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似乎全都想好了,摄影师将自己动手拍摄的系列人物肖像作品命名为《十年一面》.将一些有那么一点关联的人物肖像作品放在一起,为什么可以叫“十年一面”呢?这个问题不妨留待后文交代.比“十年一面”这个系列作品名称更令人费解的是,摄影师从开始拍摄第一幅人物肖像作品起,他的眼前就会闪现出一幕近乎诡异的场景.
这幕场景是这样的：
皮影师正在上演皮影戏.幕布背后,皮影师双手舞动,幕布上就有千军万马在厮杀.幕布前方,端坐着刚刚占领中国腾冲县城的日本官兵,虽然只有几百人,但他们才是这里真正的千军万马.幕布上,千军万马的厮杀惟妙惟肖,完全能以假乱真.让日本官兵身临其境的,不仅是幕布上厮杀的人影,而且还有幕布后,皮影师仅凭自己一张嘴,喊叫出来的见红的厮杀之声.在那一刻,皮影师,他一个人就是千军万马.不料,幕布上忽然出现鲜血.一开始,鲜血宛如凋谢的日本樱花,点点滴滴,落英缤纷,凄美而不.但这样的情景只保持了短暂的一瞬间.一瞬间之后,喷薄而出的鲜血在惨白的幕布正留下一个圆,这个圆并非扁平的圈,它有足够的厚度,乃是立体的球形,仿佛刚要落下天幕的太阳,同样凄美而不.这些都是假象.真相是,幕布承受不住落花、落日一般的鲜血的浸染与悬挂,哗啦一下落在台上.幕布也不是自动滑落下来的,鲜血毕竟可以流动,如果往下跌落,就能慢慢减轻幕布担负的重量,其实,幕布已经被利刃剖开.竖着的那一刀,恰好将血染的落日从中切开,刀子太锋利了,切口平滑、圆润,仿佛切开的是一颗硕大无朋的血珠,血珠被一分为二,但球体的张力和血液的粘稠迅速将切口封住,两颗半球形血珠都是那么完整、饱满,几乎看不出来它们刚刚被切分开.而横着的那一刀,则将幕布从上端整齐地斩开,刀法精湛,炉火纯青,一挥而就,不留半点破绽,绝不拖泥带水.孤身一人扮演千军万马的皮影师,他的喊叫声随着幕布落地戛然而止.竖着的那一刀,在剖开幕布的同时,也连带着将皮影师剖开了.刀子太诡异了,从幕布外面率先剖开皮影师,而且剖开脖子上的动脉血管,让他的鲜血在幕布上浸染出樱花、悬挂上落日,然后剖开幕布,而实际上,这是竖着下去,总共一刀完成.横着的那一刀,幕布落地,真相大白：哪里有什么千军万马！皮影师只身趴倒在桌子上,歪着脑袋,脖子那里还在咕咕地冒出鲜血,两手摊开,手中空无一物,连一个起码的道具都没有,他显得那么孤零零的,仿佛被死神扔在了旷野之中.灯光将血迹照射得更鲜红,而其余的东西,则显得更灰白.
摄影师是在日本投降中国三十年后出生的,他当然不可能看到这样一幕场景.
皮影师被迫为占领腾冲县城的日本官兵演皮影戏,被日本人刀劈而死,这是他的徒弟告诉摄影师的.
而实际上,皮影师的徒弟当时不在师父身边,没有亲眼看到师父为占领军演皮影戏,也没有看到他被日本人劈死.
当时,皮影师师徒二人在腾冲县城被日本士兵抓住后,师父通过跟随日本军队的中国翻译,请求放走徒弟,借口是让他回村去取皮影,道具齐全了,什么皮影戏都可以演给日本官兵看.徒弟时年十二岁,离开师父时,师父将那只用来装皮影道具的皮箱交给他,他立即明白过来,师父让他带上皮箱逃走,以免皮箱里那些被师父视为珍宝的皮影落入日本人之手.师父给接过皮箱的徒弟使了一下眼色,抽动了一下嘴角,然后严厉地告诉他,皮影装在皮箱里,要是丢了一件,或者坏了一件,从村里回来,就打烂他的手心.师父的用心,徒弟了然于胸,他知道村里没有存放着一件皮影道具,就像过去自己皮影戏没演好丢了师父的脸伤了师父的心,被师父打了手心一样,哭哭啼啼地说：“师父放心,我会听话！”徒弟抱着皮箱,仿佛抱着师父的命根子,由那个被骗的中国翻译送出腾冲县城（听说他后来也被日本人杀了）.
占领中国的日本人,杀掉一个中国人,或许不需要什么理由.杀心一起,就杀了.甚至于,为了试试刀锋、练练法或者助助酒兴,也都可能杀人.皮影师的徒弟侥幸脱身,继承师父衣钵,他在演皮影戏,当然是演给中国人看时,每每想起师父,从不愿意草率地将师父被杀视为日本人随心所欲、杀人成性.后来,中国人很少有喜欢观看皮影戏的,皮影戏场只剩下七零八落几个观众,他们什么都不懂,在腾冲县城随便看几眼皮影戏,无非满足一下好奇心,打发一下无聊时光,到了这种时候,这位当年的徒弟演起皮影戏来,他也坚持认为,师父不是死于日本人的刀,而是死于自己手中的皮影.
对于皮影师之死,这位徒弟的判断,虽然到了偏执的地步,但似乎也有几分道理.
皮影师的徒弟对继承师父衣钵,有他个人的理解,那就是师父将那只皮箱交给了他,如果他手上一件皮影都没有传下来,即使自制了所有皮影,对师父也就谈不上继承.而且,那只皮箱里的皮影,出自师父之手的为数不多,绝大部分是上溯几代师父制作流传下来的.可以说,那只皮箱里装着的不是什么皮影道具,而是皮影本身.皮影的灵性,皮影的魂魄,得以保存,得以传承,依仗一代又一代皮影师制作的皮影.日本人觊觎中国领土,蔑视中国人,但对中国文化,却态度暧昧,感情复杂.相传,攻占腾冲后,日本人曾向高黎贡山下跪,发出过这样的哀叹和责难：“苍天啊,你为什么不将如此悲壮的河山,直接恩赐给我大和民族?为什么把它留给一群混蛋、猪狗不如的中国人?”占领腾冲后,日本人到处搜罗他们心目中的中国文化宝藏,将和顺图书馆馆藏典籍洗劫一空,悉数装进一只只专门制作的木箱,强征背夫驮马,人背马驮运到缅甸,再运回日本.日本人搜罗和洗劫的,还有腾冲人用油墨印制门神的活版,甚至还包括某个家族写在宣纸上的族谱.从这些事实推断,日本人也会像皮影师一样,将那些皮影视为珍宝,一心想据为己有,觉察到皮影师欺骗他们,让徒弟带上一箱皮影逃走了,肯定万分恼怒,一怒之下将他劈死.
徒弟还有一种理解.手中没有任何道具,师父唯一能演的皮影戏,就只剩下《千军万马》这一出了.皮影师一个人就是千军万马,手里没有一件道具作为武器,仅凭十根手指左右攻守、上下翻飞,再加上一张嘴巴喊叫,就在幕布后上演厮杀,羞辱了幕布前占领中国国土的日本军队.师父演《千军万马》这出皮影戏激怒了日本人,被日本人劈死.
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