原创《张别诗中回归心理》：本文关于张别诗论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
内容摘 要：张说有两次被贬被弃的经历,其间他创作了大量的咏怀赠别诗.本文从张说和时代之间的具体关系入手,着重描述了张说在各种环境中是如何将自己的所思所感融于诗歌之中的.他执着恋阙的心态和特有的创作风格及情感表现方式,通过他的别诗表现的淋漓尽致.作为唐代一位重要的诗人历经风云变幻,在他的别诗中回归心理跃然纸上.
关键词：张说 别诗 回归心理
张说（667一731）,字道济,一字说之,河南洛阳人,一说河东（今山西永济）人,历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,官至宰相,封燕国公.“前后三秉大政,掌文学之任凡三十年”,武能安邦,文能定国,诗文兼擅,是我国历史上罕见的出将人相的文坛领袖.张说工诗能文.全唐诗存其诗五卷,四库本张燕公集存其诗十卷,凡350余首.其中“升降数四,守正而见逐者一,遇坎而左迁者二.”潮起潮落,波澜起伏的人生经历令作者经常倾情于诗作之中,抒发情感.在众多的诗作中他的别诗别具风格,通过这些别诗我们可以深刻体会到作者隐藏其中的回归心理.
一.因沉痛至深的友情、亲情、乡情激发的回归往日生活的心理.
“秋雁逢春返,流人何日归.将余去国泪,洒子入乡衣.饥狖啼相聚,愁猿喘更飞.南中不可问,书此示京畿.”（《岭南送使》）感慨自己蒙冤入狱,流放南荒,愁丝万缕,红颜尽褪,表现出他对未来命运的迷惘心情.整首诗在平静中流露出伤感,去国思乡之情极为真切、情溢于言表.
《送赵二尚书彦昭北伐》：“虏地河冰合,边城备此时.兵连紫塞路,将举白云司.提剑荣中赏,衔珠盛出师.日华光组练, 焰放旗.投笔尊前起,横戈马上辞.梅花吹别引,杨柳赋归诗.”字里行间流淌着对朋友的激励和赞许,更透露出将自己的抱负寄于朋友之身的昂扬之情.
《端州别高六戬》：“异壤同羁窜,途中喜共过.愁多时举酒,劳罢或长歌.南海风潮壮,西江瘴疠多.于焉复分手,此别伤如何?”题中高六即高戬,当时他是因为被诬而直言才触怒权贵以忤旨罪名配流钦州的,虽得张说证明确系冤枉,但仍然逃脱不了贬谪的命运,被贬谪为端州长史.朋友二人尽心事朝反遭流贬,心中甚是愤愤.他们一路南行才“喜共过”,又要匆匆作别,悲喜难禁.张说以诗赠别,自感身世.流露出对朋友以及自己未来命运莫测的忧虑.张说在端州驿为高戬写下两首诗,除此之外,另一首是《还至端州驿前和高六别处》“旧馆分江日,凄然望落晖.相逢传旅食,临别换征衣.昔记山川是,今伤人代非.往来皆此路,生死不同归.”张说和高戬共患难,同命运,感情深厚.作者站在昔日两人相逢之地,他面向西天残阳,往事涌上心头,时山川依旧,好友却不幸弃世,作者饱含感情地追述昔日相逢的深情,悲叹今日生死隔绝不可同归的遗憾,真挚地表达了对好友的悼念和无限伤惋.
盼归的渴望在《南中别蒋五岑向青州》中表达得最突出、最感人：“老亲依北海,贱子弃南荒.有泪皆成血,无声不断肠.此中逢故友,彼地送还乡.愿作枫林叶,随君度洛阳.”首联写被贬南荒之地和亲人远别,第二联写贬谪之苦常令作者痛断肝肠,第三联写异地逢友,送友还乡,末联表达了自己愿化作一片树叶随友还乡的愿望.整首诗表达了表达了贬逐之苦和无限的思乡之情.
二.孤独失意感引发的对帝京的无限依恋和回归朝廷的心理.
