原创《端午粽香飘诗韵》：本文是一篇关于粽香飘诗韵论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
端午节是我国的一个传统节日.在这个粽子飘香的日子里,捧读诗书,于古诗中去欣赏和领略古人是怎样过端午佳节,自是别有一番兴致和情趣在心头.
唐代诗人文秀的《端午》一诗,直抒胸臆,为屈原大抱不平,读之不禁令人感慨万端,唏嘘不已：“节分端午自谁言,万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”. “竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间”. 宋代诗人张耒在《和端午》一诗里,对屈原蒙冤受难、毅然投江赴死有更深刻的感受和不平,言之凿凿,言之切切,掷地有声,颇似振聋发聩的格言,给后人以警醒和鞭策.明代诗人边贡在《午日观竞渡》诗中,对民间端午节赛龙舟的风俗习惯,进行了“临摹”般地“描绘”：“共骇群龙水上游,不知原是木兰舟.云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流.屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留.江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁”.让人在字里行间,就能对龙舟竞渡的现场规模、气势氛围, 有身临其境的直观化认知和了解,堪称妙笔生花,令人拍手称绝.
“当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗.风雨天涯芳草梦,江山如此故都何！流棹西来恨未消,鱼龙寂寞暗风潮.楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标”.南宋诗人文天祥在《端午感兴》一诗里对端午节又有另一种感受,文天祥和屈原的经历有所相似,秉赋过人,中过状元,受命于乱世,倚重于上下.生不逢时和怀才不遇给了其重重的一击,哪怕是到了他临危受命之际,风雨飘摇中的南宋朝廷已病入膏肓,无可救药了.纵使有文天祥这样的有才之士,但却独木难支,南宋朝廷这座大厦将不可避免地岌岌可危、颓势将倾,直至难逃轰然倒塌的覆灭命运.
“五月五日追前贤,九歌九章鸣素弦.蛟人应泣鱼腹葬,龙伯合赠龟毛毡.招魂感旧痛梁坏,反骚媚新图瓦全.楚天尽处卧游去,舣舟酹月罗江边”.元代谢应芳的《端午日怀古》,是写于端午是日的怀古之作,从表面看上去是在追思和感怀屈原,而实际上是在用两组数字引伸出端午节和屈原的关系.接着,又用了二个典故来承上启下,借神话中的角色来烘托、彰显屈原的人性和人格的光辉.最后作者则表达了远离是非,归隐楚地的志向和决心.也许只有在这个时候,作者才能和伟大的屈原进行心灵的对话,抒发人生感慨,从而获得一种心灵的宁静,以及精神上的慰藉.
风日晴和,粽香飘扬,佳节又端午.作为和春节、清明、中秋并列的中国古代四大传统节日之一,以端午为题材的古诗词有很多,端午节自然离不开纪念屈原,因而,端午诗篇里涉及屈原本人以及相关故事的也有不少.“风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵”、 “屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”等在古诗词里品赏和了解古人是怎样过端午节的,倒不失为一件乐事,在古诗词里“过”端午——我从那流传了千年的诗风古韵里,依然能够读出那时的人们对祖国、对人民,以及对生命和对生活的无限热爱之情.
粽香飘诗韵论文参考资料：
结论：端午粽香飘诗韵为关于粽香飘诗韵方面的论文题目、论文提纲、粽香诗韵古诗论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
