原创《人品道德胜宝玉》：本论文主要论述了人品论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
古人对人品道德的价值观,令我击节赞赏,钦佩不已.《左传·襄公十五年》有一篇《不贪为宝》讲了一个精彩故事：宋国一个老百姓得到一块宝玉,拿来献给一位掌管工程的官员子罕,并说：“我请玉工鉴定过,确是一块真正的宝玉,现敬献给您.”子罕连看也没看说道：“我这个人把不贪财物的人品当做瑰宝,而你以玉石为宝,如果你把它给了我,我们俩岂不都丢失了珍宝了吗?”那个人磕头恳求说：“小百姓带着这么贵重的东西不敢出远门,我把它献给您,是为了免遭横祸而死啊！”子罕叫来玉匠帮他把宝玉雕琢加工,卖了一大笔钱,使他富起来,还派人护送他回老家.
这则故事含义深邃,令人百读不厌、回味无穷.首先,子罕把个人的节操品德看得如生命同等重要,比金银财宝更可贵.他是管理工程的官,相当于今天的“计委”或公共工程部门的官员,办事拿点“*”、“回扣”,应不必担心追究,何况献宝者是找上门来送一笔意外之财,悄悄收下,可说是“零风险”吧.可是子罕“君子慎独”,妙语连珠,石破天惊：“如果我收下,我俩都丢了宝！”反观今天那些掌管公共工程的大小官员,如前铁道部长刘志军之辈,竟不屑一块小宝玉,看中的是大笔的国家资财.他从女商人丁书苗那里获取4900万元,而丁书苗非法所得国家资财20余亿.
其次,子罕富于人情味的亲民形象跃然纸上.他巧拒献宝,并未远离献宝者,“使玉人为之攻之,富而后使复其所.”在古代,普通百姓拥有宝玉,可能会危及性命.楚国人卞和两次献玉给楚王,都被认为是假玉,先后被砍去双脚.他抱璞痛哭,楚王令人雕琢其璞,果得宝玉,称为“和氏之璧”.古人有“庶民无罪,怀璧其罪”之说.如有宝玉,强盗来抢,官家来捕,险象环生.这位子罕,可爱之极,不避“揩油”之嫌,令工匠雕琢其玉,派护卫送其还家,让献玉者过上富足安定的生活.我想那个献玉者会感激涕零,逢人便称道吧！
我联想到我采访过的“党风卫士”黄祖示将军.他是名人,求他办事的人自然很多,但他给自己定了原则,划了底线：“请吃不到,送礼不要,该帮就帮,不图回报,不该帮的说破嘴也白闹.”有一次,家乡韶山一位乡亲给他送来一瓶酒,他觉得乡情难却,便与家乡人对饮,谈起老家长湖村水质甘甜适合酿酒,于是萌发雄心,帮助家乡建酒厂.他多方奔走,到处“化缘”借贷,筹措上千万元资金,在原有作坊式的酒厂上建起1万多平米、拥有150多个窖池、年产1200吨的花园式酒厂,酿出“韶山冲一号”等系列名酒,荣获“全国十佳名优品牌”证书.酒厂出了名,乡亲们富了,黄将军既不做老板,也不当股东,只做顾问,他和家人没有一分钱股份.退休的黄将军可称作“今日子罕”吧！
古书有许多瑰宝,是中华民族文化的精华.温故而知新,常读最怡人,《不贪为宝》流传几千年,具有醒世发聩的魅力,让我们把它当作座右铭,化为行动,融入心灵,做一个社会主义新时代高尚的人.
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