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关于不容易嫁妆论文范文资料 与古人结婚也不容易嫁妆还得上税有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:不容易嫁妆范文 科目:技师论文 2022-08-12

《古人结婚也不容易嫁妆还得上税》:此文是一篇不容易嫁妆论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

中国自古以来新郎新娘结婚,嫁妆往往必不可少.那么,嫁妆始于何时?中国古代的嫁妆有哪些稀奇的故事?

嫁妆由来已久

“嫁妆”,即娘家嫁女儿时送的财物,又称“妆奁”“奁具”“嫁资”.从史料来看,陪送嫁妆的风俗,在春秋时期已出现.《左传·哀公十一年》记载,“辕颇为司徒,赋封田以嫁公女”.当时,鲁国大夫辕颇担任相当于今国家土地资源部部长的司徒一职,对封邑内的土地征收赋税,用来作为鲁哀公女儿的嫁资.

那时不只诸侯嫁女有嫁妆,民间也已普及.中国最早的一部诗歌总集《诗经·国风》中,有一首反映卫风的诗歌《氓》,里面便提到了卫国女子出嫁时的情形:“以尔车来,以我贿迁.”这是女子对其未婚夫说的,大概意思是,你驾着马车快来吧,我带着嫁妆嫁到你家去.随后的战国时期,嫁女要陪送嫁妆已成普遍的社会风气.从考古发现来看,那时的嫁妆还很丰富.如1986年在湖北荆门包山发现的一座战国楚墓中,出土了许多珍贵的文物,其中有一个“彩绘出行图夹纻胎漆奁”,经考证是迄今发现的最早的女性梳妆用品.奁盖壁上绘有一幅出行图:整幅画面由26个人物、2辆骖乘、2辆骈车、9只大雁、2条狗、1头猪构成,另有衬托场景的5棵大树,所反映的内容即是当时女子出嫁场景.猪、狗是那个时代很重要的家庭财富,用之陪嫁女儿也属重要财物了.大雁则是当时新郎到新娘家迎亲时必带礼物,即所谓“执雁为礼”,也叫“奠雁”.

嫁妆无奇不有

在古代,能当嫁妆的东西不少,除了家庭日常生活用品外,房子、土地、生产工具都可以当嫁妆.从史料来看,古代嫁妆的类别和现代差别并不大,但古代还有几种特殊嫁妆,现在已见不到了.春秋战国时期,贵族嫁女都会让女儿的侍婢,即后来所说的“丫环”一起陪嫁,有的还会让妹妹跟着过门.一直到清代,陪嫁丫环的现象仍很常见,如《红楼梦》中的“凤姐”王熙凤,她出嫁时丫环平儿便陪嫁进了贾府,后被丈夫贾琏纳为妾.

真正另类的是把不祥之物凶服、棺材当嫁妆.据《余姚六仓志·风俗》记载,在过去浙江宁波慈溪一带,嫁妆中“必预备凶服”.所谓“凶服”,即办丧事穿的缞衣麻裙,是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服.而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气,还很高兴,觉得亲家想得周到.和丧服一样另类的嫁妆,算是棺材板了.在过去广东大埔一带就有“陪棺材板”的婚俗.据《民国新修大埔县志》记载,当地嫁女“铺排妆奁等物,多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备.”如果不方便陪送棺材板,有的地方还会变通一下,如在过去的台北市,便有用金子打制一只和棺材板价值相当的小金棺材当嫁妆的现象.古代还有一种特殊的嫁妆叫“压箱底”,其实就是夫妻性生活模型,因属于个人隐私,兼具辟邪作用,常放在箱子最下面,不常出示,故名.类似的还有“嫁妆画”,可以让新婚夫妇看后知道怎么过夫妻生活.

皇家也办嫁妆

到了西汉,陪送钱财已成当时男女结婚的必要物质条件之一,女方家要准备嫁妆,男方家要准备聘礼,即便皇帝娶亲(皇后),都得给老丈人家一笔丰厚的聘礼.对应的,女子嫁给皇帝当皇后也会要置办一套嫁妆,但置办的花费多由皇帝家来“埋单”.如清朝同治皇帝载淳娶翰林院侍讲崇绮之女阿鲁特氏时,阿鲁特氏的嫁妆便是宫里置办的,当时由两宫皇太后慈安、慈禧主持,安排内务府、礼部大臣具体商议拟定.这套嫁妆多达572项,各项都是复数,如冠帽多达28顶,其中朝冠8顶、其他冠12顶、帽8顶,每顶冠帽上都镶嵌了宝石.这在《清同治大婚红档》中,均有详细的记载.光绪皇帝载湉和慈禧太后侄女静芬结婚时,静芬的嫁妆也是宫里花钱置办的,多达六七百抬,仅抬嫁妆进皇宫便花了六七天时间.光绪大婚共花了黄金6900余两、白银550万两,其中用于给皇后办嫁妆的黄金达3800余两.

