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新课程标准要求课堂教学必须“以学生为主体,以教师为主导”,语文教学必须“实现人文性和工具性的统一”.在小学语文教学中,如何兼顾“两个为主”,实现 “两‘性’统一”,促进教学质量的提升?带着这个问题,笔者观看了全国特级教师窦桂梅的教学视频《晏子使楚》,现撷取其中两个片段与同仁交流.
[片段一]
师：同学们,这是老师外出旅游时发现有这样一块匾（出示图片）,上面四个字我想送给大家,也送给我自己.谁愿意读一读?
生：规圆矩方.
师：真好！一起读一读.
（生再读）
师：小眼睛瞪起来,你们仔细看下,这个“矩”字是不是多了一点?对此你想到了什么呢?
生：我想应该是不小心点上去的.
师：哦,有这种可能,不过那可是挂在门匾上的哟,可以重新修改的哦！
生：有可能是故意点上去的.
师：为什么?
生：为了让大家思考这个问题.
师：什么问题?
生：这个点为什么会点上去呢?
生补充：我觉得肯定有什么特殊的意义（师相机提示：加上了一点就——）.
生：加了一点就很特别.
师：这就是我们平时所说的话,规矩要——
生：多一点.
师：谢谢！就像我们平时所说的,做人哪,规矩要多一点,你看人家古人哪,外圆内方,对自己就这样严格要求,对别人做到圆融、圆润,也强调规矩.比如：就说这个人吧,他叫——
生：晏子.
师：本来这个人叫晏婴,对吧?为什么叫人家晏子呢?
生：这是古代对一些人的尊称.
师：真好！不过呀,我还想问问你们,他说的是古代对一些人的尊称,假如窦老师呀,你们可要注意了,我是一名“女性”,我也在古代,我也受过人尊重,怎么没人叫我“窦子”呀?
生：（哈哈大笑）因为这是对男人的尊称.
师：对,这是古代对那些有特殊贡献的男人尊称.比如孔子、老子、孟子,等等.我们以前学过许多有关晏子的故事,回头建议大家看看《晏子春秋》这本书,可能你对晏子会有更多的了解.今天我们就来学习《晏子春秋》中的一个故事《晏子使楚》.
【赏析】俗话说：万事开头难,好的开头等于成功了一半.为增强教学效果,充分调动学生的积极性,有经验的老师往往会在课前导入下足功夫.窦桂梅老师更是如此.从这个教学片段中可以看出其精彩之处表现在：一是让同学们懂得“生活即语文”,要做生活的有心人,还要有一双会观察的慧眼；二是以关键字词（如“矩”字）为突破口,一石激浪,引发争论,满足了学生的好奇心,激发了他们求知的；三是提高了学生获取关键信息的能力,培养了认真倾听的习惯.如讨论“子”这个字的含义时,窦老师通过示范提醒,让学生明白了“子”是古代对有突出贡献男子的尊称,使学生在潜意识中确立了晏子的突出地位,为下面的学习奠定了基础.
[片段二]
师：作为高年级的同学哟,我刚敢于看到教材你们已经拿到手里了,读了吗?
生：读了.
（生读）
师：他读得真好,真流利！尤其一处,他故意停顿了一下,有一个“da夫”,平常我们称医生为“dai 夫”,同学们应该怎么读呢?
生齐答：“da”夫.
指名繼续往下读（略）.当学生把临淄读成了临“chi ”时,老师抓了抓耳朵.
师：请同桌点评.
生：我觉得他读“所以派到这儿来了”读成“这里来了”.还有他的声音够响亮的,有感情,值得我们学习.
师：你还听出来了没有?还有一处.
生：他把临淄的“淄”读成了“chi”.
师：（对着读错的同学）你是故意读错让同学们发现呢,还是不经意的呢?
生：有一处我读错了,把“这儿”读成了“这里”,临淄的“淄”这个字比较难.
师：哦,我知道了,你是想考考大家,你再大声地读一下.
生读（略）.
师：你看他读得多好,你也谢谢他,他也谢谢你,我们一起来读一遍,谢谢他给我们的提示.
【赏析】在这个片段中,窦桂梅老师主要是以评促学,评中激趣,以评促思.这里面有老师的评,更有学生的评,有肯定的评,也有否定的评.在评价的过程中,老师始终用欣赏的眼光平等地对待每一个学生,对学生的不足之处,则“将错就错”,灵活处理.如学生把临淄的“淄”读成了“chi”时,老师灵机一动,问“你是故意读错让同学发现呢,还是不经意间读错了”?至于学生如何回答已经不重要了,关键是通过这一设计,让所有学生加深了印象,改正了错误,也让该同学获得了成就感.叶澜教授说：“学生在课堂上的不同表现是课堂的生成性资源,因此,新基础的教师要有捕捉课堂信息的能力,课堂上要关注学生、倾听学生、发现学生,研究学生.” 对此,窦老师给我们做出了最好的诠释！在教学过程中,她会借助符合儿童特征的体态和动作给学生以暗示,帮助其理解.每当同学们有比较好的表现时,总要给予真诚的赞美,同时也不忘引导学生对施助者表示由衷的感谢.就这样,窦老师运用教育智慧,让师生互动、生生互动,在和谐愉快的教学氛围中,教学目标顺利实现.
苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧全部奥秘就在于如何爱护儿童.”大爱无声,大道至简.我想,窦桂梅老师的教学思想和教学成就皆源于其目中有“人”,心中有爱
（作者单位：江西省鄱阳县响水滩乡中心学校）
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