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官吏宦游：看起来很美
古时 是个劳累活儿.为官避嫌,异地任职,这是古今的基本规矩.甭管升官,还是遭贬,都要跑路,从甲地到乙地,从春到冬,车船马轿长途,屁股受罪,脚板起茧.
这漫漫旅程,名字挺牛,“宦游”.
西汉张骞是宦游界的大拿.公元前138年,汉武帝派老张带100多人出使大月氏.大月氏在哪呢?现在的新疆西部伊犁河流域.老张从长安出发,经陇西,穿河西走廊,出阳关,走大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳）,过康居（今巴尔喀什湖一带）,终于抵达大月氏,行程7000多公里.其间,还跑了趟大夏（今阿富汗北部）.公元前126年,老张才回来见到了西安的阳光,接近13年的时光溜走了.
古代交通工具落后,水行比陆行更省钱.绍圣元年,苏轼年近六十,被贬往英州（广东英德）.苏轼接到诰命,便赶紧“带家属数人前去”,家属随行.其时,老苏“忧悸成疾,两目昏障”,身体太差,只好诉苦说,陆行速度快,可惜咱身板不争气,人穷志短,没钱买马.而且,从定州到英州那么远,“灾荒四千余里”,可能“犯三伏之毒暑”,估计还没到目的地,咱就死翘翘了,所以选择坐船赴任.
但走陆路也不容易.南宋人周必大的《归庐陵日记》就记载了陆行之难.隆兴元年（1163）,老周被罢官,从杭州回庐陵,中途绕道去宁都看望姐姐.老周原计划从余杭“欲便道趋桐庐”,“值盛暑,雇夫懦弱,数步一息,急改涂之富阳县”.在寿昌县,“终日冒大雨,皆告惫”；在南丰县,“极暑,疲惫,几不能出语”.
不过,宋朝官员待遇优厚,陆行可以骑马,也可以雇轿.乾道八年（1172）,范成大从繁华苏州到荒凉野蛮的广西任职,亲戚送别时,皆“呜泣且遮道,不肯令肩舆遂行”,哭得梨花带雨.为啥?担心老范受不了.果然,途经江西宜春,“舆夫行泥中,则浆深汩没；行石上,则不可着脚”.只好“舍舆泝江”,坐船去也.
告诉你,相比劳力者轿夫,这些劳心者官员,实在有点矫情、傲娇.范成大自杭州赴广西及自成都赴杭州,游滕王阁,登南岳衡山,观乐山大佛,登峨眉山,在叙州看黄山谷笔迹,在夷陵县看欧阳修祠堂,在东坡雪堂追怀苏轼足迹.一边折腾,一边享受,宦游,真是爱恨交加.
文人漫游：把景点耍成段子
诗人们更是有一颗驴友的心.翻一翻《全唐诗》等古人的诗歌集,游山玩水的诗歌大概是最多见的.
唐朝的孟浩然一生两次入京求仕,一次应试不第,一次举荐未果,便闲居,漫游,到过洛阳、越中、淮扬、湘桂、豫章、巴中.
王维是个大地主,置有田庄别业,所以后半生,基本用于操琴,写诗,漫游,不缺钱呗.王昌龄、李白、王之涣、陈羽曾赴边疆漫游,高适、岑参、李益曾在幕府为官,军政闲暇,利用职务之便搞公款游.
杜甫,看画像,一副肉没几两的穷酸样.但这人小个子有大野心,也从二十岁开始漫游,前后三次,历时十年.第一次到吴越,不满足,感叹“到今有遗恨,不得穷扶桑”,因为没玩出国游.第二次,到燕赵,并和李白、高适结成三人帮,呼鹰逐兽、裘马清狂了一段.第三次,和李白哥哥同游齐赵,每到一地,“醉眠秋共被,携手日同行”,段子里真的有断背嫌疑,呵呵.