至于皇家女儿的嫁妆,同样不会少.俗话说,皇帝的女儿不愁嫁.为什么?除了有权势地位外,其嫁妆之丰更令人刮目.据《晋书·礼志下》记载,三国曹魏皇室嫁公主,“用绢百九十匹”,晋司马皇室则依旧例定陪三百匹绢.就此,晋武帝司马炎时于太康八年(287年)下诏:“公主嫁由夫氏,不宜皆为备物,赐钱使足而已.”可能嫁妆全是物品不太灵活,司马炎干脆改变旧例,决定以后公主出嫁不必准备物品,给她准备足够的钱就行了.于是,嫁妆,成了“嫁资”.

出嫁不惜借钱

和皇家相比,古代民间男女婚娶更看重钱财,并形成了一种“财婚”现象.但是,魏晋南北朝时期的嫁娶虽重钱财,毕竟还会考虑对方的门第,到了五代及两宋时期,则完全以财礼的多少来考虑婚事.司马光《书仪·婚仪》中称:“今世俗之贪鄙者,将娶妇,先问资装之厚薄;将嫁,先问聘礼之多少.”有时两家还会把聘礼、嫁妆的数量、品类写进“婚姻合同”(婚契)里,以防止蒙骗.嫁妆的多少,在古代直接决定一名女子日后在婆家的地位,嫁妆丰厚公婆自然会欢喜;反之,新媳妇在夫家的日子很难过,往往被家庭成員看不起.所以,古代再穷的人家在嫁女儿时,都会准备一份体面的嫁妆,让女儿在婆家能抬起头来.为了不让女儿受委屈,在宋代,女儿自打一生下来就要积攒嫁妆钱,就像今天给孩子准备将来上大学的资金一样.南宋孝宗隆兴元年进士袁采在《袁氏世范》中还就此告诫世人:“至于养女,亦当早为储蓄衣衾、妆奁之具,及至遣嫁,乃不费力.”

有的人家因为没有准备,到女儿出嫁时一时拿不出钱,只好如现在到银行做抵押贷款一样,把自家房子抵押出去,或是向亲朋借钱,给女儿置办.如宋代文学家苏东坡,在嫁外甥女时,便借了200贯“以为遣嫁之资”.

嫁妆还得上税

到了明清时期,“厚嫁”之风盛行,嫁妆的档次也愈来愈高.当时流行的叫法叫“×抬”,那时没有现在的汽车运输,嫁妆都是人工抬到婆家的,故有此说.在明清时期的京城,比较富裕的人家给女儿置办的嫁妆,一般是二十四抬、三十六抬、四十八抬,而富豪家则多至百余抬;普通人家多在十六抬、二十抬,至于穷人家便没“抬”了,雇人用肩扛过去即行.因为“厚嫁”和重聘礼,古代好多穷人家的女儿因此无法及时出嫁,儿子娶不起媳妇的现象也很常见.如在清代,即便在“康乾盛世”,都有不少女子因为置办不起嫁妆成了“剩女”,甚至一些皇族宗室女也苦于没嫁妆而无法出嫁.康熙五十五年(1716年),有奏折便称,有41位宗室女因贫不能出嫁.康熙皇帝看到后,便恩赐每人银百两,供其置办嫁妆.乾隆皇帝也曾下旨,赐给家境贫穷的宗室女“银一百二十两以为妆费”.

因为嫁资、聘礼不菲,动辄多得惊人,有的朝代借此开辟新税种,收娶“嫁妆税”、“财礼税”.如在五代十国时期的后蜀便曾收“嫁妆税”,陈鹏《中国婚姻史稿·婚姻之形态下》中所谓“五代后蜀遣嫁妆奁有税”,就是这个意思.“彩礼税”出现于元朝,《元典章·户部八》上“聘财依例投税案”条,专门解释此税种的细则.忽必烈(元世祖)当皇帝的至元八年(1271年),曾有人家收到婚嫁财礼绢匹未上税,被当作偷漏税对象拘了起来.此案例上报 财税主管部门后,遂作出统一规定,以后财礼要“验价收税,遍行各路照会”.古代结婚也不易呀!

(宋宜玉荐自《文史天地》)

不容易嫁妆论文参考资料:

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