原创《古论今话教改》：本论文主要论述了古论今话教改论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
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长期以来,有关我国的教育体制、教学步骤及方法的改革,一直是教育战线乃至全社会反映强烈.争论不休的热门话题.直到本次全国人民代表大会,以莫言为首的文人代表,又作为重要提案提交大会讨论,请求从速解决.可见解决这一问题已是迫在眉睫的当务之急.
教育 教学 学制
关于教学改革的问题,笔者深有同感,也无比赞赏.因此,欲在这里发表一点个人见解,以助其一指之力,渴望为这一重大社会问题的尽快解决,造成更广泛的社会舆论.
国民教育的重要性
这一点,似乎是人所共知,无需多讲.因我国自古以来便有崇尚教育的优良传统,深知“玉不琢,不成器.人不学,不知义.”和“虽有至道,弗学,不知其善”（见古文《礼记》）的道理.历代民众也都以“万般皆下品,唯有读书高”的思想理念,万般重视教育工作.只是因为历史的局限,广大劳苦大众无力求学,使教育阵地仅为少数贵族占有,多数民众长期滞留在愚钝无知的困境当中.新中国建立以后,随着穷人的翻身解放,虽有改善,但由于经济社会的影响,一些目光短浅、拜金主义思想严重的人,以及那些生活相对贫困的人,却萌生了“上学无用”,“没有文化照样挣钱”的错误观念,不愿花费精力和财力去求学.使外出做工者,因不懂科学而难以进取,更难有所建树；经商者只图蝇头小利或靠损人利己发家,而不能成为胸怀大志、造福人类的儒商；踏入社会又因不辨善恶、不懂廉耻而误入歧途等等,造成无法挽回的可悲结局！
对此,除加大国家投入,扶贫助教外,努力提高国人对教育重大意义的认识,仍需置于工作之首位.
学制改革的必要性
我们强调国民教育的重要性,当然不是指把人生的时光都置于校园之中度过.因为学校教育只是人生教育的一部分,或者说只是接受教育的初级阶段,更多的知识还要在社会实践中继续学习,提高认识.何况学习的目的乃是为了应用于社会实践.如果只把接受教育停留在校园之中,不以更多的时空和社会实践相结合,服务于社会,这种学习就失去了意义和价值.也就是说,只有当人们在实践中切身感受到知识的不足,必须根据需要继续学习时,方能进入高度自觉的求知状态.
基础固然重要,但不可能将一切基础知识都在校园完成,只能是将学习各种知识都必备的基本知识掌握.可以根据学生的天性、智能、兴趣,提前预见其成材目标,进行因势利导的重点教学,以减少其它不必要的学习内容.从而使我们的教学内容精而又精,学制得到相应缩短,师生负担得以减轻,形成相对轻松愉快的学习环境,产生更加良好的学习效果.
强化师资的迫切性
改革学制,只是解决了学时和内容的问题.而教学质量的提高,还有赖于学校的管理和教师的执教水平.这就涉及到校长和教师的选用问题.因为校长是学校的总领,要负责贯彻教育方针政策,合理调配学校的教学资源,营造良好的整体教学氛围；教师则是直接面对学生的传知者、管理者、引导者,是教学中的主导.人们常见,在同一环境中学习,并具有同等智商的学生,为什么也会表现出不尽相同的学习状态和学习成效?其主要原因就在于教师的优劣.因而人们颇有感触的说：“进一个好学校,不如遇上一个好老师”.可见教师在教学育人方面是何等重要.
因此广大民众一致认为,推选德才兼备的有志之士,来带领和教导我们的后代,并始终沿着正确的轨道前进,我们的教育事业才有希望,才能把校园建设成培养人才的摇篮.我们的国家才有光辉的未来.
优化教学的务实性
当一个好的教学制度和教学队伍确立后,仍有一个教学和方法问题,乃是教学成败的重要因素,从广义上讲,教学包括教和学两个方面,教学方法自然泛指教法和学法.教法系指教师的教育方法,学法主要指学生的学习方法.一是知识的传授者,一是知识的接受者.两个方面为着同一个目的一一使人类文化得以有效传承,成为人类社会实践的有益借鉴,并使其得以发扬光大.這就是人们为何要把教师称之谓教学的“主导”,把学生称之为教学“主体”的原因所在.他是一个问题的两个方面,是相互依存,相辅相成,既一分为二,又合二为一,缺少任何一方都无法完成的教学整体.我们姑且从两个方面分而述之.
首先是传知者的教法.如今教书的人,只知道念诵书本,一味进行知识灌输,急于追求快速进步,不顾学生能否适应.结果使学生学习没有诚意,教师也不能因材施教,对学生的教育违背了规律,达不到教育的要求.这样,学生便对学习感到痛苦,并厌恶老师,对学习的困难感到畏惧,不懂学习的好处.他们虽然勉强完成了学业,但学到的东西很快就忘记了.教育之所以不能成功,原因就在于此！所以,教师教育和诱导学生,靠的是引导而不是强迫服从,是勉励而不是压制,是启发而不是全部灌输.引导而不强迫,就会使师生关系和谐；勉励而不压制,学习就会容易成功；启发而不是全部灌输,学生就会善于思考.能使师生和谐,学习成功,学生善于思考,就可称为善于诱导了.
另一方面,当今学生多属独生子女.家庭的娇惯,舒适或奢侈的生活习惯,使他们养成了不愿接受约束,怕苦怕累,贪图安逸,依赖他人,不求自我奋进等不良习性.以至于丧失起码的承受能力和适应能力.稍有不适,便会引起强烈反弹,甚至酿成灾祸！他们根本不晓得“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”；“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的成才之理.过早地步入了“七十而随心所欲”的人生阶段,却不可能同时做到“不逾规”.一些家长也只希望教师做一个只管浇水施肥的“护工”,而不是能够修枝剪叶的“园丁”.否则,就纵容其子女和教师抗衡,甚至无理取闹.有的家长则因望子成龙心切而把子女视为超越常人的天才,无限制的增加其学习内容,完全剥夺了孩子的自由空间.从而使他们走向另一极端,养成不愿和人交流,抑郁孤僻等心里障碍和精神弊病,后果更加可怕.因此,在教育过程中,一定要加强思想教育和心里疏导.必须让他们明白“凡学之道,严师为难.师严然后道尊,道尊然后民知敬学.”懂得“人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.”即人的学习可能错在贪多,或错在求少,或错在不专.或错在不求进取和“善学者,师逸而功倍,不善学者,师勤而功半”的深刻道理.让他们掌握正确的学习方法,从而达到学有所成,成有所为之目的.这样,我们的教学方能步入正常状态,完成好教书育人的伟大使命,使我们的儿孙人人成为国家有用之才,促进中华民族的兴旺发达,保证我们的事业后继有人,千秋万代永不变色.
[1] 王文举.教育教学改革研究和实践.
[2] 张淑华.教学改革研究和实践.
古论今话教改论文参考资料：
结论：古论今话教改为关于古论今话教改方面的论文题目、论文提纲、风林话古论今论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
