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关于格萨尔论文范文资料 与人物形象探究格萨尔传承保护和策略有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:格萨尔范文 科目:mba论文 2024-01-06

《人物形象探究格萨尔传承保护和策略》:本论文为您写格萨尔毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献,可免费下载。

基金项目:本文为本人主持的2014年度西藏自治区哲学社会科学专项资金项目:《藏族文学和英美文学中典型人物形象比较研究——以<格萨尔王>和<力士参孙>为例》(项目编号:14BW001)的阶段性成果.

摘 要:《格萨尔王》是藏族人民在自身历史发展的过程中创造出的民间口头文学,是现存的世界上最长的口头活形态的英雄史诗.如何保护在现代文明的冲击下的民族文学是现在大多数少数民族文学作品面临的一大难题.本文从对比两个文本的文化资源类型和典型人物形象的异同入手,分析为何《格萨尔王》在具有众多优势的前提下,还存在传播不畅,面临失传的危机.进而提出以塑造典型人物形象方式为主,辅以其他有效方式并行来增加传承、保护和发展《格萨尔王》的力度.

关键词:典型人物形象;格萨尔王;传承;保护;发展

作者简介:周姝(1984.1-),女,汉族,四川成都人,西藏大学旅游和外语学院讲师,2011年毕业于四川外语大学,研究方向为:英美文学、比较文学.

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2017)-32-0-03

在分类探讨了《格萨尔王》和《力士参孙》中典型人物形象之后,对参孙这一人物形象为何在西方甚至其他国家文学作品中受到重视,并被大众熟知进行了分析讨论.《格萨尔王》历史源远流长,因为产生区域生活方式的特殊性,其文化资源类型也较为丰富.和《力士参孙》相比较,优势明显.一部作品想要保持其生命力的持久,究竟以何种文化资源类型为传播的主要的途径是值得深究的一个问题.本文首先从比较两部作品的文化资源入手、接着分析典型人物形象的重要性,提出为何要塑造典型人物形象、如何塑造典型人物形象.并提出利用典型人物形象为主,进行《格萨尔王》故事的改编成为独立的故事、电影、电视作品.同时和其他方式一起推行,能有效增进《格萨尔王》在世界范围的接受度.对推动保护非物质文化遗产《格萨尔王》提供一定的参考和借鉴.

一、文化资源类型的差异及对作品传播的影响对比研究

很多学者认为《格萨尔王》现存文化资源类型繁多,必然能星火相传,不会淹没于世界文学浪潮之中.可《格萨尔王》的传播现状却实在令人担忧.暂且不论国际影响,仅在今天的藏区《格萨尔王》的流传现状也令人堪忧.在调研过程中,问卷调查结果显示,超过半数的年轻一代藏族人,不知道,不熟悉《格萨尔王》.那么如何从为数众多的文化资源类型中找到适合《格萨尔王》传播的方式,是首要问题.

1.《格萨尔王》文化资源类型

《格萨尔王》是雪域高原儿女的集体智慧结晶.它堪称是世界上最长的史诗,按现有资料的保守计算,他的总数大约是40万行、1600万字之多.在2009年,史诗《格萨尔》被联合国教科文组织列入《非物质文化遗产代表作名录》.由此可见其重要性.因此如何保护它的传承是现阶段最重要的任务之一.

《格萨尔王》的文化资源形式非常丰富.首先是说唱艺人.由于《格萨尔王》是民间创作的史诗,所以说唱艺人是主要传承者.大多数说唱艺人是神授艺人.他们大多目不识丁、不会说汉语,但在一夜之间一场奇梦中或者一场大病之后,突然就掌握了说唱的技能.由于藏族地区大多数人过着放牧生活,为了打发了漫长的无聊时日,说唱艺人的出现成为必然.所以《格萨尔王》的口头传唱史在藏区源远流长.其次是《格萨尔王》记载形式.有唱本、写本、木刻本和手抄本.现在也出现了不同文字版本的书卷本.现一般流传较广的是《格萨尔王》的“分章本”和“分部本”.然后还有现存的传说中格萨尔王原型所在的遗迹和神话传说.现在大多数遗址都在青海境内.最后还有一些源自《格萨尔王》故事中的文化传统和风俗的留存.在史诗中曾出现过少年觉如在 大赛中战胜各路英雄成为岭国君主情节,而现在 大赛已经成为藏族群众每年一度的体育盛事.可见这项运动一直对藏族人民影响至今.而藏戏表演中的《格萨尔王》也深受欢迎,一些寺庙会每天定期进行《格萨尔王》藏戏表演.

2.《力士参孙》文化资源类型

《力士参孙》故事来自《旧约·士师记》.它的文化资源类型相比《格萨尔王》要少得多,首先绝大多数是文本,比较有名的有:弥尔顿的《斗士参孙》、小说《复仇的参孙》,茅盾的《参孙的复仇》;第二是法国的歌剧《参孙和大利拉》;韩国的芭蕾舞剧《参孙和大利拉》.其中弥尔顿的《斗士参孙》最富盛名.众所周知,弥尔顿在这部作品中加入了自己的经历,因此更多的评论者认为这是弥尔顿对自己抑郁不得志的深刻描写.因此出自圣经的参孙名声大噪.

3、资源类型的差异和对传播影响的对 析

在资源类型方面,通过资料分析,《格萨尔王》显然远远多于《力士參孙》,但为何在传播广泛程度上《格萨尔王》却远不如《力士参孙》?笔者认为究其原因最主要是在现代文化冲击下《格萨尔王》虽然文化资源类型众多,但传播模式却较为单一,因此受众限制较大.首先是语言障碍.《格萨尔王》最主要的传播形式都是采用藏语在民族本地区传唱和表演.随着社会发展,生活方式的改变等原因,说唱艺人数量急剧减少,流传范围越来越小.其二,体裁影响的限制.《格萨尔王》因其史诗体裁而独树一帜.故很少有著名作者敢于像弥尔顿那般大胆地改编其内容和形式,以助推其传播.现在仅有阿来根据原著改编了《格萨尔王》,但反响并不热烈.最后,《力士参孙》故事情节较为简单,典型人物形象尤其突出,给人留下深刻的印象.而《格萨尔王》在传播过程中,更加注重其史诗的整体性,且人物形象众多,难分伯仲,要短时间内完整地被大众接受,有一定的难度.

从文化资源类型对 析之后不难看出,《力士参孙》虽然形式较少,但它艺术表现形式却较多,诗剧、舞台剧、电视、电影均有.而《格萨尔王》现在仅在藏区且采用藏语进行藏戏演出和说唱.吸引的仅是大多数年龄较大的老藏民.所以尽管文化资源类型众多,却无法真正走上世界舞台.因此,从文化资源类型来看,《格萨尔王》传播方式应以效仿《力士参孙》为主,不单以类型数量为主,而应选择文化资源类型的种类中的有效方式进行传播.

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结论:人物形象探究格萨尔传承保护和策略为大学硕士与本科格萨尔毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载,关于免费教你怎么写格萨尔史诗的意义方面论文范文。

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