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《列子》中,子夏问孔子：颜回怎么样.孔子说颜回很仁,我比不上他.子贡怎么样?子贡雄辩,我比不上他.子路怎么样?子路勇敢我比不上他.子张怎么样?子张严肃庄重,我比不上他.子夏就问说那些方面你都比不上他们,为什么他们跟你学呢?孔子说颜回仁心强,但不知变通；子贡善于辩论,但是他只知道会说,不知道谦让、不知道该沉默的时候沉默；子路只知道“勇”而不知道“怯”（想想, 说过所谓军事就是“打得赢就打,打不赢就走”）.子张有严肃一面,但是不知道怎么样该随和的时候要随和,要和别人保持适当一致.
倒也不全是列子瞎编,孔子确实说过“过犹不及”,庄子也主张要寻找和各种末端保持距离的“道枢”,立于不败之地.而《周易》讲究的是阴阳调和,是一阴一阳谓之道,老子讲的则是：“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”
中国确实又古又大,所以中国的说法远远不那么单纯纯粹.一方面是君要臣死臣不能不死,臣死前还要谢恩；一方面是良禽择木而栖,良臣择主而事.一方面是忠忠忠,一方面是舍得一身剮,敢把皇帝拉下马；一方面是杀身成仁,舍生取义,一方面是穷则独善其身,邦无道则愚.
这样很有中国味道的说法,有些我们甚至觉得俗气,但是这些说法都有趣.这种思维模式是全面思维方式,是周而不比、统筹兼顾,既要这样又要那样,可以这样也可以那样的模式,是一种有巨大调整空间的思维方式.
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