西湖水.
机上男儿百巧民,单衫布褐不遮身.中原百岁无争战,免荷干戈敢怨贫.”
被鲁迅称为“中国第一部讽刺小说”的作者吴敬梓(1701—1754),近代著名思想家、最早“睁眼看世界”的《海国图志》的作者魏源,都曾长年客居金陵,也对他们喜爱的古都山水寄兴抒怀；取材或立意比较独到的,还有诗人谈允谦的《登报恩寺塔》和汪懋麟的《秦淮灯船歌》.前者为曾被西方人目为“世界第七大奇迹”、后来毁于兵火的明代壮丽建筑“留影”：后者为自古闻名,今日又声摇影绰的“秦淮灯船甲天下”绘象.
难能可贵的是《秦淮灯船歌》“预警”式的主题.作者在极言笙歌画舫之欢、灯火繁华之盛以后,没有忘记用骄奢淫逸而导致败亡的历史教训来提醒当世.自唐宋以来中国诗人笔下的“金陵情结”,似乎已从例行的一般性的“怀古伤今”,推进到越来越紧迫、越来越严酷的现实层面：“世人忽忽无远忧,悲歌拔剑地空斫”——延续了千百年的帝都之夜的“富贵熏天”,已快要到它“灯尽油干”的时辰！
晚清诗人赵函一首义愤填膺的长诗《哀金陵》中,记录了英国炮舰对古老中国的“野蛮访问”,将披着文明外衣、气焰嚣张的西洋海盗和“主和不主战”、丑态毕露的“大府”要员们的嘴脸刻画得活灵活现.《哀金陵》真实地反映了历史,是诗人所作组诗《十哀诗》的末篇,其他各首哀叹虎门、厦门、舟山,吴淞等口岸的丧失,充满了民族忧患意识,可以说是近代反帝爱国诗歌的先声,直接影响了后来写《七子之歌》的闻一多等爱国诗人.
中国历史上规模最大的农*动、定都南京的太平天国,本身就是一部气势恢宏的史诗.其领导人之一、以《资政新论》提出革新思想的干王洪仁玕(1822—1864),有一首《由上海至天京受阻折回舟中作》的诗,表现了天国英雄们搏击风浪的豪情壮志：
“船帆如箭斗狂涛,风力相随志更豪.
海作疆场波列阵,浪翻星月影麾旄.
雄驱岛屿飞千里,怒战貔貅走六鳌.
回日凯旋欣奏绩,军声十万尚嘈嘈.”林述庆(1881—1913)、民国元老于右任(1879—1964),都在这部可歌可泣的近代诗史上,留下了为古都增光添彩的歌吟.
1927年蒋介石发动“四一二”政变以后,南京成了国民党反动派实行白色恐怖统治的中心,许多*人和进步人士遭到囚禁和屠戮.他们以生命和热血,为自古多英烈的金陵诗坛,续写出一首首视死如归、大义凛然的壮歌.
我国现代文学的奠基人、新文化运动旗手鲁迅(1881—1936),曾在南京求学四年,对金陵古都怀有特殊的感情.他留下的不多诗作中,以含蓄深沉的曲笔,谴责和讥刺国民党统治下的黑暗现实,并以“愿乞画家新匠意,只研朱墨画春山”寄托了自己对于故地明天的祝福.
“大江日夜向东流,聚义群雄又远游.六代绮罗成归梦,石头城上月如钩.
雨花台边埋断戟,莫愁湖里余微波.所思美人杳不见,归忆江天发浩歌.”
——无题二首(1932年作)
“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”.1949年春天,诗人*以一首激昂的七律,咏唱了中国历史上一个翻天覆地的时刻.铿锵的韵律、深刻的寓意,应和着钟山风雨和如云帆叶,在历尽沧桑的千秋诗坛上发出了气壮山河的强音：
“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江.虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷.
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王.天若有情天亦老.人间正道是沧桑.”
——*《人民解放军占领南京》
从此,古都金陵和咏唱她的诗歌,迎着新中国的朝阳,掀开了崭新的篇页.
文章风流呈大观
是的,“在两千四百多年的南京建城史上,诗人和诗歌为承载南京历史文化、记录古都兴衰沧桑、表现风俗民情和‘陶冶’世道人心,立下了不朽的功勋”.就“历史名篇”这个大题目而言,除了传统诗词这种主要的文学样式外.千百年来,其他文体的名篇佳作,也如彩云和江花一般纷呈于金陵文坛,同样“功不可没”.但限于篇幅和受体裁本身的局限,我们只能在这个专章里,做一个概略的介绍.
最早描写金陵的文人创作,是“赋”这种介乎诗与文之间的特殊文体.晋代文学家左思“构思十年”才完成的传世之作《三都赋》,当时影响极大,人们争相传抄,“洛阳为之纸贵”.其中的《吴都赋》,全景式地描绘三国时代吴都建邺《即南京》的人文与山川形胜、宫殿楼台及市井风貌,留下了关于金陵城市建设的第一份“文学档案”,让今天的人们对六朝时期的南京有了比较具体的了解.梁代文学家庾信(513—581)的《哀江南》,写于“大盗移国,金陵瓦解”的侯景之乱后,生动感人地表现了作者在旧朝败亡、丧乱流离中的去故之悲,同样对后世诗文产生了深远影响.杜甫的名句“清新庾开府”,“庾信文章老更成”,“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关”,便是对这位文学前辈的盛赞和追怀,“江关”亦指金陵.
除了以上两篇名赋一喜一悲地咏叹金陵,唐代王棨的《江南春赋》也是一篇涉足六朝故都的美文,作者借写江南春色之娇,笔致落实在金陵故地的历史兴衰上,婉约含讽,妍媚有骨.
诗和赋之外,表*陵风物最多、也最详尽的文体,是历代散文和笔记小品.
明初大学士宋濂(1310—1381),奉朱元璋之命为拟议中兴建的阅江楼写记,楼未建成,这篇《阅江楼记》却被后人收入了《古文观止》.这篇“有记无楼”的奇文,确有出色之处,作者以“登楼阅江”为主线,设想帝王登览万象时的“内心独白”,由景入理,层层推进,巧妙地向朱洪武提出“保土、柔远、安民”的治国之道,揭示历代兴亡的“千载之秘”和居安思危的中心题旨.行文自然,匠心独具,不愧大家手笔.
明代散文家张岱(1597—1685)的《柳敬亭说书》,也是一篇奇文.它记录了明末秦淮书场中的名角柳敬亭说书的生动情景,文字清奇,文情优美,犹如一段精彩的“文字录像”,让
冯亦同论文参考资料：
结论：冯亦同那些南京历史上文学名篇为关于本文可作为冯亦同方面的大学硕士与本科毕业论文冯亦同的寓意论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