如果旅游不成,诗人也会发牢骚.某次上元夜,李商隐为不能去京城看灯而抑郁.但作为文化人,得有不一样的吐槽方式.人家写了首诗,诗题叫《正月十五夜闻京有灯恨不得观》,有情怀,有悬念,有幻觉,比现在朋友圈的槽文高明多了,也比李白同学的老实诗题《登太白峰》、《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》、《登峨眉山》之类“登登登”狡猾多了.
明朝的袁宏道那牛人,1597年辞官,将老婆娃发包在无锡,自个儿漫游.先赴杭州,游历西湖,继而去会稽、绍兴、禹穴、兰亭,又溯新安江游览黄山.他欢快地提到,自己“乍脱官方*,如游鳞纵壑,倦鸟还山”.他一路交游文友,诗酒唱和.他和陶周望、虞长孺等人谈文,和江仲嘉、梅季豹、潘景升、方子公等人谈诗,和云栖、戒山、湛然、立玉等僧侣谈禅,精神上的放松,让他连呼“快活不可言！不可言！”
百姓穷游：在节庆欢聚
老百姓平日要旅游,有点难.没功夫,也没闲钱.不过,平民也有“穷游”的方式.
宋朝的开封和杭州是不夜之城,出现了团结安定、士民联欢的场面.坊市合一,营业时间、地点没限制,夜市三更未了,早市五更开场,间有鬼市,甚至还有跳蚤市场、快餐店铺.大冬天刮风下雪,也从不歇业.
这是富人的天堂,也是百姓的福地.百姓没钱,要耍个乐,旅个游.不妨到开封和杭州走走.
开封最热闹的马行街夜市,街长数十里,灯火明亮,如同白昼,遍布铺席商店,还夹杂着官员宅舍.一到晚上,车马拥挤,人头攒动,不逊色于电气时代.
如果流连杭州街头,驴友们将口水连绵：戈家蜜枣儿、官巷口光家羹、寿慈宫前熟肉、钱塘门外宋五嫂鱼羹、涌金门灌肺、中瓦前职家羊饭、杂卖场前甘豆汤等解馋零食、饮料,果腹的炖肉拌饭,一周七天您不遗余力地吃,都不够嘴巴忙活的.
在宋朝,春节放假7天（一般是大年初一前后各3天）,元宵放假7天,加一块儿接近半个月.初一之后,皇帝要选高水平武将,到南苑射猎一天.中间还有各种繁杂的仪式,到正月十四,皇帝去五岳观迎祥,亲王宗室、太尉执宰、侍卫官前呼后拥,几百上千人加班.当然这给百姓提供了娱乐机会,能免费观看皇家仪仗队,但不准大声喧哗.
正月期间,开封沿街搭起彩棚,享有自由时间的百姓,在御街一带,可以看灯会,欣赏歌舞百戏,遍地喧哗,声震十里.吞铁剑、玩木偶、演杂剧、说书、吐五色水儿、炼丹、弹琴吹箫、驯猴甚至驯鱼、驯蚂蚁、驯蝴蝶等各色艺人,那叫一个热闹,摩肩接踵,花团锦簇.
终于挨到十五元宵夜,皇帝一大家和民同乐.听戏,唱曲,魔术,杂技,一直玩到天亮.
到了明代朱棣朝,皇帝在东华门王府街东至崇文街西,开辟灯市,长达两里,从正月初八开始,延续到十七日才结束.灯市所售,无所不有,主要是妇女购买的纨素珠玉,贵戚购买的华丽装饰品.此外,就是一些猥杂器用、饮食和假古铜器.东华门的灯市里,不管贵族还是屁民,都挤在一块儿看灯,摩肩接踵；青春美少女和半老徐娘们,都穿着白绫衫,结伴看灯.
民间灯市不遑多让.张岱写绍兴灯景,有钱没钱,都挂灯庆贺.木棚上挂大灯笼,叫“呆灯”,上面画“四书”、“千家诗”之类故事,或者写灯谜,供您猜射.庙门前高台鼓吹,小街曲巷的空地,跳“大头和尚”.城中妇女、乡村夫妇,东穿西走,步行看灯.而那些没事儿的闲人,则坐在门前,嗑瓜子,吃糖豆,色眼看人.
世界那么大论文参考资料：
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