张说在贬时所过的是“有泪皆成血,无声不断肠”（《南中别蒋五岑向青州》）的生活,這种孤独苦闷感使得张说时时郁闷,苦苦期待着能够早回帝京.流贬期间,在昔日同僚好友被召回朝之际,诗人常借赠别的时机,向朋友表达了自己深沉的恋阙情感,并迫切希望旧友能够替他传达心曲.诗中既有“逢君入乡县,传我念京周”（《南中送北使二首》）、“南中不可问,书此示京畿”（《岭南送使》）的直接嘱托,也有“闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠”（《送梁六自洞庭山作》）的婉转表达.在表现这类情感时,作者经常运用时空概念作对比,如“北极辞明代,南溟宅放臣”《南中赠高六戬》、“老亲依北海,贱子弃南荒”（《南中别蒋五岑向青州》）等,感慨了空间阻隔使其无法在帝京驰骋才华和施展抱负的遗憾.“梦见长安陌,朝宗实盛哉”（《岳州别梁六入朝》）,出现在诗人梦境中的几乎全是朝廷.梦中朝堂和现实生活环境、生存状态形成了鲜明对比,回归之情跃然纸上.
即使被贬荒远,身处逆境时,张说强烈的功业心进取心也从未改变.他振作精神,仍以君王的事业为己任,以新的姿态尽职于本位.“待罪居重译,穷愁暮雨秋.山临鬼门路,城绕瘴江流.人事今如此,生涯尚可求”（《南中送北使二首》其二）,时刻谨记报国.“闻有胡兵急,深怀汉国羞”（《南中送北使二首》其二）,为国家战事忧心挂肚.在《南中送北使二首》其二中“廉颇诚未老,孙叔且无谋.若道冯唐事,皇恩尚可收”.他以汉朝的事实隐喻唐朝的现实,委婉地表达出希望忠臣义士能够得到赦免,有机会为国效力,施展抱负.
《广州萧都督入朝适岳州宴饯得冬字韵》：“窃羡能言鸟,衔恩向九重.”《岳州别王十一赵公入朝》：“离魂似征帆,恒往帝乡飞.”《岳州别梁六入朝》：“梦见长安陌,朝宗实盛哉.”这三首诗均直抒了对他人为国效力的羡慕之情,表达了自己宏大的志向,表达了回归朝廷的心理.
三、寂寞苦闷感引发的回归山水田园心理.
张说的独特之处是将“切归阙之思”的贬谪心态和山水融合,借山水抒发自己在贬途和贬所的悲辛、孤独和愤懑,在清新的山水中寄托自己思念朝堂、渴望回归的绵绵情意.写于其贬滴岳州的七绝《送梁六自洞庭湖作》：“巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮.闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠.”本来是要写洞庭湖送客,却无一“送”字显现.且诗人一想到“洞庭湖”似乎忘了正题,即刻投入到了优美画卷中.首二联分陈主客体身份,张说自我调侃,笑称自己在洞庭湖畔任“鱼鳖之守”,“浦树悬秋影,江云烧落辉”,写景壮阔宏大,显示着夕阳余晖无限磅礴的气势,末句云离魂如征帆,营造出优美的诗境.本诗是一首送别诗,抒发的是依依惜别之情,可诗人却并未直接抒发,而是将分别之情寄寓于景物描写之中.“巴陵一望洞庭秋”,诗人目送友人渐渐远去,不仅写出了友人宦游之处,一“秋”,可以说是一石三鸟：既是说离别之时正是秋天,又写出了和友人的离别之苦,更写出了自己被贬谪的身世之苦.第二句中“峰”字前冠一“孤”字,写的是“孤峰”,而心中之孤寂已寄蕴其中.全诗无一“愁”字,无一“苦”字,可“苦”就在那看似不相干的枝枝丫丫里（朱自清语）.本诗字面似和送别相去甚远,实则寓情于景.首句写洞庭秋色,乃作者目送友人时所见,“秋”字情寓景中,点出诗人心中的凄凄之感；次句写“孤峰”也反映了诗人在送别友人之后的孤独寂寞之情；第三句由实写虚,流露出一种难以追攀的莫名的惆怅；第四句以心和湖水相比,表达对友人的不尽的思念之情如潮水一般悠悠不绝.典型地揭示了贬谪生活无法排遣的苦闷和不得不寄情山水寻求解脱的心态.
张别诗论文参考资料：
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