原创《论马克思世界历史理论视域下的中华优秀传统文化》：本论文可用于中华论文范文参考下载，中华相关论文写作参考研究。
〔摘 要〕 中華优秀传统文化的大力传承和弘扬是党的十八大以来领导集体从世界历史的视野和高度,谋划实现中华民族伟大复兴的战略路径.马克思的世界历史理论是全面把握中华优秀传统文化思想内涵的重要视角,在对世界历史的当代特征把握中,中华优秀传统文化的当代价值和世界意义得以彰显：中华优秀传统文化的当代价值根本上在于世界历史动力机制的转换,即以西方为中心的资本逻辑向当代新兴国家和民族自主发展、合作共赢的现代化逻辑转换；中华优秀传统文化的世界意义是基于民族利益与人类利益相统一的科学立场对近代以来霸权主义占主导地位的世界文化进行影响和改造,是人类文化多样性和世界历史必然性相统一在当代的具体表现.
〔关键词〕 中华优秀传统文化；世界历史；民族复兴；文化多样性
〔中图分类号〕D616 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1009-1203（2018）04-0102-05
在和平与发展的时代主题下,文化软实力日益成为重要的国际竞争要素,中华优秀传统文化作为中国特色社会主义先进文化的重要思想来源和重要组成部分,对我国的文化软实力建设起着举足轻重的推动作用.与此同时,随着人类社会真正进入马克思世界历史理论意义上的世界历史时代,狭窄的民族历史转变为广阔的世界历史,世界各民族相互依存并走向统一,在这一时代语境下,中华优秀传统文化需要走出国门,在与世界各国文化发生碰撞与重组的过程中,更快地完成现代化转型；另一方面,中华优秀传统文化博大精深,包含了丰富的治国理政方略和人文道德修养,为今天解决世界诸多难题提供了新思路.在中国特色社会主义事业进入新时代的历史方位下,以马克思的世界历史理论为分析视角来挖掘中华优秀传统文化的世界意义,这不仅是中华文化的历史性事业,而且是人类社会精神层面丰富提升的时代课题.
一、马克思的世界历史理论是全面分析中华优秀传统文化走向世界的重要理论视角
马克思曾说：“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了.物质的生产是如此,精神的生产也是如此,各民族的精神产品成了公共的财产.” 〔1 〕人类交往的世界性比过去任何时候都更深入、更广泛了,经济贸易的全球化必然带来文化领域的碰撞与融合,为此,我们要站在世界历史的高度来审视中华优秀传统文化走出国门的世界价值.
(一)马克思世界历史理论的精髓
马克思的世界历史理论是马克思在创立和发展唯物史观的过程中,从考察物质生活的生产方式入手,剖析资本主义在全球扩张的历史进程,揭示这一进程所开启的人类社会从孤立的地域性历史向全球普遍交往的世界历史发展的趋势和内在机制.这一理论既是马克思探寻“人类整体”的历史必然趋势和“民族个体”的多样化发展这一对矛盾如何实现“具体的、历史的统一”的过程,也是马克思在对资本主义社会必然灭亡的世界历史趋势的剖析中发掘无产阶级的历史使命和探寻科学社会主义的过程,这些过程凸显了马克思世界历史理论的科学批判和价值批判双重维度.就前者而言,马克思超越了近代欧洲思想家把“世界精神”“理性”等作为世界历史形成动力的形而上学观点,从资本主义生产关系的矛盾入手,揭示人类社会逐渐走向世界历史的内在机制；就后者而言,马克思超越了欧洲思想家们把世界历史“直观”地看作是从不符合人性的传统社会发展到符合人性的永恒的资本主义社会的经验主义观点,从资本主义社会内部矛盾的演进中提出了在世界历史进程中人获得解放的必然性.这一双重维度批判把马克思关于未来社会的判断牢固建立在世界历史发展规律的科学剖析基础上,使马克思的世界历史理论在对人的解放和全面发展的历史必然性剖析中蕴含着对人类个体发展多样性的尊重,对世界历史本质的整体性批判中蕴含着对不同民族、国家独特性发展的内在要求.
（二）“历史向世界历史转变”是中华优秀传统文化走向世界的时代命题
人类经由机器大生产、全球分工和世界市场的形成转而进入世界历史时代,生产方式也经历了工业化、电气化、信息化三次重大变革,生产力、人与人之间的交往都实现了普遍化和全球化,整个世界加速缩小,历史真正转向世界历史.优秀传统文化作为中华文化的“根”与“魂”必须尽快实现转型和创新,以其新的形态与内涵融入世界文化并朝着维护人类文化多样性和发展道路多样性的方向演进.目前,与我国对世界经济和政治的影响力相比,中华文化在世界上的影响力显得相对不足,要成为世界性意义的大国强国,光靠经济和政治的影响力是远远不够的,亟待提升中华文化在国际上的吸引力和影响力,因此,代表着中华民族精神标识的中华优秀传统文化必须走向世界；另一方面,当今西方文化价值观的全球化和现代性是世界历史在当前阶段的强势文化,以资本为主导、以市场交往为平台的经济全球化推动了原本已占有优势地位的西方文化的全球化,西方国家在全球化背景下主导的这种霸权主义的文化逻辑所引发的后果并不是全人类各民族普遍的社会发展和文化繁荣,而是一个更加不平等的世界体系和国际秩序,中华优秀传统文化“崇正义”“尚和合”“求大同”的处世方式则给世界文化注入了新鲜血液,也提供了一种完全不同于文化霸权主义的文化模式.
资本主导的“全球的全面生产”的继续深入发展是中华优秀传统文化走出国门的世界历史背景,马克思分析世界历史的观点、方法对于我们把握世界发展趋势和中华优秀传统文化的现代价值具有理论指导意义.从弘扬中华优秀传统文化的当代意义来看,如果仅仅具有抽象的“世界眼光”而忽视马克思的世界历史理论整体性和历史性批判的方法论,我们就无法理解世界历史进程中狭隘的民族主义和文化霸权主义理念.对于中华优秀传统文化的世界意义这一问题,我们更需要借助马克思对世界历史整体性和局部性、多样性和必然性的辩证理解,打破“西方中心论”的思想禁锢,探索中华优秀传统文化与世界各国优秀文化取长补短、相互借鉴的现实基础,构建我国与世界各国合作共赢的人类命运共同体.
二、中华优秀传统文化走向世界是“世界历史”进程中民族复兴的战略选择和时代要求
中华论文参考资料：
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