原创《宋词中歌妓形象分析》：关于免费宋词论文范文在这里免费下载与阅读,为您的宋词相关论文写作提供资料。
摘 要：宋词中有不少士大夫所写的歌妓词,也有歌妓本身所自作的词作,在文学史上歌妓之词虽不能和士大夫之词平分秋色,却也是别具风姿.研究这两类词作中所反映出的真实的歌妓形象,对于探索真实的歌妓形象和士大夫的微妙心理有着很大意义.
关键词：歌妓 士大夫 词 形象
宋词是在唐五代词的基础上发展而来的,宋词中有不少士大夫描写歌妓的作品,也有歌妓本身所自写的词作.而这两类和歌妓有关的词作,其中所反映出的歌妓形象却又有所不同,本文即对此做一些探索分析.
一、士大夫歌妓词中的歌妓形象
宋代士大夫在词中所描绘的歌妓形象总结起来大概如下：
(一)体貌柔美,样态慵懒
士大夫描写歌妓,重点常常在于突出她们的美貌、样态以及所穿着的华丽服饰.如柳永《少年游》“轻细好腰身,香帏睡起,发妆酒酽,红脸杏花春”,歌妓在他们笔下是美丽的,灵动的,如世间尤物.她们有着浓艳华糜的生活,充满着慵懒娇态,如贺铸《诉衷情》“半销檀粉睡痕新,背镜照樱唇”,她们在意自己的美貌,顾念自己的青春,同时,士大夫对于歌妓的穿着也有着乐此不疲的描绘.如张先《醉垂鞭》：
双蝶绣罗裙,东池宴,初相见.朱粉不深匀,闲花淡淡春.细看诸处好,人人道,柳腰身.昨日乱山昏,来时衣上云.
这首词既描写了歌妓美人的体貌样态,又对她们的穿着有着颇为精巧的着墨.古人较为贵重的衣料如绫罗之类上面的花纹,或出于织,或出于绣,或出于画.出于织者,如白居易《缭绫》：“织为云外秋雁行.”出于绣者,如温庭筠《南歌子》：“胸前绣凤凰.”出于画者,如温庭筠《菩萨蛮》：“画罗金翡翠.”此词写“衣上云”,别具心思,别有情致,使人感到像是有一朵朵白云从昏暗的乱山中徐徐而出,灵动轻巧,呈现于眼前的是一位飘然若仙的神女从云端款款而下,使歌妓形象蒙上了一层梦幻的色彩.“绛唇轻、笑歌尽雅,莲步稳、举措皆奇.出屏帏,倚风情态,约素腰肢”（柳永《玉蝴蝶》）.在士大夫词中所反映出的歌妓的表面形象,是娇柔的、美丽的、如梦似幻、慵懒的.
(二)技艺精妙,性情温柔
在宋代士大夫的笔墨描绘之下,歌妓们不仅样貌出众,而且性情温柔,多才多艺.如仲并《浪淘沙》“不用抹繁弦,歌韵天然,天教独立百花前”,一语天然万古新,繁华落尽见真淳,天然去雕饰的东西总是最好的,仲并这句词中所塑造出的歌妓形象,其琴艺的精妙超群不难看出.如晏几道的《菩萨蛮》：
哀筝一弄《湘江曲》,声声写尽湘波绿.纤指十三弦,细将幽恨传.当筵秋水慢,玉柱斜飞雁.弹到断肠时,春山眉黛低.
晏几道抓住歌妓小莲最富有表现力的动作和神态来写其琴艺,其哀艳动人的形象和高妙的艺术自然尽出其中.还有辛弃疾的《如梦令》,像辛弃疾这样刚柔并济,以豪为主的词人,也在词中描绘过歌妓的精湛琴艺,如“串玉一声歌,占断多情风调.清妙.清妙.留住飞云多少”.天籁般的音乐之声总是要和温柔多情的美人匹配才能彼此相称,得其所归,于是士大夫笔下的歌妓,除了才艺超群,还兼具性情温柔的特点,如柳永《促拍满路花》“有时携手闲坐,偎倚绿窗前.温柔情态尽人怜”,又如他在《少年游》中所写的“心性温柔,品流详雅,不称在风尘”,这都反映出了宋代士大夫心目中想要看到的一种完美的女性形象,金玉其外,也金玉其中.
(三)柔弱哀怨,流落凄凉
宋代士大夫笔下的歌妓,她们的表面形象是温柔和顺的,美丽而多才,而在深层,在灵魂上,在内心里,却是柔弱哀怨,充满身世流落之悲、漂泊凄凉之苦的.如晏几道“弹到断肠时,春山眉黛低”（《菩萨蛮》）,虽是写小莲的高超琴艺,但也从中流露出了她的凄凉和悲哀,筝女敛眉垂目,一片黯然.
又如晏殊《山亭柳·赠歌者》：
家住西秦, 艺随身.花柳上,斗尖新.偶学念奴声调,有时高遏行云.蜀锦缠头无数,不负辛勤.
这是一位悲叹自己不幸命运的歌妓形象.其中的伤感凄苦之情非常明显,失意后的境遇凄凉冷落,盼望能找一个可以终生相托的人,盼望找到一个足以托身的所在,她会终生为之奉献而不改变,把一切最美好的东西都奉献给他.然而这样一个小小的愿望对于歌妓来说却是遥不可及的.从这首词中不难看出一个被侮辱、被损害的歌女的不幸命运以及她的哀怨和凄凉.
又如柳永《定风波》：
自春来,惨绿愁红,芳心是事可可.日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧.暖酥消,腻云亸,终日厌厌倦梳裹.无那！恨薄情一去,音书无个.早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁.向鸡窗,只和蛮笺象管,拘束教吟课.镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐.和我.免使年少,光阴虚过.
即使是和歌妓们交往甚密的柳永,其笔下的歌妓形象也仍是柔弱哀怨,充满娇嗔的.
由上述内容可以看出,士大夫歌妓词中的歌妓形象是温柔哀怨,美丽多才而又凄凉娇软的.
二、歌妓自作词中所反映出的歌妓形象
(一)率真直白,敢怒敢言
作为身处于社会底层的风尘女子,歌妓们也懂得维护自己的人格,遇到不平之事也会有嘲讽愤怒,并且率真直白,敢怒敢言.
如严蕊《卜算子》：
不是爱风尘,似被前缘误.花落花开自有时,总赖东君主.去也终须去,住也如何住?若得山花插满头,莫问奴归处.
据周密《齐东野语》记载,身为官妓的严蕊,被怀疑和太守唐和正私通,反复受到杖刑,被关在牢中,但她抵死不从,说：“身为贱妓,纵合和太守有滥,科亦不至死；然是非真伪,岂可妄言以污士大夫,虽死不可诬也.”此事朝野议论,震动孝宗.后来朱熹改官,岳霖任提点刑狱,释放严蕊,问其归宿.严蕊作这首《卜算子》.岳霖判令从良,被赵宋宗室纳为妾.从这首自述词中可以看出严蕊所具有的品质,婉而有骨.
又如辛弃疾家的整整所写的《好事近》：
医者索酬劳,那得许多钱帛?只有一个整整,也盒盘盛得.下官歌舞凄惶,剩得几枝笛?觑着这般火色,告妈妈将息.
宋词论文参考资料：
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