原创《琅琊榜热播三地抢琅琊之名》：本论文为免费优秀的关于琅琊榜论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
电视剧《琅琊榜》的热播不仅引起了观众对于剧中男演员颜值、服饰以及剧情的热烈讨论,还引起了江苏、山东、安徽多地争抢“琅琊”之名.
据媒体2015年11月12日报道,从9月30日开始,安徽滁州琅琊山管委会借助热播的《琅琊榜》,通过长三角和周边地区的微信平台实施微信营销,吸引了大批网民和游客走进琅琊山.为了配合营销,提升琅琊山的知名度和美誉度,琅琊山管委会更是在10月22日将琅琊山南天门景区的“会峰阁”改名为“琅琊阁”.而在《琅琊榜》9月开播之后,江苏南京便率先作出反应,通过发布微信文章等方式,指出剧中的“金陵”就是南京,其中的“琅琊山”“琅琊阁”就在栖霞山附近.与此同时,山东方面也表示,“琅琊山”和“琅琊阁”与山东东南沿海的古琅琊郡、琅琊台有关.
多维解读
文化上不可乱“认祖归宗”
在世界诸民族中,中华民族可能是最具历史感的民族.历史对于中国人而言,不仅是情感寄寓和记忆回溯的对象,而且“述往事,思来者”,为后世提供永恒的价值规范和鉴戒.但是历史作为一种过往,它必须有所凭依,才能成为后人感知和追怀的对象.而对于那些不遗余力争抢历史文化资源的地方政府来说,虽然达到了让当地出名的目的,但给公众留下的却并非是有着丰富历史人文资源的正面形象,而是不择手段、乱“认祖归宗”的负面印象.
发展旅游业,当然离不开“文化搭台、旅游唱戏”,但我们所要做的是发掘自身的文化,讲好自己的故事.其实,滁州琅琊山的文化底蕴十分厚重.西晋末年,琅琊王司马睿在滁州西南的摩陀岭寓居十年,厉兵秣马,最终率部渡江,建立东晋,摩陀岭因此被命名为琅琊山.到了宋仁宗年间,欧阳修谪职滁州,并写下千古名篇《醉翁亭记》,琅琊山自此名扬天下.只要把这些历史故事挖掘整理出来,好好加以宣传推广,琅琊山完全可以吸引八方游客纷至沓来.放着自己的文化富矿不去开采,只想着怎样去抱别人的大腿,到头来只能是邯郸学步、自废武功.
三地抢“琅琊”凸显浮躁短视
《西游记》带热花果山后,洛阳、宜兴、宁波、东莞等地都曾表示花果山的原型在当地；《山楂树之恋》热播后,外景地湖北远安县便有人建议改县名为“山楂县”等有了这样的先例,对于《琅琊榜》引发三地抢“琅琊”之名,人们也就见怪不怪了.
诚然,影视剧在一定程度上引导着游客的旅行决策.当导演带给观众以独特的视野,受到剧情的带动时,观众会自行将银幕里的美丽风光和故事情节交相融汇,也会情不自禁地想去体验一下剧中的美景.因此,热播剧带动旅游业的现象很正常.比如,一部《似水年华》让乌镇这座江南古镇名声大噪,一部《乔家大院》让山西省祁县乔家大院一举成为国内知名旅游景点.不过,热播电视剧的这种衍生效应是水到渠成的事情,且不可一味地为傍名牌而牵强附会.
事实上,《琅琊榜》本身就是一部架空历史类权谋小说,即凭借着少量的历史资料为根据,创造出虚构的新的历史世界.因此,尽管滁州琅琊山与剧中山名相符,但并不意味着其就是整个故事的原型.“琅琊阁”更是作品中完全虚构出来的一个地方,滁州居然将“会峰阁”改名为“琅琊阁”,其短视和浮躁的心态显露无遗.
琅琊榜论文参考资料：
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