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手写的情书在现在这样一个通讯超级发达,e-mail赶上超音速、动动手指就能发短信的时代快要成为古董了,而我似乎还有那么一丝古典情结,一度向往的是电影中用鹅毛笔在信笺上书写的时代.当然,基本只能是想想了.
如果说写在诗里的“情话”也算作情书的话,中国的情书大概可以追溯到《诗经》里的诗,“窈窕淑女,君子好逑”、“执子之手,和子偕老”,我们早就耳熟能详了.想必每首诗背后都有个故事吧.情书在有些时候不仅能传情,还能做媒呢！
中国封建帝王最没有人性的地方之一就是把大量的 幽闭在深宫里只供自己享乐. 们进入皇宫后,幸运者能够一睹龙颜,蒙受恩宠,怀胎生子,才算真正在宫里有了安身立命的基础.但对绝大多数 来说,只能是一生不得睹龙颜,寂寞老死上阳宫.对于 来说,能获得皇帝的恩宠是一件大事,不愿轻易放过任何表现的机会,“欲得君王回一顾,争扶金辇下金阶”（王涯《宫词》）.正如白居易《后宫词》所言,“三千 胭脂面,几个春来无泪痕.”对于普通 来说,她们想要得到皇帝的眷顾几乎是不可能的,因此她们对平常人的生活非常向往.杜牧《秋夕》说：“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.”牛郎和织女是普通农夫和农妇的化身,他们在传说中尚且能一年聚会一次,自己何时才能成家呢?再看张祜的《赠内人》：“斜拨玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾”, 拯救扑火的飞蛾表明她同情飞蛾实际上也就是同情自己,这只飞蛾的经历实际上就是她自己的经历. 不但人身自由受到禁锢,连思想也受到钳制,所以,往往是“含 说宫中事,鹦鹉前头不敢言”（朱庆馀《宫词》）——战战兢兢的,就怕出错惹来祸端,这样的日子,是非人的呀.成千上万的妙龄女子就这样在深宫里消磨尽了青春,直到生命的尽头.所以,许多诗歌都明確写出了 们对囚禁生活的厌恶和对自由生活的向往,希望自己能像鸟儿一样自由飞翔,比如“君门一入无自由,唯有宫莺见得人”（顾况《宫词》）,这是她们的心声.可惜,事实是,她们只能无奈地在漫长的孤寂中度过痛苦的一生.她们作为青春妙龄女子,很自然地会有对爱情的期待！那么,这些生活在高高宫墙里的女子是怎样寻找自己的爱情的呢?
唐代是个相对开放的时代,也是个诗歌繁盛的时代,皇宫里一些有才情的 就将她们的情感化作诗文,有的还有可能传到宫外.就这样,极少数极幸运的 靠诗文传情做媒,找到有情人,并最终成了眷属.
流水何太急,深宫尽日闲.
殷勤谢红叶,好去到人间.
这首诗相传为唐僖宗时的宫人韩氏所写.关于这首诗,还有一个动人的故事——据宋代张实的《青琐高议》记述,僖宗时,有个叫于佑的读书人到长安应举,偶然来到皇城御沟旁,撩起溪水洗手时,他看见一片红叶,便从水中捡起,看到叶子上面题有这首诗,这娟秀的字体和清淡的字迹不禁引起他的无限遐思,于是他也在一片红叶上题了两句诗“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”,放到流进宫中的水渠里.他回家后,便把捡到的红叶珍藏起来.后来,他娶了一位被遣散出宫的 ,她姓韩.一天,韩氏偶然见到珍藏在箱中的那片红叶,惊讶不已：“我当时偶然题诗叶上,随水流去,不想今天竟然又见到了它！”更有趣的是,韩氏也珍藏着于佑题诗的红叶,真是不可思议的缘分啊！这就是有名的“红叶题诗”的故事.对此,唐代范摅的《云溪友议》和五代孙光宪的《北梦琐言》也有记载,但在朝代、人名、情节上都略有出入.
这个故事最初在唐人传奇里,在辗转流传中,当然不免有被人添枝加叶之处,不过故事框架依旧保持着最初的样子.我很喜欢这个小故事,字里行间都流露出一种古老的浪漫气息,一枚红叶、一首情诗,传达着一分爱意,成全了一段佳缘.韩氏的《题红叶》诗还是颇显才情的,空灵蕴藉,言简意长.它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往.“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见.“殷勤谢红叶,好去到人间”,委婉含蓄,妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久和人间隔离的痛苦和回到人间的渴盼,而只从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告.
韩氏还有一首作品传世：
一联佳句题流水,十载幽思满素怀.
今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒
这应该写于她和于佑缔结良缘之后,她衷心地感谢红叶做媒,天赐良缘.对这段千古奇缘,连宰相张浚都为他们做诗庆贺：“长安百万户,御水日东注.水上有红叶,子独得佳句.子复题脱叶,流入宫中去.深宫千万人,叶归韩氏处.出宫三千人,韩氏籍中数.回首谢君恩,泪洒胭脂雨.寓居贵人家,方于子相遇.通媒六礼俱,百岁为夫妇.儿女满眼前,青紫盈门户.兹事自无古,可以传千古.”是啊,长安是当时世界上的超级大城市之一,人口众多,却只有于、韩凭借红叶缔结了一生的情缘,真的是自古没有的稀罕事,佳话传万年哪.
唐代类似的故事还有很多,但大多没有于佑夫妇这样圆满的结局.除这首《题红叶》外,在唐代还流传有一个梧叶题诗的故事.据唐人范摅的《云溪友议》和孟棨的《本事诗》等书记述,天宝年间,一位洛阳宫苑中的 在梧叶上写了一首诗,随御沟流出,诗云：
一入深宫里,年年不见春.
聊题一片叶,寄和有情人.
大诗人顾况,就是那个曾经提醒白居易“长安居,大不易”的老诗人,得诗后曾和诗一首：
愁见莺啼柳絮飞,上阳 断肠时.
君恩不闭东流水,叶上题诗寄和谁?
顾况把和诗放到水波中,流向宫内.过了十几天,又在御沟流出的梧叶上见诗一首,诗云：
一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情.
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行.
这片小小的梧叶成了 的化身,既承载着她的巨大的苦痛,又寄托着她的缥缈的希冀.这位得不到爱情的女子,把她对爱情的想象随着梧叶送出了禁城.“自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行”,她是在嗟叹自己的命运还不如这小小的树叶呢,它还可以随波荡漾出得宫城,饱览人间春色,而自己一个青春少女却是宫门一入深似海,从此萧郎是路人.顾况看到后大为感动,亦深表同情,却又无能为力.
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