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上世纪60年代初,美国阿拉巴马州的年轻父母,爱给自己的孩子取名斯科特.在根据哈珀·李的小说《杀死一只知更鸟》改编的电影中,斯科特是个留着短发的假小子,性情而直率,敢想敢言,说话一针见血（斯科特的意思就是“侦察”）,在班上,她成熟得让老师都震惊,似乎只是为了要学字母表,她才留在教室里.她抱怨说“我爹什么都不做,不去打猎,不玩牌,不钓鱼,不抽烟,不喝酒,他就坐在客厅里读书读报.”小夫妇们在这个名字里托寄了对孩子的期望,也托寄了对自己——未来孩子眼里的自己——的期望.
斯科特的父亲阿蒂克斯,为蒙冤黑人辩护的正直律师,终究让他的孩子们感到骄傲.斯科特就是阿蒂克斯的完美翻版,当故事开始不久,女儿从父亲口中学到了“换位思考”这条至关重要的人生教训时,多少读者在心里默默鼓掌.阿蒂克斯待两个孩子如同待成人一样,有问必答,有答必诚,每次跟孩子对话,他都视为身教的良机；但他又很清楚孩子毕竟是孩子,当他们犯了错误,不能像对待成人一样去呵斥和惩罚.他一直悬着心,不知这么教育孩子是不是合适.
阿蒂克斯为什么不打猎?故事中有解释.伏在松鸡的栖息地,一发散弹枪打得鸡毛满天,在猎人的道德观中这是一种纯技术行为,一种靠智慧来谋生和赚钱的手段,阿蒂克斯却不同意.因为别人的无知而利用他们,这是一种罪恶——他告诉孩子们——不管这个“别人”是法理上平等的他人,还是只受自然规则驱遣的畜生.他能做到99%的成年人都做不到的两个字：如一.就像好友毛迪小姐所说,阿蒂克斯在家里和在外边是完全一样的；当镇上的一群人将另一群人称为垃圾和败类,阿蒂克斯说,那些欺负、利用、剥削垃圾的人,自己就是垃圾.
你活在一个“傻子太多,骗子不够用”的社会里,你看阿蒂克斯的道德观,犹如夏虫观冰.作为民权运动、女性运动的结果,美国社会绷紧的那根政治正确之弦,已经发展到“反向歧视”的程度,肤色、婚育和否、年龄、出身等等都在雷区,不慎过问的人可能受到和过错不对等的严重惩罚,但看一看《杀死一只知更鸟》所造的那个道德理想主义的梦,你看到阿蒂克斯教育孩子们不能用种族性的语言骂人,你看到他明知胜诉无望,仍然为黑人汤姆辩护,说他是一个无辜者,你就会明白,不管时过多久、境迁多少,人性的光辉就是人性的光辉.
直到完稿的最后一刻,哈珀·李才给自己选定了这个笔名.斯科特就是她自己,阿蒂克斯是她本人的父亲,曾经知其不可为而为之地为一桩冤案辩护,是地方上受人尊敬的“乡贤”.乡中必须有贤,如渊中必须有龙一样,一方水土才能康健而富有生机.哈珀·李在《知更鸟》出版后就跟卡波特一起去堪萨斯州调查电影《卡波特》中所述的那起谋杀案,然后她就隐居起来,直到2015年,第二部小说《Go Set a Watchman》的手稿才被送到出版商手上.
维基百科上记了一件关于哈珀·李的轶事：1966年,弗吉尼亚州里士满的一所中学打算把《知更鸟》列入禁读书目,理由是它属于“非道德文学”.给孩子看的书不能涉及谋杀——用一个低幼乖驯的保护罩把孩子保护起来,这种思路我们是很熟悉的.哈珀·李回信,语多讽刺：“听说这本小说是‘非道德’的,我得好好数数从现在起到1984年还差几年——我可算遇到一个‘双重思考’的好例子了.”她的意思是,“非道德”和“文学”是自相矛盾的：文学怎么可能不道德,又怎么可以不道德?
一个好问题.换一种更直接的问法：你还期望你的道德感被文学所干预,你还期望在文学中看到良知吗?如果你还能感到耻辱,就去想一想阿蒂克斯和斯科特,想一想哈珀·李,那个生活在不被注意的地方的无法撼动的人.
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